కూర్పు: అఖీద .

عن عمر رضي الله عنه قال: «بينما نحن جلوسٌ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طَلَعَ علينا رجلٌ شديد بياض الثياب، شديد سَواد الشعر، لا يُرى عليه أثرُ السفر ولا يعرفه منَّا أحدٌ، حتى جلس إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأسنَد ركبتيْه إلى ركبتيْه، ووضع كفَّيه على فخذيْه، وقال: يا محمد أخبرْني عن الإسلام؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإسلامُ أن تشهدَ أن لا إله إلا الله وأنَّ محمداً رسول الله، وتقيم الصلاة، وتُؤتيَ الزكاة، وتصومَ رمضان، وتحجَّ البيت إن استطعتَ إليه سبيلاً، قال: صدقتَ، فعَجِبْنا له يَسأله ويُصدِّقه، قال: فأخبرْني عن الإيمان؟ قال: أن تؤمنَ بالله وملائكته وكُتبه ورسُله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدَر خيره وشرِّه، قال: صدقتَ، فأخبرْني عن الإحسان؟ قال: أن تعبدَ الله كأنَّك تراه، فإن لَم تكن تراه فإنَّه يراك، قال: فأخبرني عن الساعة؟ قال: ما المسؤول عنها بأعلمَ مِن السائل، قال: فأخبرني عن أمَاراتِها؟ قال: أنْ تلِدَ الأَمَةُ ربَّتَها، وأنْ تَرَى الحُفاةَ العُراة العَالَة رِعاءَ الشاءِ يَتَطاوَلون في البُنيان، ثمَّ انطلق فَلَبِثَ مليًّا ثم قال: يا عمر أتدري مَن السائل؟ قلتُ: الله ورسوله أعلم، قال: فإنَّه جبريلُ أتاكم يعلِّمُكم دينَكم».
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...

