Danh mục: Giáo lý đức tin .

عن عمر رضي الله عنه قال: «بينما نحن جلوسٌ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طَلَعَ علينا رجلٌ شديد بياض الثياب، شديد سَواد الشعر، لا يُرى عليه أثرُ السفر ولا يعرفه منَّا أحدٌ، حتى جلس إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ، فأسنَد ركبتيْه إلى ركبتيْه، ووضع كفَّيه على فخذيْه، وقال: يا محمد أخبرْني عن الإسلام؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإسلامُ أن تشهدَ أن لا إله إلا الله وأنَّ محمداً رسول الله، وتقيم الصلاة، وتُؤتيَ الزكاة، وتصومَ رمضان، وتحجَّ البيت إن استطعتَ إليه سبيلاً، قال: صدقتَ، فعَجِبْنا له يَسأله ويُصدِّقه، قال: فأخبرْني عن الإيمان؟ قال: أن تؤمنَ بالله وملائكته وكُتبه ورسُله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدَر خيره وشرِّه، قال: صدقتَ، فأخبرْني عن الإحسان؟ قال: أن تعبدَ الله كأنَّك تراه، فإن لَم تكن تراه فإنَّه يراك، قال: فأخبرني عن الساعة؟ قال: ما المسؤول عنها بأعلمَ مِن السائل، قال: فأخبرني عن أمَاراتِها؟ قال: أنْ تلِدَ الأَمَةُ ربَّتَها، وأنْ تَرَى الحُفاةَ العُراة العَالَة رِعاءَ الشاءِ يَتَطاوَلون في البُنيان، ثمَّ انطلق فَلَبِثَ مليًّا ثم قال: يا عمر أتدري مَن السائل؟ قلتُ: الله ورسوله أعلم، قال: فإنَّه جبريلُ أتاكم يعلِّمُكم دينَكم».
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...

Ông Umar bin Al-Khattab – cầu xin Allah hài lòng về ông – thuật lại: "Vào một ngày nọ, trong lúc chúng tôi đang ngồi cùng với Thiên Sứ của Allah – cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người – thì bỗng có một người đàn ông xuất hiện tiến về phía chúng tôi. Người đàn ông này có mái tóc cực đen trong chiếc áo dài cực trắng, trên người y không có dấu vết của một khách lữ hành, nhưng không ai trong chúng tôi quen biết y. Người đàn ông đó đến ngồi trực diện với Thiên Sứ của Allah – cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người –, y ngồi đặt hai đầu gối của mình sát hai đầu gối của Người và hai bàn tay thì đặt trên hai đùi của mình. Xong, y nói: 'Này Muhammad, Ngươi hãy cho ta biết về Islam?' Thiên Sứ của Allah – cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người – nói: 'Islam là ngươi phải chứng nhận không có Thượng Đế đích thức nào ngoài Allah và Muhammad là Thiên Sứ của Allah, ngươi phải dâng lễ nguyện Salah, đóng Zakah, nhịn chay Ramadan, và hành hương đến ngôi đền Ka'bah nếu có khả năng.' Người đàn ông nghe xong liền nói: 'Ngươi nói thật!' Chúng tôi lấy làm ngạc nhiên về người đàn ông đó, y hỏi Người nhưng lại xác nhận Người nói thật. Người đàn ông tiếp tục: 'Ngươi hãy cho ta biết về Iman?' Người nói: 'Đó là ngươi phải tin nơi Allah, nơi các Thiên Thần của Ngài, nơi các Kinh Sách của Ngài, nơi các Thiên Sứ của Ngài, nơi Ngày Sau, và ngươi phải tin sự Tiền Định tốt xấu.' Người đàn ông lại nói: 'Ngươi nói thật! Ngươi hãy cho ta biết về Ehsan?' Người nói: 'Đó là người thờ phượng Allah như thể ngươi nhìn thấy Ngài, nhưng nếu như ngươi không nhìn thấy Ngài thì Ngài thực sự nhìn thấy ngươi.' Người đàn ông nói: 'Hãy cho ta biết về thời khắc Tận Thế?' Thiên Sứ của Allah nói: 'Người được hỏi không biết bằng người hỏi.' Người đàn ông lạ mặt lại nói: 'Vậy ngươi hãy cho ta biết các dấu hiệu báo trước của thời khắc đó?' Thiên Sứ của Allah nói: 'Rằng người nữ nô lệ sẽ sinh ra ông chủ của mình, ngươi sẽ thấy những người nghèo chân trần, mình trần, sống bằng việc chăn cừu đua nhau xây những tòa nhà cao tầng.' Người đàn ông sau đó rời đi. Nhưng tôi đã nán lại một khoảng thời gian. Thiên Sứ của Allah nói với tôi: 'Này Umar, anh có biết người hỏi khi nãy là ai không?' Tôi trả lời: 'Allah và Thiên Sứ của Ngài biết rõ hơn hết.' Thiên Sứ của Allah nói: 'Đó là đại Thiên Thần Jibril. Y đến để dạy các ngươi tôn giáo của các ngươi'."
Sahih (chính xác) - Do Muslim ghi

