Хадис: Запрещённое Посланником Аллаха — как запрещённое Аллахом

عن المقدام بن معدِيْكَرِب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا هل عسى رجلٌ يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه حلالًا استحللناه، وما وجدنا فيه حرامًا حرمناه. وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله).
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه]

Аль-Микдам ибн Мадиякариб передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, грядёт то время, когда человеку передадут мой хадис, когда он будет возлежать на ложе, и он скажет: “Между нами и вами — Книга Аллаха, и что мы находим в ней дозволенным, то мы и считаем дозволенным, а что находим в ней запретным, то и считаем запретным”. Поистине, запрещённое Посланником Аллаха — как запрещённое Аллахом».
Достоверный. - передал Ибн Маджа

Разъяснение

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщает о категории людей, которые не возвеличивают его хадисы. Некоторые не руководствуются его Сунной и не придают ей значения. Когда такому человеку пересказывают хадис, когда он возлежит на своём ложе, он отвергает его и говорит: «Между нами и вами — Книга Аллаха, и что мы находим в ней дозволенным, то мы и считаем дозволенным, а что находим в ней запретным, то и считаем запретным». Такой не поступает согласно хадисам и не верит в них, и признаёт единственным источником религии Коран. Но если бы он действительно поступал согласно Корану, то поступал бы и согласно Сунне, так как Коран велит подчиняться Пророку (мир ему и благословение Аллаха), да и Сунну до нас донесли те же люди, которые донесли до нас Коран. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что запрещённое Аллахом и запрещённое Его Посланником — одинаково, и что запрет Посланника (мир ему и благословение Аллаха) обусловлен запретом Аллаха, потому что он передаёт от Всевышнего Аллаха и не говорит по пристрастию.