হাদীস: আল্লাহর রাসূল যা হারাম করেছেন, তা আল্লাহর হারাম করার মতই।
عن المقدام بن معدِيْكَرِب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا هل عسى رجلٌ يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه حلالًا استحللناه، وما وجدنا فيه حرامًا حرمناه. وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله).
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه]
المزيــد ...
আল-মিকদাম ইবনু মা‘দী কারিব রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "c2">“সাবধান! অচিরেই এক ব্যাক্তি তার আসনে হেলান দেওয়া অবস্থায় বসে থাকবে এবং তার কাছে আমার থেকে হাদীস পৌঁছাবে, তখন সে বলবে: আমাদের ও তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাবই রয়েছে। সুতরাং আমরা তাতে যা হালাল পাবো তাকেই হালাল গণ্য করব এবং তাতে যা হারাম পাবো তাকেই হারাম গণ্য করব। (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন:) নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ যা হারাম করেছেন তা আল্লাহ যা হারাম করেছেন তার মতই।”
সহীহ - এটি ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক প্রকার মানুষ সম্পর্কে সংবাদ দিচ্ছেন যারা তাঁর -সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম- হাদীসকে সম্মান প্রদর্শন করবে না, তাদের মধ্যে কেউ তার সুন্নাহ দ্বারা দলিল গ্রহণ করবে না আর তার দিকে মাথা তুলে তাকাবে না। তাদের কারো নিকট আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাদীসসমূহ থেকে কোনো হাদীস পৌঁছলে সে তার আসনে হেলান দেওয়া অবস্থায় তা প্রত্যাখ্যান করে বলবে: "c2">“আমাদের ও তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাবই রয়েছে। সুতরাং আমরা তাতে যা হালাল পাবো তাকেই হালাল গণ্য করব এবং তাতে যা হারাম পাবো তাকেই হারাম গণ্য করব।” আর তার কাছে সে হাদীস পৌঁছবে তার উপরে সে আমল করবে না এবং তাতে বিশ্বাসও করবে না। তার ধারণা অনুযায়ী আল-কুরআনই তার একমাত্র উৎস। অথচ সে যদি কুরআন অনুযায়ী আমল করত, তবে অবশ্যই সুন্নাহকে আকড়ে ধরত। কেননা আল-কুরআনই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অনুসরণের আদেশ দিয়েছে। আর যারা আমাদের কাছে কুরআনকে বর্ণনা করেছেন, তারাই তো আমাদের কাছে সুন্নাহ বা হাদীসকে বর্ণনা করেছেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন যে, যা আল্লাহ হারাম করেছেন এবং যা তাঁর রসূল হারাম করেছেন তা সমান। আর রসূলের হারামকরণ মূলত: আল্লাহরই হারামকরণ; কেননা তিনি আল্লাহ ত‘আলার পক্ষ হতে প্রচারক মাত্র। এবং তিনি (রসূল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) তার প্রবৃত্তি হতে কোনো কথাই বলেননি।
হাদীসের শিক্ষা
- আল্লাহর রাসূল আলাইহিস সালামের হাদীসকে সম্মান প্রদর্শন করা এবং তার আদেশ ও নিষেধকে সম্মান প্রদর্শন করা।
- আর তা আল-কুরআনকেই সম্মান প্রদর্শন করা।
- আল্লাহর রাসূল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম যা হারাম করেছেন, তা আল্লাহর হারাম করা বিষয়ের মধ্যেই অন্তর্ভুক্ত।
- নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরোধিতা করার অর্থ হচ্ছে আল্লাহর বিরোধিতা করা।
- নিশ্চয় যে ব্যাক্তি সুন্নাহকে অবজ্ঞা করে কুরআনের উপর যথষ্টে করার দাবী করবে সে উভয়টি অবজ্ঞা করল এবং সে তার কুরআন অনুসরণ করার দাবীতে মিথ্যাবাদী।
শ্রেণিবিন্যাসসমূহ
- হাদীস ও হাদীস সংক্রান্ত বিবিধ বিদ্যা . সুন্নাহর বিভিন্ন আলোচ্য বিষয় . সুন্নতের গুরুত্ব ও তার মর্যাদা
- হাদীস ও হাদীস সংক্রান্ত বিবিধ বিদ্যা . সুন্নাহর বিভিন্ন আলোচ্য বিষয় . সুন্নতের গুরুত্ব ও তার মর্যাদা
- আকীদা . রাসূলগণের ওপর ঈমান . নবুওয়ত
- আকীদা . রাসূলগণের ওপর ঈমান . নবুওয়ত
- আকীদা . শেষ দিবসের ওপর ঈমান . বারযাখী জীবন
- আকীদা . শেষ দিবসের ওপর ঈমান . বারযাখী জীবন
আরো
- হাদীস: আমার কথা পৌঁছিয়ে দাও, তা যদি এক আয়াতও হয়। আর বনী ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করো। এতে কোনো দোষ নেই; কিন্তু যে কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যারোপ করল সে যেনো জাহান্নামে তার ঠিকানা নির্ধারিত করে নিলো।
- হাদীস: যে ব্যক্তি কোনো হাদীছকে মিথ্যা মনে করেও তা আমার পক্ষ হতে বর্ণনা করে সে ব্যক্তি মিথ্যাবাদীদের অন্যতম।
- হাদীস: “শেষ যুগে আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু লোকের আবির্ভাব ঘটবে যারা তোমাদের এমন হাদীস শোনাবে যা তোমরা কিংবা তোমাদের পূর্বপুরুষরা কেউ শোনেনি। অতএব তোমরা সাবধান থাকবে এবং তাদেরও সাবধান রাখবে।
- হাদীস: তুমি লিখে রাখো, সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, এ মুখ থেকে সত্য ব্যতীত অন্য কিছু বের হয় না”।
- হাদীস: সবচেয়ে বড় মিথ্যাসমূহের অন্যতম হলো, কোনো ব্যক্তি কর্তৃক এমন কাউকে পিতা বলে দাবী করা যিনি তার পিতা নয়, অথবা আপন চক্ষু দিয়ে (স্বপ্নে) এমন কিছু দেখার দাবি করা যা দেখতে পায়নি। অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর এমন কথা বলার দাবি করা যা তিনি বলেন নি।