Hadith: Allah ger den orättvise tidsfrist, men när han väl straffar honom släpper han inte taget om honom
عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إِنَّ اللهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ» قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ: «{وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}[هود: 102]»
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 4686]
المزيــد ...
Abu Musa (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa:
"Allah ger den orättvise tidsfrist, men när han väl straffar honom släpper han inte taget om honom." Därefter läste han ﷺ: "Sådan blir din Herres bestraffning när han bestraffar städer som är orättfärdiga. Hans bestraffning är sannerligen smärtsam och sträng (11:102)."
[Autentisk] - [Al-Bukhari och Muslim] - [Sahih al-Bukhari - 4686]
Profeten ﷺ berättar om situationen med den som envist insisterar på förtryck, synder, månggudadyrkan och att missbruka andras rättigheter. Allah ger förtryckaren tidsfrist genom att ge honom mer tid, en längre livslängd och mer uppehälle, och påskyndar inte hans straff. Om han fortsätter och vägrar upphöra med sitt utspridda felaktiga beteende, straffar Allah honom och släpper inte honom ur sitt grepp.
Sedan läste han ﷺ: "Sådan blir din Herres bestraffning när han bestraffar städer som är orättfärdiga. Hans bestraffning är sannerligen smärtsam och sträng (11:102)."
Vad vi kan lära oss från hadithen
- Den förnuftiga personen skyndar sig till ånger om han upprepat begått förtryck, och han ska inte känna sig säker från Allahs plan och straff.
- Allahs tidsfrist till förtryckarna och att han inte påskyndar deras straff är egentligen något som för dem djupare i synd och följaktligen ökar deras straff, om de inte ångrar sig.
- Förtryck är en av anledningarna till varför Allah har straffat vissa folk.
- Om Allah straffar en hel stad kan de finnas rättfärdiga människor i den. De rättfärdiga kommer att återuppväckas på domedagen i det rättfärdiga tillståndet som de dog i, och de kommer inte att ta skada även om de befann sig bland dem som straffet kom över.
Kategorier
Mer
- Hadith: Allah för in alla goda och onda gärningar i en bok." Sedan förklarade han detta: "Om någon har för avsikt att göra en god gärning men inte utför den, skriver Allah att han betraktar den som en fullständig god gärning, och om han har för avsikt att göra den och även utför den skriver Allah att han betraktar den som tio goda gärningar, eller upp till sjuhundra gånger så mycket och flerfalt mer. Och om någon har för avsikt att göra en ond gärning men inte utför den, skriver Allah att han betraktar den som en fullständig god gärning, och om han har för avsikt att göra den och utför den, så skriver Allah in den som en enda ond gärning
- Hadith: Allah tittar inte på era utseenden och på era egendomar, snarare tittar han på era hjärtan och era handlingar
- Hadith: 'Islam innebär att du bekänner att ingen sann gud finns förutom Allah och att Muhammed är Allahs sändebud, att du utför bönen, ger allmosa, fastar under Ramadan och vallfärdar till huset, om du har medel till det
- Hadith: Mina tjänare, jag har förbjudit förtryck för mig själv och jag har förbjudit det mellan er, förtryck därför inte varandra
- Hadith: Vår Herre stiger ner till den lägsta himlen varje natt då den sista tredjedelen av natten återstår
- Hadith: De barmhärtiga kommer den Nåderike att visa nåd över. Var barmhärtiga mot dem som är på jorden, så kommer han som är ovanför himlen att visa er nåd
- Hadith: Sannerligen, Allah blir avundsam och den troende blir avundsam, och Allahs avundsamhet uppstår när den troende överträder hans förbud