行為とは意志にもとづくものであり、人はみな自らの意図したものを得ることになる。 「われわれのこの物事において、（そもそも）そこにはなかったことを新たに始める者は、拒まれる。 イスラームは、「 ラー・イラーハ・イッラッラー、ムハンマドゥッラスールッラー （アッラーの他に真に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはその使徒である）」と証言し、 サラー （礼拝）し、ザカー （浄財）を施し、ラマダーン月にサウム（断食）をし、それが可能であるならばカァバ神殿を目指してハッジ （大巡礼）を行うことである。 「イスラームは５つのものの上に成立する アッラーのしもべに対する権利とは、彼らがアッラーを崇拝し、かれに何ものも並べたりしないことだ。そしてアッラーに対するしもべの権利とは、かれに何も並べて拝したりさえしなければ、罰されはしないことだ アッラーに何も並べることなく死んだ者は天国に入り、アッラーに何かを並べた状態で死んだ者は地獄に入る。」 あなたは啓典の民のもとへと赴く。だから彼らのものに行ったら、彼らを”アッラー以外に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはアッラーの使徒である”という証言へと招くのだ 審判の日、私の執り成しにおいて最も幸運な者は“ラー・イラーハ・イッラッラーと心から、または精神から純粋に唱えた者である。」 われは最もシルクを必要としないものである。われ以外のものにシルクを犯しつつ何らかの行為を行う者は、われがその行いと彼のシルクを放棄しよう。 「キリスト教徒がマルヤムの子の讃美において度を越したように、私のことを度を越して称えてはならない。私はかれ のしもべに過ぎないのだ。それゆえ（私のことを）こう言うがよい：アッラーのしもべ、アッラーの使徒、と。」 「自分の親、子供、そして全ての人々よりも、私が最愛の者となるまで、誰も信仰したことにはならない。」 「私があなた方のために留めたものに留めておくのだ。というのも、あなた方以前の者たちは、質問のしすぎと自分たちの預言者らに対する異論ゆえに滅亡したのだから 「例えクルアーンの１句でもよいから、私から（の言葉を人々に）伝えるのだ。イスラーイールの民からの話を伝えても、問題はない。そして私が言ってもいないことを故意に嘘をついて言う者には、地獄の業火にその座を占めさせよ。」 ”私からハディースが届き、ソファーにもたれかかった状態で、このように語る男がいるかもしれない：「私たちとあなた方との間にあるのはクルアーンのみ アッラーがユダヤ教徒とキリスト教徒を呪われるよう。彼らは、彼らの預言者たちの墓をマスジドにしたのだ。 「アッラーよ、私の墓を偶像とはしないでください 「あなた方の家を墓にはするな。私の墓をイードにはするな。そして私のために祈願するのだ。あなた方の祈願は、あなた方がいる場所からでも私に届くのだから。」 私に、あなた方の内からハリール（親愛な者）があるなどということから、私はアッラーに潔白を求める。なぜならアッラーは、イブラーヒームをかれのハリールにしたのと同様に、私をハリールとしたからである。 あなた方の主が何と仰ったか知っているか？」彼らは言った：「アッラーとその使徒がよくご存じです。」彼は言った：「朝を迎えたわがしもべたちの内、われを信仰した者と、不信仰の者がいる 「アッラー以外のものにおいて誓った者は、不信仰に陥ったか、またはシルクを犯したのだ。」 「シャイターンはあなた方の内の者のところにやって来て、こう言う：”このように創造したのは誰か？このように創造したのは誰か？”そしてついには、こう言うのである：”お前の主を創造したのは誰か？”ゆえにそこまで達したら、アッラーにご加護を乞い、終了するのだ。」 わがワリイに敵対する者には、われがその者に対して宣戦布告する。わがしもべがわれにお近付きを求める物事の内、われがわがしもべに対して義務付けたものよりも、われにとって愛すべきものはない 私はあなた方に、偉大なるアッラーへの敬虔さを勧める。そして、たとえ奴隷があなた方の長となったとしても、聞き、従うことを忠告する。あなた方は私のなき後、激しい相違を見出すだろう。