ఉమర్ బిన్ ఖత్తాబ్ రజియల్లాహు అన్హు ఉల్లేఖిస్తూ తెలిపారు ‘మేము మహనీయ దైవప్రవక్త వద్ద కూర్చుని ఉన్నాము ,ఆ రోజు మా వద్దకి తెల్లని తెలుపు దుస్తులు ధరించి,నల్లని నలుపు వెంట్రుకలు కలిగి,ఎటువంటి ప్రయాణ ప్రభావం కనిపించని అపరిచిత వ్యక్తి వచ్చాడు వెళ్ళి మహనీయ దైవప్రవక్తకి దగ్గరగా మోకాళ్ళకు మోకాళ్ళు పెట్టి,తన చేతులు తొడలపై పెట్టుకుని కూర్చున్నాడు,పిదప ఓ ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహివ సల్లమ్ ) ఇస్లాం అంటే ఏమిటి ? నాకు భోదించండి ? అంటూ అడిగాడు, మహనీయ దైవప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహివ సల్లమ్) బదులిస్తూ ‘ఇస్లాం అంటే ‘నువ్వు అల్లాహ్ తప్ప మరొక వాస్తవ ఆరాధ్యుడు లేడు మహనీయ ముహమ్మద్(సల్లల్లాహు అలైహివ సల్లమ్)అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త మరియు సందేశ హరుడని సాక్ష్యమివ్వటం, నమాజులు ఆచరించడం,(స్తోమత ఉంటే )జకాతు చెల్లించడం,రమదాన్’మాసపు ఉపవాసాలు పాటించడం,ఒకవేళ నీకు వెళ్లగలిగే శక్తి, స్తోమత ఉంటే హజ్జ్ చేయడం అని చెప్పారు దానికి ఆ వ్యక్తి ‘ యదార్థం చెప్పారు’అన్నాడు ,మాకు ఆవిషయం ఆశ్చర్యం కలిగించింది అతను ప్రశ్నిస్తున్నాడు తరువాత జవాబును కూడా దృవీకరిస్తున్నాడు,మళ్ళీ ప్రశ్నిస్తూ ‘నాకు ఈమాన్ అంటే ఏమిటి చెప్పండి అని అడిగాడు,దానికి ప్రవక్త బదులిస్తూ ‘నువ్వు అల్లాహ్ ను, దైవదూతలను,ఆకాశ గ్రంధాలను,ప్రవక్తలను,మరియు పరలోకదినాన్ని విశ్వసించాలి,దాంతో పాటు విధివ్రాత మంచి ఐనా మరియు చెడుఐనా ను విశ్వసించాలి,అని చెప్పారు అతను ‘యదార్ధం చెప్పారు మీరు అన్నాడు ఆ పై ‘ఇహ్సాన్ ‘ అంటే ఏమిటి ప్రవక్తా అని ప్రశ్నించాడు ?నువ్వు అల్లాహ్ ను చూస్తున్నట్లుగా భావిస్తూ ఆరాధించు అది కాకపోతే అల్లాహ్ యే నిన్ను చూస్తున్నట్లు ఆరాధించు, అని తెలిపారు దానికి అతను ‘ప్రళయం గురించి భోదించండి’అని ప్రశ్నించాడు దానికి ప్రవక్త ‘ఎవరినైతే ఇది అడుగుతున్నావో ప్రశ్నిస్తున్న వాడి కంటే అతనికి ఈ విషయం లో ఎక్కువ జ్ఞానం లేదు ‘అన్నారు దానికి అతను అయితే ప్రళయ సూచనలు నాకు చెప్పండి అంటూ ప్రశ్నించాడు ‘ప్రవక్త బదులిస్తూ ‘ఒకటి ‘బానిసరాలు తన యజమానిని జన్మనిస్తుంది,రెండవ సూచన ‘నువ్వు చూస్తావు దుస్తులు లేని,కాళ్ళకు చెప్పులు లేని నగ్నులను,దరిద్రులు పెద్దపెద్ద భవనాలు నిర్మిస్తారు’పిదప ఆ వ్యక్తి వెళ్లిపోయాడు, చాలా సేపు నేను అక్కడే ఉన్నాను అప్పుడు ప్రవక్త ‘ ఓ ఉమర్ ! నీకు ఆ ప్రశ్నించిన వ్యక్తి ఎవరో తెలుసా ?అని అడిగారు దానికి నేను ‘అల్లాహ్ మరియు ప్రవక్త విజ్ఞులు ‘అన్నాను ఆయన చెప్తూ ‘నిశ్చయంగా అతను జీబ్రీల్ అలైహిస్సాలామ్ మీకు ధర్మాన్ని భోదించడానికి వచ్చారు అని తెలియజేశారు.
దృఢమైనది - దాన్ని ముస్లిం ఉల్లేఖించారు

