हदीस: बेशक अल्लाह तआला ने नेकियों और गुनाहों को लिख लिया है।फिर आप (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उनको स्पष्ट करते हुए कहा है कि जिसने किसी सत्कर्म का इरादा किया और उसे कर नहीं सका, अल्लाह उसके बदले अपने यहाँ एक पूरी नेकी लिख लेता है और अगर इरादे के अनुसार उसे कर भी लिया तो उसके बदले में अपने पास दस से सात सौ, बल्कि उससे भी अधिक नेकियाँ लिख देता है।
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فيما يرويه عن ربه -تبارك وتعالى- قال: «إن الله كَتَبَ الحسناتِ والسيئاتِ ثم بَيَّنَ ذلك، فمَن هَمَّ بحسنةٍ فَلم يعمَلها كَتبها الله عنده حسنةً كاملةً، وإن هَمَّ بها فعمِلها كتبها اللهُ عندَه عشرَ حسناتٍ إلى سَبعِمائةِ ضِعْفٍ إلى أضعافٍ كثيرةٍ، وإن هَمَّ بسيئةٍ فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن هَمَّ بها فعمِلها كتبها اللهُ سيئةً واحدةً».
زاد مسلم: «ولا يَهْلِكُ على اللهِ إلا هَالِكٌ».
[صحيح] - [متفق عليه]
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अब्दुल्लाह बिन अब्बास- रज़ियल्लाहु अन्हुमा- का वर्णन है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अपने बरकत वाले और महान प्रभु से रिवायत करते हुए फ़रमायाः बेशक अल्लाह ने नेकियों और गुनाहों को लिख लिया है। फिर उसका विस्तार करते हुए फ़रमायाः जिसने किसी सत्कर्म का इरादा किया और उसे कर नहीं सका, अल्लाह उसके बदले अपने यहाँ एक पूरी नेकी लिख लेता है और अगर इरादे के अनुसार उसे कर भी लिया, तो उसके बदले में अपने पास दस से सात सौ, बल्कि उससे भी अधिक नेकियाँ लिख देता है। और अगर किसी बुरे काम का इरादा किया, लेकिन उसे किया नहीं, तो अल्लाह उसके बदले में एक पूरी नेकी लिख देता है और अगर इरादे के अनुसार उसे कर भी लिया, तो उसके बदले में केवल एक ही गुनाह लिखता है।
मुस्लिम में यह इज़ाफ़ा हैः और अल्लाह की इस दया के बावजूद हलाक वही होता है, जो खुद हलाक होना चाहता है।
सह़ीह़ - इसे बुख़ारी एवं मुस्लिम ने रिवायत किया है।
इस महत्वपूर्ण हदीस में यह बताया गया है कि किसी नेक काम को करने की चाहत के साथ उसका इरादा मात्र कर लेने से एक नेकी लिख दी जाती है, यद्यपि उसे किया भी न जा सके। लेकिन यदि उसे कर भी लिया गया, तो उसकी नेकी दस गुना से असंख्य गुना तक बढ़ा दी जाती है। जबकि यदि किसी ने किसी बुरे काम का इरादा किया, फिर उसे अल्लाह के लिए छोड़ दिया, तो उसके खाते में कोई गुनाह नहीं लिखा जाता। यह सारी बातें सर्वशक्तिमान एवं महान अल्लाह की व्यापक दया को प्रमाणित करती हैं, जो बंदों पर इस तरह की कृपा करता और उन्हें इस प्रकार भलाई प्रदान करता है।
हदीस का संदेश
- इस उम्मत पर महान अल्लाह की अनुकम्पा का वर्णन। क्योंकि इस हदीस में अल्लाह की जिस दया का उल्लेख है, यदि वह न होती तो बंदों की परेशानी और बढ़ जाती, इसलिए कि बंदे नेकियों की तुलना में गुनाह कुछ ज़्यादा ही करते हैं।
- बंदों की निगरानी पर नियुक्त फ़रिश्ते दिलों के कार्यों को भी लिखते हैं। जबकि इसके विपरीत कुछ लोगों का कहना है कि वे केवल व्यक्त कर्मों को लिखते हैं।
- नेकियों एवं गुनाहों को लिखे जाने, उनपर पुण्य प्राप्त होने तथा सज़ा मिलने का सबूत। क्योंकि आपने कहा है : "إن الله كتب الحسنات والسيئات" यानी बेशक अल्लाह ने नेकियों और गुनाहों को लिख लिया है।