ゆえに、わがスンナと正しく導かれたカリフたちのスンナを守れ 「（指導者への）服従を（拒んで）抜け出、集団から離別して死を迎えた者は、ジャーヒリーヤの死を迎えたのである 「宗教とは誠実さである。 だから、（クルアーンの）意味が紛らわしい部分に従う者たちを見たら、それらの者たちこそがアッラーが言っている者たちである。彼らに気をつけよ。 「悪事を目にした者は、それを手でもって正せ。もしそう出来なければ、舌でもって正せ。そしてそれさえも出来なければ、心でもって正すのだ。そしてそれが最も弱いイーマーンである。」 「厳しくし過ぎる者たちは、破滅しよう。 「アッラーは天地を創られる 50,000 年前に、被造物に関する定めをお書きになられた。 アッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）は私たちに言った：つねに真実を語り、その言葉が正しいと信じられていたアッラーの御使い―アッラーよ彼に祝福と平安を与えたまえ―は、つぎのように述べた。お前たちが創られるおりには、母親の腹の中で40日間精子が宿り 「天国はあなた方の靴ひもよりも近くにある。地獄も同様である。」 「地獄は欲望によって覆われ、天国は苦難によって覆われている。」 アッラーは天国と地獄を創った時、ジブリール（かれに平安あれ）を天国に遣わして、こう仰った 「あなた方の火は、地獄の火の70分の1である。 ラー・イラーハ・イッラッラー（アッラー以外に崇拝すべきいかなるものもなし）と言って下さい。私が審判の日、あなたのためにそれを証言しますから。 「私の水辺はその距離が一月の行程ほどもあり、その水は乳よりも白い。その香りは麝香よりも芳しく 「死は、黒い模様がついた白い牡羊の形で連れて来られる 「もしあなた方がアッラーに真のタワックル(委任)をしたならば、鳥がアッラーから糧を授かるように、あなた方も糧を授かったであろう。それらは朝には空腹で出かけても、夕には満腹で帰って来るのだ。」 わが僕たちよ、われは自らに不正を禁じた。そしてそれをあなた方の間でハラーム（非合法）とした。ゆえに不正を働き合ってはならない まことにアッラーは善行と悪行を定め、それらを説明した。一つの善行をしようと思ってもそれを行わなかった者には、アッラーはそれをかれの御許で一つの完全な善行として記録する。そしてもしそれをしようと思って行ったのであれば、アッラーはそれをかれの御許で１０倍、７００倍、それ以上にまでたくさん倍増して記録する。一方、一つの悪行を思い立ってもそれを行わなかった者には、アッラーはそれをかれの御許で一つの完全な善行として記録する。そしてもしそれを思い立って行ったのであれば、アッラーはそれを一つの悪行として記録する。」 イスラームにおいて善を尽くした者が、ジャーヒリーヤにおいて行なったことでお咎めを受けることはない。だがイスラームにおいて悪かった者は、先のものと後のものでお咎めを受けることになる。」 「あなたが言い、招いているものは、よいものです。私たちがやってしまったことに対する償いを教えてくれませんか？」 あなたはあなた方が行っていた善と共に、イスラームを受け入れたのだ。」 「アッラーは善行において信仰者に不正を働かない。彼はそれゆえに現世において与えられ、来世において報われるのだ アーダムの子よ、われに祈り、われを望むのであれば、われはあなたの内にあるものにも関わらず、あなたを赦し、気にはしない 「合法的なものは明らかであり、非合法なものも明らかである 少年よ、（よい）言葉を教えてやろう。アッラーを守れ。そうすればアッラーがあなたを守ってくださるだろう。アッラーを守れ。そうすればあなたは、アッラーをあなたの前に見出すだろう。求めるなら、アッラーにこそ求めよ。助けを求めるなら、アッラーにこそ助けを求めよ アッラーの使徒よ、あなた以外の誰にも尋ねることのできないような、イスラームに関する言葉を私におっしゃって下さい。」するとこう言った：「私はアッラーを信じますと言い、それから行ないを正すのだ。」 「預言者（アッラーからの祝福と平安あれ）は各サラー（礼拝）のためにウドゥーをしたものだった 預言者（アッラーからの祝福と平安あれ）はウドゥーを1回ずつ行った。 預言者（アッラーからの祝福と平安あれ）はウドゥーを２回ずつ行った。 私のこのウドゥーのようにウドゥーをし、それから雑念なく２ラクアの礼拝をする者は、アッラーによってそれ以前の罪をゆるされよう。 