వివరణ

ప్రవక్త అనుయాయులు,అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహివ సల్లమ్ తో కూర్చున్నప్పుడు జిబ్రీల్ అలైహిస్సలమ్ ఒక అపరిచితవ్యక్తిగా వచ్చారు, మార్గదర్శకత్వం కోరుతున్న ఒక అభ్యాసకుడి భంగిమలో అతను ప్రవక్త ముందు కూర్చుని ‘ఇస్లాం’ అంటే ఏమిటి అని అడిగారు. దైవప్రవక్త ఇస్లాం మూల స్తంభాలను వివరిస్తూ :1.విశ్వాసం యొక్క రెండు సాక్ష్యాలను అంగీకరించడం.2. రోజు వారీ ఐదు తప్పనిసరి ఫర్జు నమాజులను పాటించడం.3.జకాత్ చెల్లించడం.4. హృదయపూర్వక ఉద్దేశ్యంతో రంజాన్ మాసంలో ఉపవాసం పాటించడం.5. హజ్జ్ చేయగల స్తోమత కలిగిన వ్యక్తి దాన్ని ఆచరించడం, అని సమాధానం ఇచ్చారు, ఆ సమాధానం విన్న తరువాత,సత్యం చెప్పారని జిబ్రీల్ (అలైహి స్సలాం) అల్లాహ్ ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం)ను ధృవీకరించారు, సహచరులకు ఈ ప్రవర్తన వింతగా అనిపించింది, అతనికి సమాధానం తెలియదు కాబట్టి ఆ వ్యక్తి అడిగాడు,తిరిగి మళ్ళీ అతను దానిని ధృవీకరించడం వింతగా ఉంది! పిదప జీబ్రీల్ ఈమాన్ గురించి ప్రశ్నించారు:ప్రవక్త (అల్లాహ్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఈమాన్ యొక్క ఆరు స్తంభాలను ఈ క్రింది జాబితా ప్రకారంగా సమాధానం ఇచ్చారు: 1. నిశ్చయంగా అల్లాహ్ యే సర్వసృష్టికర్త మరియు పరిపోషకుడు,ఆయన దోషాలనుండి,లోపాలకు అతీతంగా సర్వలక్షణాల పరిపూర్ణత కలిగి ఉన్నాడు,2. దైవదూతలు అల్లాహ్ యొక్క గౌరవనీయమైన సృష్టితాలు,మరియు వారు ఆయనకు ముమ్మాటికి ఆవిధేయత చూపరు ఆయన ఆజ్ఞలను అమలు చేస్తారని విశ్వసించడం,3.సర్వశక్తిమంతుడైన అల్లాహ్ తన ప్రవక్తలపై అవతరింప చేసిన పుస్తకాలను విశ్వసించడం.4.మనిషి మరణాంతరజీవితం మరియు అల్లాహ్ కు లెక్కచూప వలసి ఉంటుందని విశ్వసించడం,5.మనిషికి జరిగే మంచి చెడు విధివ్రాత పట్ల విశ్వసించడం 6. అల్లాహ్ యొక్క ధర్మాన్ని వ్యాప్తిచేసే దైవప్రవక్తలను విశ్వసించడం, ఆపై ‘ఇహ్సాన్’గురించి ప్రశ్నించారు మరియు దైవప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం)ఆయనతో పరిశుద్దుడైన అల్లాహ్ ను చూడగలిగినట్లుగా ఆరాధించాలని చెప్పారు.ఈ వైఖరితో ఆరాధన చేయడంలో విఫలమైతే, అతడు సర్వశక్తిమంతుడైన అల్లాహ్ ను భయంతో మరియు ప్రతి అంతరంగం ఆయనకు తెలుసునని గ్రహించి ఆరాధించాలి,పిదప ఈ హదీస్ లో ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) సృష్టితాలలో ఏ జీవికి ప్రళయం ఎప్పుడు సంభవిస్తుందన్న విషయం తెలియదు అని తెలియపర్చారు మరియు దాని సంకేతాలలో కొన్ని ఇవి: 1.బానిస స్త్రీలు మరియు వారి పిల్లల సంఖ్య గణనీయంగా పెరగుతుంది, లేదా పిల్లలలో తల్లుల పట్ల ఆవిధేయత విస్తృతంగా వ్యాపించడం,తద్వారా వారు తమ తల్లుల పట్ల ‘ఒక యజమాని తన బానిస స్త్రీ తో ప్రవర్తిస్తున్నట్లుగా’వ్యవహరిస్తారు.2. పేదలు మరియు గొర్రెల కాపరుల కొరకు చివరికాలంలో ప్రపంచం తెరుచుకుంటుంది ధనికులుగా మారుతారు మరియు భవనాలను నిర్మించడంలో మరియు అలంకరించడంలో ఒకరితో ఒకరు పోటీపడతారు.- జిబ్రీల్ (అలైహిస్సలాం) ఈ ప్రశ్నోత్తరాలన్నింటినీ ఋజుమార్గధర్మాన్ని బోధించడానికై చేశారు,ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా అన్నారు: "ఆయన జీబ్రీల్! మీ ధర్మాన్ని మీకు నేర్పించడానికి వచ్చారు".

అనువాదము: ఇంగ్లీషు ఫ్రెంచ్ స్పానిష్ టర్కిష్ ఉర్దూ ఇండోనేషియన్ బోస్నియన్ రష్యన్ బెంగాలీ చైనీస్ పర్షియన్ హిందీ సింహళ కుర్దిష్ హౌసా పోర్చుగీసు మలయాళం స్వాహిలీ తమిళం బర్మీస్ జర్మన్
అనువాదాలను వీక్షించండి

