Hadith: Воістину, настане той час, коли людині передадуть мій хадіс, і він буде лежати на ложі, і скаже: «Між нами і вами — Книга Аллага

عن المقدام بن معدِيْكَرِب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أَلَا هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنِّي وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللهِ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَلَالًا اسْتَحْلَلْنَاهُ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَرَامًا حَرَّمْنَاهُ، وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَرَّمَ اللهُ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه] - [سنن الترمذي: 2664]

Аль-Мікдам ібн М'адійкаріб (нехай буде задоволений ним Аллаг) передає, що Посланець Аллага (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) сказав:
«Воістину, настане той час, коли людині передадуть мій хадіс, і він буде лежати на ложі, і скаже: «Між нами і вами — Книга Аллага, і що ми знаходимо в ній дозволеним, те ми і вважаємо дозволеним, а що знаходимо в ній забороненим, те й вважаємо забороненим». Та воістину, заборонене Посланцем Аллага, воно як і те, що заборонив Аллаг».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه] - [سنن الترمذي - 2664]

Explanation

Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) сказав нам, що наблизився час, коли група людей буде сидіти, і один з них буде спиратись на своє ліжко, і йому буде повідомлено про хадіс від Пророка (нехай благословить його Аллаг і вітає миром), і він скаже: «Те, що розділяє нас і вас у справах, – це Священний Коран. Ми виконуємо все, що знаходимо в ньому з дозволеного, і ми тримаємося подалі від всього, що ми знаходили в ньому із забороненого.» Тоді Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) дав зрозуміти, що все, що він засудив або заборонив у своїй Сунні, по статусу є таким самим як і те, що Аллаг заборонив у своїй Книзі. Адже те, що він нам передає – воно від його Господа.

Benefits from the Hadith

1. Сунну шанують і беруть до уваги, так само, як шанують Коран.
2. Покора Посланцю є покорою Аллагу, а непокора йому – непокора Всемогутньому Аллагу.
3. Доказ достовірності Сунни та відповідь тим, хто не приймає або заперечує Сунну.
4. Той, хто відвернувся від Сунни і обмежується Кораном, насправді не приймає одночасно і Коран, і Сунну у своєму ствердженні про те, що нібито слідує Корану.
5. Однією з ознак його пророцтва (нехай благословить його Аллаг і вітає миром), що йому було показано те, що станеться в майбутньому, і сталося так, як йому було сказано.