「スィワークは口を浄化し、主を喜ばせるものである。」 「毎7日間に1日はグスルをし、頭と体を洗うのが、全ムスリムの義務である。」 「フィトゥラ（天性）とは、５つである：割礼。陰毛の処理。口ひげを切ること。爪を切ること。腋毛の処理。」 「あなた方が腹部に何かを見出して苦しくなり、（排泄口から）何か出てしまったのではないかと疑念を抱いたとしても、音を聞いたり臭いを嗅いだりしたりするまでは（礼拝を中断して）モスクを出てはならない。」 ムアッズィンが「アッラーフ　アクバル（アッラーは偉大なり）」と言ったら、「アッラーフ　アクバル（アッラーは偉大なり）」と言い 「ムアッズィン（アザーンする者）を聞いたら、彼が言うのと同じことを言え。それから私に祝福を祈願するのだ 「５回のサラー（礼拝）、金曜のサラーから金曜のサラー、ラマダーンからラマダーンは、その間の罪滅ぼしである。ただし、大罪を避ける限りにおいてだが。」 アッラーは仰った：「サラー（礼拝）はわれと、わが僕の間で２つに分けられた。そしてわが僕には、彼が願うものがある 「私たちと、彼らとの間の取り決めは、サラー（礼拝）である。サラーを放棄した者は、不信仰に陥ったのである。」 「人間と、シルクと不信仰の間にあるものは、サラー（礼拝）の放棄である。」 ”ビラールよ、サラーを開始せよ。それによって私たちを休ませるのだ。 ”」 私の魂がその手に委ねられたお方に誓って。私はあなた方の内で、最もアッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）のサラーに近い者である。これが、現世を立ち去る時まで彼がやっていたサラーなのだ。」 「サラー（礼拝）を忘れた者は、それを思い出した時に行え。それ以外にその罪滅ぼしはないのだ。 「偽信者たちにとって最も難儀に感じられるのが、イシャーとファジュルの礼拝である。もしその２つの中にあるものを知ったならば、彼らは這いつくばったとしても、そこにやって来ただろう アッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）は、ルクーゥから背中を戻す時には「サミアッラーフ・リマン・ハミダフ（アッラーはかれを称える者をお聞きになる） 預言者（アッラーからの祝福と平安あれ）は２つのサジダの間に、このように言っていた：「ラッビグフィルリー、ラッビグフィルリー。」（わが主よ、私をお赦しください。わが主よ、私をお赦しください。） 「礼拝をするなら、あなた方の列をまっすぐにしなさい。それから、あなた方の内の誰かにあなた方を先導させ、彼がタクビールしたら、タクビールしなさい 「食べ物が面前にある時、および２つの悪を催している時、礼拝はない。」 それはヒンザブというシャイターンである。その者を感じたら、アッラーにその者からのご加護を乞うのだ。そしてあなたの左側に３回、唾を飛ばすが良い。 「最も悪質な泥棒とは、自分のサラーを盗む者である。」人々は言った：「どうやって自分のサラーを盗むのですか？」彼は言った：「ルクーゥとサジダを完遂しないことだ。」 預言者（アッラーからの祝福と平安あれ）はあらゆる義務のサラーの終わりに、このように言っていた 「マスジドに入ったら、座る前に２ラクア行うのだ。」 「金曜日、イマームが説教している時、あなたがあなたの連れに“静かに”と言ったならば、それで無駄口を言ったことになるのである。」 「私のこのマスジドでのサラーは、それ以外のマスジドでのサラーより千倍優れている。ただし、マスジド・ハラームは別だが。」 ”アッラーゆえにマスジドを建てた者に、アッラーは同様のものを天国で建てて下さる。”」 「まことに至高のアッラーはよいお方であり、よいものしかお受け入れにはならない。まことにアッラーは信者たちに、使徒たちに命じたのと同じものをお命じになり、こう仰った 「買う時、売る時、返済の時に寛大な者を、アッラーが慈しんで下さいますよう。」 「ある者は人々にお金を貸し、（自分の使用人である）若者に、こう言っていたものだった：「債務に苦しむ者が来たら、大目に見てやれ。アッラーが私たちを大目に見てくれるだろう。 「アッラーゆえにハッジを行い、そこにおいて淫らな言動や罪深い行いを犯さなかった者は、母親がその者を生んだ日（のような無垢な状態）に戻るであろう。」 