- घटित होने वाले अच्छे तथा बुरे कामों को पहले ही लिखा जा चुका है और बंदे उन्हें अपने इरादे और चाहत से अल्लाह के लिखे के अनुसार कर रहे होते हैं।
- सर्वशक्तिमान एवं महान अल्लाह के कार्यों कि सिद्धि, क्योंकि आपने कहा है : "अल्लाह ने लिख लिया है।" यहाँ हम यह भी कह सकते हैं कि उसने लिखने का आदेश दिया है और इस संबंध में वर्णित अन्य हदीसों की बुनियाद पर यह भी कह सकते हैं कि स्वयं लिखा है। उदाहरण के तौर पर आपका फ़रमान है : "وكتب التوراة بيده" यानी अल्लाह ने तौरात को अपने हाथ से लिखा है। याद रहे कि इस तरह की हदीसों एवं आयतों के संबंध में न तो कोई मिसाल दी जाएगी और न उनका उनके असल अर्थ से हटकर कोई अर्थ निकाला जाएगा।
- सृष्टि पर महान एवं सर्वशक्तिमान अल्लाह की तवज्जो कि उसने उनके अच्छे एवं बुरे कर्मों को लिख लिया है।
- सारे कर्मों में नीयत का एतबार और उसका प्रभाव।
- किसी बात को संक्षिप्त रूप से बताने के बाद विस्तार से बताना उसे समझाने में सहयोग प्रदान करता है।
- किसी अच्छे कार्य के निश्चय भर से एक नेकी लिख दी जाती है।
- सर्वशक्तिमान एवं महान अल्लाह का अपने बंदों पर उपकार एवं अनुकंपा कि यदि कोई किसी नेकी के काम का निश्चय करे और वह उसे कर भी न सके, तो उसके लिए एक नेकी लिख देता है। इसी तरह यदि कोई किसी गुनाह के काम का निश्चय कर ले और फिर उसे अल्लाह के लिए छोड़ दे, तो उसके लिए भी एक नेकी लिख देता है। याद रहे कि यहाँ इरादा करने से मुराद निश्चय करना है, महज़ दिल में बात आना नहीं।
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- हदीस: अल्लाह (तआला) को ग़ैरत आती है, और अल्लाह को ग़ैरत इस बात पर आती है कि आदमी वह कार्य करे, जिसे अल्लाह ने ह़राम (वर्जित) किया है।
- हदीस: जिसने इस बात की गवाही दी कि एक अल्लाह के अतिरिक्त कोई पूज्य नहीं तथा उसका कोई साझी नहीं है एवं मुहम्मद अल्लाह के बंदे और उसके रसूल हैं और ईसा भी अल्लाह के बंदे, उसके रसूल तथा उसका शब्द हैं, जिसे उसने मरयम की ओर डाला था और उसकी ओर से भेजी हुई आत्मा हैं तथा जन्नत और जहन्नम सत्य हैं, ऐसे व्यक्ति को अल्लाह जन्नत में दाख़िल करेगा, चाहे उसके अमल जैसे भी रहे हों।
- हदीस: अल्लाह तुम्हारे शरीर और तुम्हारे रूप को नहीं देखता, बल्कि तुम्हारे दिलों और कर्मों को देखता है।
- हदीस: हम लोग एक दिन अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहू अलैहि व सल्लम) के पास बैठे हुए थे कि अचानक एक व्यक्ति प्रकट हुआ। उसके वस्त्र अति सफ़ेद एवं बाल बहुत काले थे। उसपर यात्रा का कोई प्रभाव भी नहीं दिख रहा था और हममें से कोई उसे पहचान भी नहीं रहा था।
- हदीस: ऐ मेरे बंदो! मैंने अत्याचार को अपने ऊपर हराम कर लिया है, अतः तुम एक-दूसरे पर अत्याचार न करो। ऐ मेरे बंदो! तुम सब लोग पथभ्रष्ट हो, सिवाय उसके जिसे मैं मार्ग दिखा दूँ, अतः मुझसे मार्गदर्शन तलब करो, मैं तुम्हें राह दिखाऊँगा।
- हदीस: निश्चय ही अल्लाह अत्याचारी को छूट देता रहता है और जब पकड़ता है, तो छोड़ता नहीं है।
- हदीस: दया करने वालों पर रहमान दया करता है। धरती वालों पर दया करो, आकाश वाला तुमपर दया करेगा।