Hadis: «Allah Teâlâ iyilik ve kötülükleri takdir edip yazdıktan sonra bunların iyi ve kötü oluşunu şöyle açıkladı: Kim bir iyilik yapmak ister de yapamazsa, Allah, bunu yapılmış tam bir iyilik olarak yazar. Şayet bir kimse iyilik yapmak ister sonra da onu yaparsa, Allah, o iyiliği on mislinden başlayıp yedi yüz misliyle, hatta kat kat fazlasıyla yazar.»

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فيما يرويه عن ربه -تبارك وتعالى- قال: «إن الله كَتَبَ الحسناتِ والسيئاتِ ثم بَيَّنَ ذلك، فمَن هَمَّ بحسنةٍ فَلم يعمَلها كَتبها الله عنده حسنةً كاملةً، وإن هَمَّ بها فعمِلها كتبها اللهُ عندَه عشرَ حسناتٍ إلى سَبعِمائةِ ضِعْفٍ إلى أضعافٍ كثيرةٍ، وإن هَمَّ بسيئةٍ فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن هَمَّ بها فعمِلها كتبها اللهُ سيئةً واحدةً». زاد مسلم: «ولا يَهْلِكُ على اللهِ إلا هَالِكٌ».
[صحيح] - [متفق عليه]

Abdullah b. Abbâs -radıyallahu anhuma-'dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Allah Teâlâ’dan rivayet ettiği bir hadiste şöyle buyurdu: «Allah Teâlâ, iyilik ve kötülükleri takdir edip yazdıktan sonra bunların iyi ve kötü oluşunu şöyle açıkladı: Kim bir iyilik yapmak ister de yapamazsa, Allah, bunu yapılmış tam bir iyilik olarak yazar. Şayet bir kimse iyilik yapmak ister sonra da onu yaparsa, Allah, o iyiliği on mislinden başlayıp yedi yüz misliyle, hatta kat kat fazlasıyla yazar. Şayet insan bir kötülük yapmak ister de onu yapmaz ise Allah, bunu ona tam bir sevap olarak yazar. Eğer bu kötülüğü yapmak ister ve bu kötülüğü yaparsa, Allah, o fenalığı sadece bir günah olarak yazar.» Müslim'de şöyle bir ziyade bulunmaktadır: «Ancak yoldan çıkmış olan helak edilir.»
Sahih Hadis - Muttefekun Aleyh

Şerh

Bu yüce hadiste bir çok faydalar bulunmaktadır. İyiliği yapmakta hırslı olunup buna niyet edildiğinde bu iyilik yapılmasa bile bir hasene (sevap) olarak yazılır. Eğer iyilik yapılır ise on mislinden başlayıp, kat kat fazlasıyla yazılır. Kim bir kötülüğü yapmak ister, sonra da Allah için terk ederse, o kimseye bir sevap yazılır. Kim bir kötülük işlerse o kimseye bir günah yazılır. Kim bir kötülük yapmak ister sonra yapmaktan vazgeçerse ona hiçbir şey yazılmaz. Bunların hepsi Allah -Azze ve Celle-'nin rahmetinin genişliğine delâlet eder. Öyle ki bu büyük lütuf ve hayır ile Allah, kullarına ikramda bulunmuştur.