「疑念のないものへと向かうようにし、疑わしいものを放棄せよ。正直さは安らぎであり、嘘は疑念なのだから。」 「破滅をもたらす７つの物事を避けなさい。 「最大の大罪をあなたたちに教えようか？ 「大罪とは：アッラーに対するシルク。親不孝。殺人。嘘の誓いである。」 「契約の民を殺害した者は、天国の香りを嗅ぐことがない。その香りは40年の距離からあるにも関わらず、である。」 「（真に ）近親との良い関係を保つ者というのは、自分がされたことに対して報いる者のことを言うのではない。その関係が途絶えた時に、それをつなぎとめるような者のことを言うのだ。」 「全ての酒はハラームである。そして全ての酔わせるものはハラームである。現世で酒を飲み、それをやめられず、悔悟せずに死んだ者は、それを来世で飲むことがない。」 アッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）は、裁決に関することで賄賂を贈る者、受け取る者を呪った。 人々よ、アッラーはあなた方からジャーヒリーヤの傲慢さと、父祖を偉大視して驕慢になる気持ちを解き放った 「私たちに武器を向ける者は、私たちの仲間ではない。」 「両顎と両足の間にあるものを私に対して保証する者には、私が天国を保証しよう。」 「後見人なしの結婚はない。」 「口ひげを短く切り、あごひげを伸ばすのだ。」 「まことにアッラーは、あらゆる物事においてイフサーン（善処）を命じた 「害することも、害し合うこともあってはならない。害する者はアッラーによって害され、厳しくする者はアッラーによって厳しくされよう。」 怒るのではない。 「4つのことが該当した者は完全なニファークに陥る者である。その内のいずれの特徴でもあてはまる者は、それを放棄するまでニファークの特徴を備えているのである:話せば嘘をつき、契約すれば裏切り、約束すれば破り、議論すれば激昂する。」 「人が自分の兄弟を愛しているならば、私はあなたを愛しています、と伝えさせなさい。」 「人間のあらゆる骨は、日が昇るあらゆる日においてサダカを課せられている 「アッラーと最後の日を信じる者は、よいことを語るか、あるいは黙っていよ 「慈悲あまねきお方は、慈悲深い者たちを慈しまれる。地にあるものを慈しめ、そうすれば天にあるものがあなた方を慈しんで下さる。」 ムスリムのムスリムに対する５つの権利：挨拶を返すこと。病人を見舞うこと。葬儀に参列すること。招待に応じること。くしゃみをした者に祈願してやること。 「自ら の同胞に自らが望むことを望むようになるまで、信仰したことにはならない。」 「食べるときは右手で食べ、飲むときには右手で飲むのだ。悪魔が左手で食べ、左手で飲むのであるから。」 少年よ、アッラーの名を唱えよ。右手で食べよ。自分の近くから食べるのだ。 「アッラーは、義務行為が行われるのを愛されると同様、許可が用いられることを愛される。」 「しもべが病気になるか旅行するかすれば、健康で滞在している状況にあった時の行いが記録される。」 「学者たちの前でひけらかしたり、愚かな者たちと議論したりするために、知識を学んではならない アッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）から１０アーヤ（節）を聞いては、そこに含まれる知識と行いを学ぶまで、他の１０アーヤに移ることがなかった 「クルアーンの友にはこう言われる：”読み、上り、現世で読誦していたように読誦せよ。来世におけるあなたの位階は、あなたが読む最後のアーヤなのだから。”」 「あなた方が家族のもとに帰った時、そこに妊娠した、太って大きな３頭の雌ラクダを見出すことを喜ぶか？ アブー・アル＝ムンズィルよ、あなたが知っているアッラーの書の内、どのアーヤ（節）が最も偉大か知っているか？」私は言った：「アッラーは、かれの外に（真に）崇拝すべきものがなく、永世するお方、全てを司るお方。」（クルアーン２：２５５）すると彼は私の胸を叩き、こう言った：「アッラーにかけて、アブー・アル＝ムンズィルよ、知識があなたにとって心地よいものとなるよう。」 「信仰心はちょうど上着が擦り切れるように、あなた方の内部で擦り切れる。ゆえにあなた方の心の中の信仰心が新たになるよう、アッラーにお願いするのだ。」 あなたは私に、大変なことを尋ねた。