عن ابن عباس رضي الله عنهما
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: قَالَ: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6491]
المزيــد ...
D'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) :
D'après le Prophète ﷺ qui rapporte d'après son Seigneur ﷻ qui a dit : « Certes, Allah a écrit les bonnes et les mauvaises actions, ensuite Il a expliqué cela. Ainsi donc, quiconque songe à faire une bonne action mais ne l’accomplit pas, Allah la lui inscrit auprès de Lui comme une bonne action complète. Et s’il y songe et l’accomplit, Allah la lui inscrit auprès de Lui de dix à sept cent bonnes actions, et bien plus encore. S’il songe à faire une mauvaise action mais ne la commet pas, Allah la lui inscrit auprès de Lui comme une bonne action complète. Et s’il y songe et l’accomplit, Allah lui inscrit une seule mauvaise action. »
[Authentique] - [Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim] - [صحيح البخاري - 6491]
Le Messager ﷺ explique qu'Allah a déterminé les bonnes et les mauvaises actions, ensuite Il a expliqué aux deux Anges comment ils doivent les écrire :
Ainsi donc, quiconque veut, a pour objectif et est résolu à accomplir une bonne action, alors on lui écrit une seule bonne action même s'il ne l'accomplit pas ; mais s'il l'accomplit, alors on la lui multiplie de dix à sept cents fois plus et bien plus encore. L'augmentation (la multiplication) est en fonction de ce qu'il y a comme sincérité dans le coeur, de la pluralité du bénéfice, et ce qui ressemble à cela.
Et quiconque veut, a pour objectif et est résolu à commettre une mauvaise action, ensuite il la délaisse pour Allah, alors on lui écrit une bonne action ; et s'il l'a délaissé pour autre chose qu'elle sans en accomplir ses causes, alors on ne lui écrit rien ; et s'il l'a délaissé par incapacité à l'accomplir, alors on lui écrit son intention ; et s'il l'a accompli, alors on lui écrit une mauvaise action.