Giải thích

Đại Thiên Thần xuất hiện trước các vị Sahabah - cầu xin Allah hài lòng về họ - dưới hình hài của một người đàn ông lạ mặt trong lúc họ đang ngồi cùng với Thiên Sứ của Allah – cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người. Y đã ngồi trực diện với Thiên Sứ của Allah với kiểu ngồi của một học trò trước một người thầy. Y hỏi Thiên Sứ của Allah về Islam và Người đã trả lời rằng nó gồm năm trụ cột: lời tuyên thệ Shahadah, duy trì năm lễ nguyện Salah, xuất Zakah cho các đối tượng của nó, nhịn chay tháng Ramadan bằng chân tâm, và đi hành hương đối với ai có khả năng. Ngài đã hỏi Thiên Sứ của Allah rồi xác nhận Người nói thật, điều đó làm cho các vị Sahabah ngạc nhiên vì một người khi hỏi có nghĩa là y không biết về điều mình hỏi nhưng sau khi được trả lời thì y lại xác nhận người trả lời nói thật. Sau đó, đại Thiên Thần Jibril hỏi Thiên Sứ của Allah về Iman và Người đã trả lời rằng nó gồm sáu trụ cột, đó là tin Allah là Đấng Tạo Hóa, Đấng ban cấp bổng lộc, Đấng Hoàn Hảo; tin rằng các Thiên Thần là những tạo vật của Allah, họ là những bề tôi vinh dự của Allah, họ không bao giờ bất tuân Allah; tin rằng các Kinh Sách được ban cho các vị Thiên Sứ là từ nơi Allah; tin các vị Thiên Sứ là những người truyền đạt bức Thông Điệp của Allah; tin con được sẽ được phục sinh sau cái chết và sẽ được phán xét và thưởng phạt. Sáu đó, đại Thiên Thần Jibril hỏi Thiên Sứ của Allah về Ehsan, Thiên Sứ của Allah trả lời: đó là thờ phượng Allah như thể nhìn thấy Ngài còn nếu không thể thờ phượng Ngài theo cách đó thì thờ phượng Allah bằng sự sợ hãi đối với Ngài bởi vì y biết Ngài đang giám sát y. Sau đó, Thiên Sứ của Allah cho biết kiến thức về thời khắc Tận Thế chẳng một ai biết ngoại trừ một mình Allah. Và rằng trong số các dấu hiệu của Giờ Tận Thế có nhiều nữ nô lệ và con cái của họ hoặc có nhiều con cái bất hiếu với mẹ của chúng, chúng đối xử với mẹ như nô lệ, và rằng những người chăn cừu và người nghèo sẽ đua nhau xây dựng các tòa nhà. Và tất cả những câu hỏi và câu trả lời là để dạy tôn giáo chân lý này từ Đại Thiên Thần Jibril bởi vì Thiên Sứ của Allah – cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người – nói: "c2">“Đó là đại Thiên Thần Jibril. Y đến để dạy các ngươi tôn giáo của các ngươi.”