そしてそれは、アッラーによってたやすくされた者にとって、たやすいものである 預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は毎晩就寝する時には、両手を合わせてそこに息を吹き込み、それからその中に向かって、「言え。”かれはアッラー、唯一なるお方”」と「言え。”私は黎明の主に、ご加護を乞う” 」と「言え。”「私は人々の主に、ご加護を乞う”」 「清浄さはイーマーンの半分である 。そして「アルハムドリッラー」は秤を満たし、「スブハーナッラー」と「アルハムドリッラー」は天地を充溢させる 「最良のズィクルは“ラー・イラーハ・イッラッラー”、最良のドゥアーは“アルハムドゥリッラー”である。」 「マスジドに入ったなら、こう言うのだ：”アッラーよ、私にあなたの慈悲の扉をお開きください。”そして出る時には、こう言うのだ：”アッラーよ、私はあなたの恩寵を、あなたに求めます。 ”」 未亡人と恵まれない者のために奔走する者は、アッラーの道において奮闘する者のようである。 ムハンマドの魂がその御手に委ねられているお方にかけて。このウンマ（共同体）の内のユダヤ教徒でもキリスト教徒でも、私について耳にし、それから私が携えて来たもの（啓示）を信仰しない状態のまま死んだ者は、例外なく地獄の徒となる。 まことに褒美の大きさは、試練の大きさによるものである。至高のアッラーは、ある民を愛する時、彼らを試練におかけになる。それに満足する者には満足があり、それを憎悪する者には憎悪があるのだ。 まことに至高のアッラーは、自恃（じじ）の念をお持ちである。そして至高のアッラーの自恃とは、アッラーが禁じた物事を人が侵すことである。 まことに最悪の者たちとは、墓をマスジドとしている状態で、復活の日を生きたまま迎えた者たちである。 「私があなた方に関して最も恐れることは、小さなシルクである。」彼はそれについて尋ねられると、こう答えた：「見せかけの行為だ。」 彼らはアッラーが合法としたものを禁じ、それであなた方もそれを禁じているのではないか？また、彼らはアッラーが禁じたものを合法とし、それであなた方もそれを合法としているのではないか？ アッラーの使徒（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は魔術による治療について尋ねられ、言った：「それはシャイターンの行いである。」 「ティヤラゆえに、何らかの必要な物事を行うことを止めてしまう者は、シルクを犯しているのである。」人々は言った：「その贖罪は何ですか？」彼は言った：「『アッラーフンマ・ラー・ タイラ・イッラー・タイルカ。ワ・ラー・ハイラ・イッラー・ハイルカ。ワ・ラー・イラーハ・ガイルカ』と言うことである。」 「いかなる共同者もいない唯一のアッラー以外に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはアッラーのしもべかつ使徒であること。イーサーはアッラーのしもべかつ使徒であり、アッラーがマルヤムへと吹き込まれた御言葉かつ魂であること。天国は真実であり、地獄は真実であること」を証言した者は、その行為に応じて、アッラーによって天国に入れられる。 アッラーを差し置いて何らかの同位者に祈っている状態で死を迎えた者は、地獄行きである。 「また、彼らは言いました。『あなた方は絶対に、あなた方の神々を捨て去ってはならないぞ。そして絶対に、ワッド、スワーウ、ヤグース、ヤウーク、ナスルを捨て去ってはならない。』」（ヌーフ章２３）イブン・アッバース（彼らにアッラーのご満悦あれ）はこのアッラーの御言葉について、こう語った：「これらは、ヌーフの民の正しい人々の名前である。」 「あなた方に首長たちが任命され、あなた方は彼らを知り、否認するであろう。嫌った者は無実であり、否認した者は無事となる。しかし（非難されるべきは彼らに）満足し、追従した者なのだ。」彼らは言った：「アッラーの使徒よ、私たちは彼らと戦ってもよいでしょうか？」彼は言った：「いや。彼らがあなた方に対して（義務の）礼拝を遂行し続ける限りは。」 アッラーは、もしあなた方が汚れた状態になったら、浄めをするまで、あなた方の礼拝を受け入れない。 ムスリムに降りかかる、いかなる疲労、病気、悩み、悲しみ、害、心配でも、アッラーがそれによってその者の罪滅ぼしとしてくれないことはない。