عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «والذي نفسُ مُحمَّد بيدِه، لا يسمعُ بي أحدٌ من هذه الأمة يهوديٌّ، ولا نصرانيٌّ، ثم يموتُ ولم يؤمن بالذي أُرْسِلتُ به، إلَّا كان مِن أصحاب النار».
[صحيح] - [رواه مسلم]
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Von Abu Hurairah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird vom Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - überliefert: "Bei dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist, es gibt keinen von dieser Gemeinschaft - gleich ob Jude oder Christ - ,der von mir hört und stirbt ohne an das geglaubt zu haben, mit dem ich entsandt wurde, der nicht zu den Leuten gehört, die ins (Höllen-)Feuer gehen!"
Absolut verlässlich (Sahih) - Überliefert von Muslim.

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - schwört bei Allah, dass "es keinen gibt von dieser Gemeinschaft" D. h. von allen Menschen, die in seiner Zeit und nach ihm bis zum Tag der Auferstehung leben. "Gleich ob Jude oder Christ, der von mir hört und stirbt ohne an das geglaubt zu haben, mit dem ich entsandt wurde, der nicht zu den Leuten gehört, die ins (Höllen)feuer gehen!" D. h. jeder Jude und jeder Christ - und auch alle anderen, die die Lehren des Propheten erreichen und dann sterben ohne an ihn zu glauben - gehören zu denen, die auf immer und ewig ins Höllenfeuer gehen. Er spricht jedoch speziell über die Juden und Christen, da sie selbst ein offenbartes Buch haben. Wenn das also für Juden und Christen gilt, obwohl sie selbst eine eigene Offenbarung haben, dann gilt das für andere, die das nicht haben, erst recht. D. h. alle müssen die Religion des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - annehmen und ihm gehorchen.

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Die Nutzen aus dem Hadith:

  1. Wer nicht vom Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - hört und wen die Lehren des Islam nicht erreichen, ist entschuldigt.
  2. Man muss dem Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - folgen und alle religiösen Vorschriften gelten durch die Vorschriften, die er lehrt, als aufgehoben. D. h. wer nicht an ihn glaubt, dem nützt sein Glaube an die anderen Propheten - Friede sei auf ihnen allesamt - nicht.
  3. Der Islam nützt einem, selbst wenn man ihn kurz vor dem Tod annimmt, selbst wenn es in einer schweren, tödlichen Krankheit sein sollte, solange man noch nicht direkt im Angesicht des Todes steht.
  4. Die Tatsache, dass eine Person, die irgendetwas ablehnt, das der Prophet verbreitete, als Ungläubiger erklärt wird, wenn die Sache, die sie ablehnt, mit absoluter Sicherheit feststeht und nicht unterschiedlich verstanden werden kann und wenn die Gemeinschaft der Muslime sich darüber einig ist.