Hadith: Der Islam ist deine Bezeugung, dass es keine anbetungswürdige Gottheit gibt, außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, dass du das Gebet verrichtest, die Almosensteuer entrichtest, den Ramadan fastest und zu dem Haus (Allahs, der Ka'bah) pilgerst, sofern dir dies möglich ist

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا» قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَعَجِبْنَا لَهُ، يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ، قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ، قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: «مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا، قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ» قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي: «يَا عُمَرُ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟» قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ، أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 8]

Von 'Umar Ibn Al-Khattab - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte:
„Während wir an jenem Tag beim Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - saßen, erschien vor uns ein Mann mit strahlend weißer Kleidung und nachtschwarzem Haar. Weder waren an ihm Spuren der Reise zu erkennen noch war er einem von uns bekannt. Schließlich setzte er sich zum Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, wobei er mit seinen Knien die Knie des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - berührte und die Handflächen auf seine Oberschenkel legte und (zu Ihm) sprach: ‚O Muhammad, berichte mir vom Islam!‘ Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - antwortete daraufhin: ‚Der Islam ist deine Bezeugung, dass es keine anbetungswürdige Gottheit gibt, außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, dass du das Gebet verrichtest, die Almosensteuer entrichtest, den Ramadan fastest und zu dem Haus (Allahs, der Ka'bah) pilgerst, sofern dir dies möglich ist.‘ Er (der Mann) sagte: ‚Du hast recht gesprochen,‘ und wir wunderten uns über ihn, dass er ihn (zuerst) fragt und seine Worte dann selbst für wahr erklärt. Er sagte (weiter): ‚So berichte mir von der Überzeugung/dem Glaube (Al-Iman)!‘ Er antwortete: ‚Dass du an Allah, Seine Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten und den Jüngsten Tag glaubst und dass du an die göttliche Vorherbestimmung (Al-Qadr), sowohl im Guten als auch im Schlechten glaubst.‘ Er (der Mann) sagte: ‚Du hast recht gesprochen. So berichte mir von der Vollkommenheit im Gottesdienst (Al-Ihsan)!‘ Er (der Prophet) antwortete: ‚Dass du Allah (in solch einer Art und Weise) dienst, als würdest du Ihn sehen, und wenn du Ihn (auch) nicht siehst, so sieht Er doch dich.‘ Er (der Mann)sagte: ‚So berichte mir von der Stunde!‘ Er (der Prophet) antwortete: ‚Der Befragte weiß nicht mehr darüber als der Fragende.‘ Er (der Mann) sagte: ‚So berichte mir von ihren Anzeichen.‘ Er (der Prophet) erwiderte: ‚(Zu ihren Anzeichen gehört), dass die Sklavin ihre eigene Herrin gebärt und dass du siehst, wie barfüßige, nackte und bedürftige Schafhirten sich (mit einem Mal) gegenseitig im Bauen von Hochhäusern zu übertreffen versuchen.‘ Anschließend ging er fort und wir verblieben eine Weile. Dann sagte er (der Prophet): ‚O 'Umar, weißt du wer der Fragende war?‘ Ich antwortete: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.‘ Er sagte: ‚Das war tatsächlich (der Engel) Jibril, der zu euch gekommen ist, um euch in eurer Religion zu belehren.‘“
[Absolut verlässlich (Sahih)] - [Überliefert von Muslim] - [Sahih Muslim - 8]

