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عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ».

[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 153]
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Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte:
„Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist, es gibt keinen von dieser Gemeinschaft - gleich ob Jude oder Christ -, der von mir hört und stirbt, ohne an das geglaubt zu haben, mit dem ich entsandt wurde, der nicht zu den Bewohnern des (Höllen-)Feuers gehört.“

[Absolut verlässlich (Sahih)] - [Überliefert von Muslim] - [Sahih Muslim - 153]

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - schwört bei Allah, dass jeder aus dieser Gemeinschaft, sei es ein Jude, ein Christ oder jemand anderes, der von ihm hört und den die Botschaft des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erreicht, dann aber stirbt, ohne an ihn zu glauben, zu den Bewohnern des Höllenfeuers gehört, ewig darin bleibend.

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Die Nutzen aus dem Hadith:

  1. Die universelle Botschaft des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - an die gesamte Menschheit, die Verpflichtung, ihm zu folgen, und die Aufhebung aller früheren Gesetze durch sein Gesetz.
  2. Wer nicht an den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - glaubt, dem nützt es nichts, zu behaupten, er glaube an andere Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihnen allen -.
  3. Wer nicht vom Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - gehört hat und den die Botschaft des Islam nicht erreicht hat, ist entschuldigt, und seine Angelegenheit im Jenseits liegt bei Allah - erhaben ist Er -.
  4. Man kann vom Islam profitieren, auch wenn man ihn kurz vor dem Tod annimmt, selbst bei schwerer Krankheit, solange die Seele noch nicht den Kehlkopf erreicht hat (d.h. solange man noch bei Bewusstsein ist).
  5. Die Bestätigung der Religion der Ungläubigen - einschließlich der Juden und Christen - ist Unglaube.
  6. Die Erwähnung des Juden und Christs im Hadith dient als Warnung für andere, da Juden und Christen Schriften haben. Wenn dies ihre Stellung ist, dann sind diejenigen ohne Schriften eher davon betroffen. Daher muss jeder seine - Allahs Segen und Frieden auf ihm - Religion annehmen und ihm gehorchen.