Bản dịch: tiếng Anh tiếng Pháp tiếng Tây Ban Nha tiếng Thổ Nhĩ Kỳ tiếng Urdu tiếng Indonesia tiếng Bosnian tiếng Nga tiếng Bengali tiếng Trung Quốc tiếng Ba Tư tiếng Ấn Độ Sinhala Uyghur Người Kurd Hausa Người Bồ Đào Nha Malayalam Telugu Swahili Tamil Mianma Thái Lan Đức Nhật Bản Pushto Asami Albani السويدية الأمهرية
Xem nội dung bản dịch

Những bài học rút từ Hadith

  1. Hadith cho thấy tấm gương đạo đức của Thiên Sứ – cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người –, rằng Người đã ngồi cùng với các vị Sahabah của Người, Người không thấy bản thân mình cao hơn họ.
  2. Cải thiện quần áo, ngoại hình một cách chỉnh chu và sạch sẽ khi vào gặp những người phúc đức, bởi lẽ đại Thiên Thần Jibril đã đến để dạy cho mọi người biết cung cách lễ nghĩa của một người học trò đối với người thầy.
  3. Rằng các Thiên Thần có khả năng biến hóa thành những hình dạng khác ngoài hình dạng của họ.
  4. Tử tế và gần gũi với người hỏi, để anh ta có thể hỏi mà không bị gò bó hoặc lo sợ.
  5. Lễ nghĩa đối với người thầy giống như hành động của đại Thiên Thần Jibril khi Y ngồi trước Thiên Sứ của Allah với kiểu ngồi lễ phép của một người học trò học hỏi kiến thức từ người thầy của mình.
  6. Được phép gọi thẳng tên của Thiên Sứ bởi lời của đại Thiên Thần Jibril: (Này Muhammad) và cụm từ này là cách diễn đạt của người Ả Rập du cư vùng sa mạc. Ngài đã nói như thể mình là dân du cư của sa mạc. Nếu không, những cư dân thành phố, họ thường lễ phép đối với Thiên Sứ của Allah và họ chỉ xưng hô Người bằng chức danh cao quý của Người.
  7. Trình bày cho biết các cấp bậc của tôn giáo gồm Islam, Iman, và Ehsan.
  8. Niềm tin vào sáu nguyên tắc cơ bản của đức tin là một phần của toàn bộ niềm tin vào những điều vô hình.
  9. Rằng trụ cột của Islam là năm và trụ cột của Iman là sáu.
  10. Rằng khi Islam và Iman được kết hợp, Islam được giảng giải là những hành động bên ngoài của thể xác còn Iman là những hành động bên trong của trái tim.
  11. Trình bày cho biết Ehsan là bậc cấp cao nhất.
  12. Nguyên tắc cơ bản đối với người hỏi là y không có kiến thức, và sự thiếu hiểu biết là lý do cho câu hỏi.
  13. Bắt đầu từ cái quan trọng nhất và quan trọng nhất bởi vì việc giảng giải Islam được bắt đầu với hai lời tuyên thệ Shahadah và việc giảng giải Iman được bắt đầu bằng đức tin nơi Allah.
  14. Việc người hỏi hỏi người hiểu biết về những điều mình biết là nhằm mục đích dạy nó cho người đang nghe.
  15. Câu nói của người được hỏi về điều mình không biết: Allah biết hơn hết!
  16. Kiến thức về thời khắc Tận Thế chỉ thuộc về một mình Allah.
  17. Trình bày một số dấu hiệu báo trước của thời khắc Tận Thế.