ప్రయోజనాలు

  1. మహనీయ దైవప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహివ సల్లమ్ యొక్క ఉత్తమ నడవడిక గురించి భోదించబడినది,ఆయన తన సహాబాలతో కలిసి కూర్చునేవారు,వారు కూడా ఆయనతో కూర్చునేవారు,వారికి వేరుగా కానీ తన స్థానాన్ని వారిపై పెద్దదిగా కానీ భావించేవారు కాదు.
  2. గొప్పవారి వద్దకి వెళ్ళేటప్పుడు దుస్తులను,శరీరాన్నిఉత్తమంగా ఉంచుతూ పరిశుభ్రతను పాటించాలి,ఎందుకంటే జీబ్రీల్ అలైహిస్సలాం తన మాటను పద్ధతిని ప్రజలకు నేర్పిస్తూ వచ్చారు.
  3. దైవదూతలకు తమ స్వరూపం తో పాటు ఇతరుల రూపాన్ని ధరించడం కూడా సాధ్యపడుతుంది.
  4. ప్రశ్నించేవాడి పట్ల మృదువైఖరిని అవలంభిస్తూ అతన్ని దగ్గరికి తీసుకోవడం వల్ల అతను భంగపడకుండా భయంలేకుండా అడగగలడు.
  5. జీబ్రీల్ అలైహిస్సలాం చేసి చూపినట్లు గురువు పట్ల గౌరవాన్ని కలిగియుండాలి, దైవప్రవక్త వద్ద నేర్చుకోవడానికి ఆయన ఎదుట మర్యాదగా కూర్చున్నాడు.
  6. సంభాషణలో తౌరియా ఉపయోగించవచ్చు:(ఓ ముహమ్మద్ !) అని పల్లెబైతులు పిలిచేవారు,అంటే అలా పిలిచి తనను తాను ఒక పల్లెబైతుగా వ్యక్తపర్చాడు,వీరికి మరియు నగరవాసుల నైతికతలో వ్యత్యాసముండేది,ఈ వ్యక్తి పిలిచినట్లు నగరవాసులు దైవప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహివ సల్లమ్ ను పిలిచేవారు కాదు.
  7. ఇస్లాం,ఈమాన్ మరియు ఇహ్సాన్ మధ్యలో గల అంతరాన్ని భోదించడం జరిగింది.
  8. ఈమాన్ యొక్క ఆరు ప్రాథమిక సూత్రాలపై నమ్మకం కలిగియుండటం సమస్తఅగోచర విశ్వాసాలలో ముఖ్యమైనది.
  9. ఇస్లాం స్తంభాలు ఐదు ఉన్నాయి,ఈమాన్ యొక్క పునాది,మూల అంశాలు ఆరు ఉన్నాయి.
  10. ఈమాన్ మరియు ఇస్లాం ఒకేసారి ఉపయోగించబడినప్పుడు ‘ఇస్లాం అంటే బాహ్య ఆదేశాల ప్రకారం మరియు ఈమాన్ అంతర్గత ఆదేశాల ప్రకారంగా వర్ణించబడుతుంది.
  11. ఇహ్సాన్ యొక్క ఉన్నత స్థానం గురించి భోదించబడినది.
  12. ప్రశ్నిస్తున్నాడు’ అంటే జ్ఞానం లేదు అని అర్ధం,అజ్ఞానం అనేది ప్రశ్నించడానికి కారణమైనది.
  13. ప్రప్రధమంగా ప్రధానమైనవి ఆరంబించాలి,ఎందుకంటే ‘ఇస్లాం వివరణ‘షహదతైన్’ తో ప్రారంభమైనది,ఈమాన్ వివరణ ‘ఈమాన్ బిల్లాహ్’(అల్లాహ్ పట్ల ఈమాన్)తో ప్రారంభించబడినది.
  14. ఒక జ్ఞాని ప్రశ్నిస్తున్నాడు అంటే అది అతని అజ్ఞానం వల్ల కాదు,వినేవారికి దాన్ని భోదించడానికి అని అర్ధం.
  15. ప్రశ్నించబడినవ్యక్తి అది అతనికి తెలియదు’అని చెప్పిన మాట యొక్క అర్ధం అది కేవలం అల్లాహ్ కు మత్రెమే తెలుసు అని అర్ధం.
  16. నిశ్చయంగా ప్రళయజ్ఞానాన్ని అల్లాహ్ తన జ్ఞాన గుత్తాదిపత్యంలో పెట్టుకున్నాడు.
  17. ప్రళయ సూచనల్లో కొన్ని తెలియజేయబడ్డాయి
కూర్పులు