Erklärung

'Umar Ibn Al-Khattab - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtet, dass Jibril - Friede sei auf ihm - in der Gestalt eines unbekannten Mannes bei den Gefährten - möge Allah mit ihnen zufrieden sein - erschien. Zu seinen Eigenschaften gehörten strahlend weiße Kleidung und tiefschwarzes Haar. An ihm waren keine Spuren der Reise, wie Müdigkeit, Staub, zerzaustes Haar oder schmutzige Kleidung, zu erkennen, und keiner der Anwesenden kannte ihn. Sie saßen beim Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - und er setzte sich in die Haltung eines Lernenden vor den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - und fragte ihn über den Islam. Der Prophet antwortete ihm mit diesen Säulen, die das Bekenntnis zu den beiden Glaubensbekenntnissen, das Einhalten der fünf täglichen Gebete, das Geben der Zakah an die Bedürftigen, das Fasten im Monat Ramadan und die Pflicht zur Pilgerfahrt für diejenigen, die dazu in der Lage sind, umfassen.
Da sagte der Fragende: „Du hast die Wahrheit gesprochen.“ Die Gefährten waren erstaunt über seine Frage, die darauf hinzudeuten schien, dass er keine Kenntnis davon hatte, und dann die Antwort jedoch bestätigte.
Dann fragte er ihn nach dem Glauben (Iman), und er antwortete ihm mit diesen sechs Säulen des Glaubens, die den Glauben an die Existenz Allahs - erhaben ist Er -, Seine Eigenschaften und die Einzigkeit Seiner Handlungen wie die Schöpfung und die Einzigkeit Seiner Anbetung beinhalten. Auch (beinhalten sie) den Glauben an die Engel, die Allah aus Licht erschaffen hat und die geehrte Diener sind; sie sind Allah - erhaben ist Er - nicht ungehorsam und handeln nach Seinem Befehl. Weiterhin (umfassen sie) den Glauben an die Bücher, die Allah - erhaben ist Er - den Gesandten offenbart hat, wie den Quran, die Thora, das Evangelium und andere. Ebenso den Glauben an die Gesandten, die Allahs Religion übermitteln, darunter Noah, Abraham, Moses, Jesus und der letzte von ihnen, Muhammad - Allahs Segen und Friede auf ihnen allen -, sowie andere Propheten und Gesandte. Und den Glauben an den Jüngsten Tag, was auch das beinhaltet, was nach dem Tod kommt, wie das Grab und das Zwischenleben (zwischen Tod und Auferweckung), dass der Mensch nach dem Tod auferweckt und zur Rechenschaft gezogen wird, und sein Schicksal entweder ins Paradies oder in die Hölle führt. (Zu den Säulen gehört auch der) Glauben daran, dass Allah die Dinge gemäß Seinem vorherigen Wissen und Seiner Weisheit bestimmt hat, dass Er sie niedergeschrieben hat, dass sie nach Seinem Willen geschehen und dass Er sie erschaffen hat. Dann fragte er ihn nach dem Ihsan, und er erklärte ihm, dass Ihsan bedeutet, Allah so zu dienen, als ob man Ihn sähe. Wenn man diese Stufe nicht erreichen kann, dann soll man Allah so dienen, als ob Allah einen sieht. Das erste ist die Stufe der Beobachtung (Muschahadah), die höher ist, und das zweite ist die Stufe der Überwachung (Muraqabah).
Dann fragte er ihn: „Wann ist die Stunde (des Jüngsten Gerichts)?“ Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erklärte daraufhin, dass das Wissen um die Stunde zu den Dingen gehört, die Allah Sich allein vorbehalten hat. Niemand von den Geschöpfen weiß es, weder derjenige, der gefragt wird, noch der Fragende.
Dann fragte er ihn nach den Zeichen der Stunde. Er erklärte, dass zu ihren Zeichen gehört, dass die Zahl der Sklavinnen und ihrer Kinder zunehmen wird oder dass die Kinder mit ihren Müttern schlecht umgehen und sie wie Sklavinnen behandeln. Außerdem werden in den letzten Zeiten die Hirten und Armen, denen die Welt offensteht, sich damit brüsten, Gebäude zu schmücken und prunkvolle Bauten zu errichten.
Dann erklärte der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - dass der Fragende Jibril war, der gekommen war, um den Gefährten diese reine Religion zu lehren.