عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "مَنْ شهِد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شرِيك له وأنَّ محمَّدا عبده ورسُولُه، وأنَّ عِيسى عبدُ الله ورسُولُه وكَلِمَتُه أَلقَاها إِلى مريم ورُوُحٌ مِنه، والجنَّة حَقٌّ والنَّار حقٌّ، أَدْخَلَه الله الجنَّة على ما كان مِنَ العمَل".
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...

له عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - څخه روایت دی وایې: رسول الله - صلی الله علیه وسلم - فرمایلي دي: چا چې - پدې خبره - ګواهي ورکړه چې نشته دی په حقه سره معبود مګر یوازې الله دی، شریک نه لري او محمد د الله بنده او رسول دی، او عیسی د الله بنده او رسول دی، او د هغه - کلمه، او د هغه له روح (د الله د طرفه و دا مطلب نه دی چې و العیاذ بالله د الله جزء و ) (۱) څخه دی، او دا چې جنت حق او اور(دوزخ) حق دی، الله به یې جنت ته ننباسي که هر عمل یې کړی وي.
صحيح - متفق علیه دی ( بخاري اومسلم دواړو روایت کړی دی)

تشریح

دا حدیث مونږ ته خبر راکوي چې چا د توحید کلمه وویله، او په معنا یې پوه شو، او د هغې په غوښتنه یې عمل وکړ، او د محمد - صلی الله علیه وسلم - په بندګۍ او پيغمبرۍ یې ګواهي ورکړه، او د عیسی په بندګۍ او پیغمبرۍ یې اعتراف وکړ، او دا چې هغه د کن یعنې ( پیدا شه ) په کلمې سره له مریم څخه پيدا شوی دی، او د هغه مور ته یې له هغه څه نه براءت ورکړ چې یهودو یې ورته نسبته کاوه، او مؤمنانو ته یې د جنت په شتون او کافرانو ته د اور په شتون یې باور درلوده، او په همدې - عقیده - مړ شو، جنت ته به داخل شي که هر څومره عمل یې کړی وي.

ژباړه: انګلیسي فرانسوي هسپانوي ترکي اردو اندونیسیایي بوسنیایي روسي بنګالي چینایي فارسي تګالوګ هندي سنیګالي ژبه اویغوري ژبه کردي ژبه هوساوي ژبه پرتګالي ژبه ملیالمي ژبه تلګویي ژبه سواحيلي ژبه تاميلي برمایی ژبه ألماني ياباني
د ژباړو کتنه

د حديث له ګټو څخه

  1. شهادتین - دواړه ګواهیانې - د دین اصل دی.
  2. د توحید فضیلت او دا چې الله پرې ګناهونه بخښي.
  3. د الله تعالی د فضل او کرم پراخوالی.
  4. د توحید عقیده د ټولو ملتونو مخالفه ده؛ له یهودو نصاراو، بت پرستانو او بې دینانو څخه.
  5. دا دوه ګواهیانې نه قبلیږي مګر له هغه چا نه چې په معنا یې پوه وي او د هغوي په غوښتنو یې عمل کړی وي.
  6. الله تعالی محمد - صلی الله علیه وسلم - ته بندګي او پيغمبري دواړه جمع کړل، چې پدې کې په هر افراط کوونکي او مفرط باندې رد دی.(۱)
  7. د پيغمبرانو او نیکانو په حق کې له هر ډول افراط او تفریط څخه ځان ساتل، نه یې له فضیلت څخه انکار کوو او نه ورته د عبادت د یو څه اندازې په ځانګړې کولو سره پکې غلو کوو، لکه څنګه چې ځینې جاهلان او ګمراهان کوي.
  8. د عیسی علیه السلام دبندګۍ او پیغمبرۍ اثبات، او پدې کې په هغو نصاراو باندې رد دی چې ګمان کوي هغه د الله زوی دی.
  9. دا چې عیسی له مریم څخه د کن ( شه ) په کلمې سره له پلار پرته پیدا شوی دی، او دا رد دی په هغه یهودو باندې چې په مریم یې د زنا تور پورې کړی و.
  10. د موحدینو ګناه کاران په دوزخ کې د تل لپاره نه پاتې کیږي.
  11. الله - تعالی - ته د کلام صفت ثابتول.
  12. د بعث ( بیا راژوندي کیدو ) اثبات.
  13. د جنت او دوزخ اثبات.