عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فيما يرويه عن ربه -تبارك وتعالى- قال: «إن الله كَتَبَ الحسناتِ والسيئاتِ ثم بَيَّنَ ذلك، فمَن هَمَّ بحسنةٍ فَلم يعمَلها كَتبها الله عنده حسنةً كاملةً، وإن هَمَّ بها فعمِلها كتبها اللهُ عندَه عشرَ حسناتٍ إلى سَبعِمائةِ ضِعْفٍ إلى أضعافٍ كثيرةٍ، وإن هَمَّ بسيئةٍ فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن هَمَّ بها فعمِلها كتبها اللهُ سيئةً واحدةً».
زاد مسلم: «ولا يَهْلِكُ على اللهِ إلا هَالِكٌ».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - له رسول الله - صلی الله علیه وسلم - څخه روایت کوي چې هغه د خپل رب تبارک و تعالی څخه روایت کوي چې فرمایلي یې دي: الله تعالی نیکۍ او بدۍ لیکلي دي، بیا یې د دې په اړه وضاحت ورکړ، چا چې د نیک عمل اراده وکړه خو ویې نه کړ، الله تعالی یې خپل ځان سره پوره نیکي لیکي، او که چیرته یې اراده وکړه او بیا یې پرې عمل وکړ الله تعالی یې ورته لس چنده تر اوه سوه چنده او څو چنده زیات - ثواب - لیکي. او كه يې د ګناه اراده وكړه او ويې نه كړه، نو الله -تعالی- له هغه سره پوره نيكي ورته ليكي او كه يې اراده وكړه او ویې كړه؛ نو الله -تعالی- هغه د يوې ګناه په توګه ليكي. مسلم زیاتوي: "هیڅوک به د الله په وړاندې هلاک نشي مګر یو هلاکیدونکی."
صحيح - متفق علیه دی ( بخاري اومسلم دواړو روایت کړی دی)
په دې ستر حدیث کې دي چې د یو نیک کار اراده چې د عملي کولو ټینګار ورسره وي - انسان ته پرې - نیکي لیکل کیږي اګر که عمل پرې ونه شي، او که چیرته نیکي تر سره شي هغه لس چنده اضافه کیږي، او چا چې د ګناه اراده وکړه بیا یې د الله لپاره پرېښوده نیکي ورته لیکل کیږي، او چا چې ګناه وکړه یوازې یوه ګناه ورته لیکل کیږي، او چا چې د ګناه اراده وکړه بیا یې پرېښوده هیڅ شی ورته نه لیکل کیږي، دا ټول د الله - تعالی - په لوی رحمت دلالت کوي چې په دې لوی فضل او لوی نعمت سره یې احسان کړی دی.