たとえそれが、ささった棘であったとしても、である。 債務に苦しむ者を猶予し、またはそれを免じてやる者を、アッラーは審判の日、その御座（みくら）の陰に入れて下さる。その日、その陰のほかに陰はない。 知識を求めて出発した者は、戻って来るまでアッラーの道の途上にある。 ラマダーンを信仰と褒美への望みをもって断食する者は、それ以前に犯した罪を赦される。 誉れの夜（ライラトゥル＝カドゥル）を、信仰と褒美への望みをもって礼拝する者は、それ以前に犯した罪を赦される。 アッラーは、かれが良いことを望まれる者を、災難に遭わせる。 ２人のムスリムが剣をもって対峙し（戦っ）たら、殺した方も殺された方も地獄行きである。 まことにアッラーは、あなた方の身体や姿形をご覧になるのではない。しかしかれは、あなた方の心と行いをご覧になるのだ。 私が禁じたものは避け、私が命じたものは、あなた方のできる範囲でそれを行え。まことにあなた方以前の者たちを滅ぼしたのは、質問の多さと、預言者たちに対する彼らの相違だったからだ。 僕が罪を犯して、こう言った：「アッラーよ、私の罪をお赦し下さい。」それで至高のアッラーはこう仰った：「わが僕は罪を犯した。そして彼にはその罪を赦し、それゆえに罰する主があることを知った。」 まことに公平な者たちは、アッラーのもとで光の台座の上にある。彼らは彼らの裁決、彼らの家族、彼らが任されたことにおいて公正な者たちである。 「私の共同体の者たちは、拒む者を除いてすべて天国に入る。」このような声が上がった：「アッラーの使徒よ、誰が拒むでしょうか？」彼（預言者）は言った：「誰であれ、私に従う者は天国に入り、私に反する者は（それを）拒んだのだ。」 遺産相続までさせるのではないか、と私が思ってしまうほど、ジブリールは私に対し、隣人へ（の配慮を）命じ続ける。 まことに、まじない、お守り、ティワラの術はシルクである。 「陰口（ギーバ）を知っているか？」人々は言った：「アッラーとその使徒がよくご存じです。」預言者は言った：「あなたの同胞が嫌がることによって、彼について話すことである。」 アッラーよ、わが共同体の諸事を任され、彼らに対して辛くあたる者には、辛くあたって下さい。 まことに、ある者たちはアッラーの財産において不当な振る舞いをしている。彼らには審判の日、火獄があろう。 憶測をしてはいけない。憶測は最大の嘘の話だから。 アッラーから人々の世話を任されたいかなる僕も、その世話すべき人々に対して欺いた状態のまま死ぬべき日に死んだ者は、アッラーから天国を禁じられる。 全てのアーダムの子らは過ちを犯すもの。そして過ちを犯す者で最善の者が、悔悟する者たちなのである。 あらゆる善行はサダカである。 いかなる善行も、なおざりにしてはならない。それが、和やかな顔で同胞と会うことだったとしても。 強者とは腕力によるものではない。強者とは、怒りの際に自分自身を抑える者のことである。 ある民を模倣する者は、彼らの仲間である。 よいことを教示した者には、それを行う者と同様の褒美がある。 私はアッラーの使徒（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）に尋ねた：「どの罪が最も大きいでしょうか？」彼は言った：「あなたを創造されたアッラーに、同位者を置くことである。」 死人を罵るのではない。彼らは既に自分たちが行ったものへと、立ち去ってしまったのだから。 会えば互いに背き合うようにして、その同胞を３夜を超えて避け続けることは、ムスリムにとって許されない。そして彼らの内より優れているのが、先に挨拶を始める方なのだ。 断絶する者は天国に入らない。 ナミーマをする者は天国に入らない。 糧が豊かに与えられ、寿命を長く伸ばされたいと望む者は、近親関係を保つのだ。 ムスリムに害をもたらす者は、アッラーから害をもたらされよう。ムスリムに困難を課す者は、アッラーから困難を課されよう。 僕が彼の主に最も近付くのは、彼がサジダ（平伏礼）している時である。だから祈願を沢山するのだ。 暁の礼拝を行った者は、アッラーの保護下にある。ゆえにその者の保護に関して、アッラーがあなた方に何らかの問責をするようなことがあってはならない。 人を慈しまない者を、アッラーは慈しまれない。 