عن المقدام بن معدِيْكَرِب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا هل عسى رجلٌ يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه حلالًا استحللناه، وما وجدنا فيه حرامًا حرمناه. وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله).
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه]
المزيــد ...
Mikdam ibn Madijekribi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: "c2">“Nuk është e largët koha kur ndonjë personi t'i arrijë hadithi nga unë, e ai duke qenë i mbështetur në kolltukun e tij, të thotë: "Mes nesh dhe jush është libri i Allahut; çfarë gjejmë në të hallall, e konsiderojmë hallall, e çfarë gjejmë në të haram, e konsiderojmë haram.” Atë që e bën haram i Dërguari i Allahut është sikur ta bënte haram Allahu."
Ky hadith është sahih. - E shënon Ibn Maxhe.
I Dërguari i Allahut ﷺ tregon për një grup njerëzish të cilët nuk i madhërojnë hadithet e tij. Ka të atillë që nuk argumentojnë fare me Sunetin e tij. Ndodh t'i vijë ndonjërit nga ata ndonjë hadith i Profetit ﷺ, ndërsa ai mbështetur në kolltukun e tij, ta refuzojë hadithin e të thotë: "Mes nesh dhe jush është Libri i Allahut: çfarë gjejmë në të hallall, e konsiderojmë hallall, e çfarë gjejmë në të haram, e konsiderojmë haram.” Ai nuk punon dhe nuk i beson hadithet që i kanë arritur dhe referencë të tij të vetmen e bën Kuranin famëlartë - sipas pretendimit të tij. Nëse do të kishte vepruar sipas Kuranit, do t'i përmbahej Sunetit, sepse Kurani ka urdhëruar që t'i bindemi Profetit ﷺ. Po ashtu, ata që na e kanë përcjellë Sunetin janë po ata që na e kanë përcjellë Kuranin. Profeti na ka treguar se është njësoj ajo që e e ka ndaluar Allahu me atë që e ka ndaluar i Dërguari i Tij ﷺ dhe se ndalimi që bëhet nga i Dërguari ﷺ është ndalim i Allahut, sepse vetë Profeti është kumtues nga Allahu i Lartmadhëruar, rrjedhimisht nuk flet nga hamendja (por nga shpallja hyjnore).