عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فيما يرويه عن ربه -تبارك وتعالى- قال: «إن الله كَتَبَ الحسناتِ والسيئاتِ ثم بَيَّنَ ذلك، فمَن هَمَّ بحسنةٍ فَلم يعمَلها كَتبها الله عنده حسنةً كاملةً، وإن هَمَّ بها فعمِلها كتبها اللهُ عندَه عشرَ حسناتٍ إلى سَبعِمائةِ ضِعْفٍ إلى أضعافٍ كثيرةٍ، وإن هَمَّ بسيئةٍ فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن هَمَّ بها فعمِلها كتبها اللهُ سيئةً واحدةً».
زاد مسلم: «ولا يَهْلِكُ على اللهِ إلا هَالِكٌ».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
అబ్దుల్లా బిన్ అబ్బాస్ రజియల్లాహు అన్హుమ కథనం మహానీయ దైవప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహివ సల్లమ్ మహోన్నతుడైన తన ప్రభువు తో ఉల్లేఖిస్తు తెలిపారు ‘‘నిశ్చయంగా అల్లాహ్ సత్కార్యాలను మరియు దుష్కార్యాలను వ్రాసేశాడు,తరువాత వాటిని స్పష్టపరచాడు,మంచిని సంకల్పించుకుని దాని పై కార్య సాధన చేయకున్నాఅల్లాహ్ తన వద్ద దానిని సంపూర్ణ పుణ్యంగా జమకడతాడు,ఒకవేళ సంకల్పంతో పాటు కార్య సాధన చేసినట్లైతే అతనికి అల్లాహ్ తన వద్ద పదిపుణ్యాల నుండి ఏడువందలకు పై రెట్టింపు పుణ్యాలుగా జమకడతాడు,ఒకవేళ చెడు సంకల్పించుకుని దానికి కార్యరూపం ఇవ్వనట్లైతే ఒకసంపూర్ణ పుణ్యాన్ని జమకడతాడు,ఆ కార్యాన్ని సంకల్పించుకుని కార్య సాధన చేస్తే మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ దాన్ని కేవలం ఒక పాపంగానే పరిగణిస్తాడు’ముస్లిం ఉల్లేఖనం ప్రకారం ‘నాశనం వ్రాసి పెట్టి ఉన్నవారిని మినహాయించి ఏ ఒక్కరూ నష్టపోరు”
దృఢమైనది - ముత్తఫిఖ్ అలైహి
ఈ గొప్ప హదీసులో ముఖ్యనమైన విషయాలు తెలియజేయబడ్డాయి అందులో ఒకటి సత్కార్యం చేయాలని పూర్తి ఆసక్తితో సంకల్పించుకుని చేయదలిచి ఒకవేళ చేయలేకపోతే ఒక పుణ్యకార్యం అతనికొరకు వ్రాయబడుతుంది,ఆ సత్కార్యాన్ని చేసినప్పుడు దాని పుణ్యం పది రెట్ల నుండి ఎన్నో రెట్లకు పెరుగుతుంది,మరెవరైతే చెడు కార్యాన్ని సంకల్పించుకుని పిదప అల్లాహ్ కొరకు దాన్ని వదిలేస్తాడో అతనికొరకు ఒక పుణ్యం నమోదు అవుతుంది ,మరెవరైతే చెడు చేస్తాడో అతనికొరకు ఒక పాపము నమోదు చేయబడుతుంది,మరెవరైతే చెడును సంకల్పించుకుని దాన్ని వదిలేస్తాడో అతనికొరకు ఏమి నమోదు చేయబడదు,ఇవి సర్వశక్తిమంతుడైన అల్లాహ్ యొక్క కారుణ్యవైశాల్యాన్ని మరియు దయాదాక్షిన్యాలకు నిదర్శనాలు అలాగే ఆయన యొక్క అపారమైన దయ మరియు అపారమైన అనుగ్రహాన్ని సూచిస్తున్నాయి.