アッラーに最も厭われる者とは、激しい議論好きである。 アッラーに最も愛される言葉は４つである。そのいずれで始めても、害することはない：スブハーナッラー、アル＝ハムドリッラー、ラー・イラーハ・イッラッラーフ、アッラーフ・アクバル。 天国に入れる最多のものが、アッラーに対するタクワー（畏れ）と、性格の良さである。 羞恥心は信仰の一部である。 ドゥアー（祈願）は崇拝行為である。 舌に軽く、秤には重く、慈悲あまねきお方に愛される、２つの言葉：スブハーナッラーヒ・ワ・ビハムディヒ、スブハーナッラーヒ・アル＝アズィーム アッラーにとって、ドゥアー（祈願）よりも大切なものはない。 施しが財産を減らすことはない。僕は赦しによって、アッラーからその威光を増加させられる。アッラーに対して謙虚である者を、アッラーは高めずにはおかない。 アッラーは審判の日、同胞の尊厳を守ってやる者の顔を、地獄の炎から守って下さる。 ＂スブハーナッラーヒ・ワ・ビハムディヒ＂と一日に１００回言う者は、その罪を落とされる。たとえそれが、海の泡ほどだったとしても、である。 ＂ラー・イラーハ・イッラッラーフ・ワフダフ・ラー・シャリーカ・ラフ、ラフ・アル＝ムルク、ワ・ラフ・アル＝ハムド、ワ・フワ・アラー・クッリ・シャイイン・カディール＂と１０回唱えた者は、イスマーイールの子孫の内の者を４人解放したようなものである。 アッラーは、かれが良いことを望まれる者に、宗教における理解力を与える。 まことに、アッラーは敬虔で、自ら足れりとし、控え目な僕を愛される。 あなた方はあなた方の主を、あなた方がこの月を何の陰りもない状態で見るように、見ることになろう。 預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は香水を拒まなかった。 最も信仰心の全き信仰者は、彼らの内で最も品性がよい者である。また、あなた方の内で最良の者とは、自分たちの女性に対して最良の者である。 現世は楽しみである。そして現世の楽しみの内でも最善のものが、敬虔な女性である。 優しさは、それを伴うものを飾りつけずにはおかず、それを失ったものを醜くせずにはいない。 まことにアッラーは、僕が食べ物を食べてアッラーを称えることをお喜びになり、飲み物を飲んでアッラーを称えることをお喜びになる。 信仰者はよい性格によって、断食し礼拝に立つ者の位階に到達する。 まことにあなた方の内で最善の者は、最も性格の良い者である。 至高のアッラーは仰った：アーダムの子よ、施せ。そうすれば、あなたに施されよう。 まことにアッラーは、不正者に猶予を与える。そして彼を捕らえる時には、取り逃がさない。 私は私の（死）後に、女性よりも男性に対して有害な試練を残さない。 容易くし、困難にするのではない。（人々を）安らがせ、遠ざからせるのではない。 このクルアーンを遵守していよ。ムハンマドの魂がその手に委ねられているお方にかけて、まことにそれは足かせをつけられたラクダよりも、早く逃亡してしまうものなのかだから。 あなた方の内で最善の者は、クルアーンを学び、教える者である。 どこかに滞在する者で、「アウーズ・ビカリマーティッラーヒッターンマーティ・ミン・シャッリ・マー・ハラク（私はアッラーの完全なる御言葉に、かれが創造した悪からのご加護を乞う）」と唱える者は、その滞在場所から立ち去る時まで、いかなるものにも害を受けることはない。 私はあなたに、アッラーの使徒（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）が私に託して遣わしたものを、託して遣わそうか？つまり（彼は私に、こう命じたのだ）：「像は、抹消せずにはおくな。盛り上げられた墓は、平坦にせずには放っておくな。」 何かを吉凶と結びつける者、またはそれをしてもらう者、占いをする者、またはそれをしてもらう者、魔術を持ちいる者、またはそれをしてもらう者は、私たちの仲間ではない。そして占い師のもとにやって来てその言うことを信じた者は、ムハンマド（彼 にアッラーからの祝福と平安あれ）に下されたものを確かに否定したことになるのだ。 アッラーフを訪れ、彼に何かを尋ねて信じた者は、４０日間その礼拝を受け入れられない。 占星術を少しでも学んだ者は、魔術の一部を学んだのだ。（一方の学びを）増せば、（もう一方の学びも）更に増すのである。