Hadith: 'Islam innebär att du bekänner att ingen sann gud finns förutom Allah och att Muhammed är Allahs sändebud, att du utför bönen, ger allmosa, fastar under Ramadan och vallfärdar till huset, om du har medel till det

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا» قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَعَجِبْنَا لَهُ، يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ، قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ، قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: «مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا، قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ» قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي: «يَا عُمَرُ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟» قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ، أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 8]

'Umar bin al-Khattab (må Allah vara nöjd med honom) sa:
"En dag när vi satt hos Allahs sändebud ﷺ kom en man med bländande vita kläder och kolsvart hår. Han såg inte ut att vara på resa och ingen av oss kände honom. Han satte sig hos profeten ﷺ, lät sina knän vila mot hans knän, lade handflatorna på profetens ﷺ lår och sa: 'Muhammed! Upplys mig om islam.' Allahs sändebud ﷺ svarade då: 'Islam innebär att du bekänner att ingen sann gud finns förutom Allah och att Muhammed är Allahs sändebud, att du utför bönen, ger allmosa, fastar under Ramadan och vallfärdar till huset, om du har medel till det.' [Mannen] sa: 'Du har talat sanning.' Vi förvånades över att han frågade honom och sedan bekräftade vad han sagt. [Mannen] sa: 'Upplys mig då om Iman (tron).' Han ﷺ svarade: 'Att du tror på Allah, hans änglar, hans böcker, hans sändebud, den yttersta dagen, och att du tror på att både gott och ont är förutbestämt.' [Mannen] sa: 'Du har talat sanning.' Sedan sa han: 'Upplys mig då om Ihsan (fulländning).' Han ﷺ sa: 'Att du dyrkar Allah som om du såg honom, för även om du inte ser honom så ser han förvisso dig.' [Mannen] sa: 'Upplys mig då om [återuppståndelsens] timme.' Han ﷺ sa: 'Den tillfrågade vet inte mer än den som frågar.' [Mannen] sa: 'Upplys mig då om tecknen på att den närmar sig.' Han ﷺ sa: 'Att tjänarinnan föder sin härskarinna, och att du ser barfota, lättklädda, fattiga fåraherdar tävla om att bygga överdådiga hus.' Sedan gav sig [mannen] av, och jag stannade kvar en lång stund. Därefter sa han ﷺ: '`Umar, vet du vem den som frågade var?' Jag sa: Allah och hans sändebud vet bäst.' Han ﷺ sa: 'Det var Gabriel som kom till er för att lära er om er religion.'"
[Autentisk] - [Återberättad av Muslim] - [Sahih Muslim - 8]

Förklaring

'Umar bin al-Khattab berättade att Gabriel kommer till följeslagarna (må Allah vara nöjd med dem) i en okänd persons skepnad. Han hade bländande vita kläder och kolsvart hår, och såg inte ut att vara sliten, ha smutsiga kläder eller ovårdat hår på grund av resa. Ingen bland dem som var närvarande hos profeten ﷺ kände igen honom. Då satte han sig hos profeten ﷺ som en elev och ställde honom ﷺ frågor om islam. Profeten ﷺ svarade genom att nämna islams pelare som omfattar att vittna om trosbekännelsen, vara mån om de fem bönerna, ge allmosa till de som förtjänar den, fasta månaden Ramadan och utföra vallfärden för den som har möjlighet.
Då säger frågeställaren: "Du har talat sanning", vilket fick följeslagarna att förvånas då hans fråga tydde på att han saknade kunskap i frågan, men bekräftade ändå svaret.
Han frågade honom därefter om Iman (tron). Då nämnde profeten ﷺ de sex pelarna som omfattar tron på Allahs existens och egenskaper samt bekräftelsen att han är en i sina handlingar, likt skapande, och att han även är den enda värd dyrkan. Och tron på änglarna, som Allah har skapat från ljus. De är hedrade tjänare till Allah som inte trotsar honom, snarare implementerar de hans påbud. Och tron på böckerna som Allah uppenbarat för sina sändebud, så som Koranen, Evangeliet, Toran med flera. Och tron på sändebuden, som förmedlar Allahs religion. Bland dessa sändebud var Noah, Abraham, Mose, Jesus och det sista sändebudet Muhammed (sallallahu 'alayhim wa sallam) samt andra profeter och sändebud. Och tron på den sista dagen, vilket omfattar allt som sker efter döden som livet i graven och att människan ska återuppstå efter hennes död för räkenskap. Då kommer hon antingen att hamna i paradiset eller i helvetet. Och tron på att Allah förutbestämt allting i enlighet med sin kunskap och utmed det sin vishet fordrar. Han skrev ner det, ville att det skulle ske varpå det inträffade så som Allah beslutat och skapat. Sedan frågade han honom om Ihsan (fulländning) varpå profeten ﷺ förklarar att Ihsan är dyrka Allah som att man ser honom. Om tjänaren inte kan uppnå denna nivå så bör han dyrka Allah med insikten om att Allah ser honom. Första och högsta nivån är följaktligen att dyrka Allah som att tjänaren beskådar honom, och nivån under är att dyrka honom med vetskap att han beskådar en.
Därefter frågade han när timmen inträffar. Då förtydligade profeten ﷺ att vetskapen om när domedagen inträffar är något Allah hållit för sig själv. Följaktligen finns det ingen skapelse som känner till det, därför vet inte den frågade mer än frågaren själv.
Sedan frågade honom om domedagens tecken? Då förklarade han att ett tecken är förekomsten av många slavinnor med barn, eller att att många barn kommer att bete sig illa mot sina mammor och behandla dem som slavinnor. Ännu ett tecken är att fattiga fåraherdar kommer att bli rika under slutet av tiden, varpå de skryter om att bygga höga och lyxiga byggnader.
Slutligen förklarade profeten ﷺ att frågeställaren var Gabriel som kommit för att lära följeslagarna denna rena lära och religion.