+ -

عَنِ أَبي عبدِ الرَّحمنِ عبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " بنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ البَيتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ".
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...

Абу ‘Абду-р-Рахман ‘Абдуллах ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "c2">“Ислам зиждется на пяти [столпах]: свидетельстве, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его Посланник, выстаивании молитвы, выплате закята, совершении хаджа к Дому [Каабе] и соблюдении поста в рамадане”».
Достоверный. - Согласован Аль-Бухари и Муслимом

Разъяснение

‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ислам зиждется на пяти [столпах]». То есть ислам подобен строению, у которого пять опор. Первая — свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, то есть нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, это формула единобожия, без которой ислам недействителен. Её необходимо произнести, знать её смысл и поступать согласно ей. Также свидетельство, что Мухаммад — Его посланник: оно предполагает веру во всё, о чём он сообщил и что дошло до нас с достоверной цепочкой передатчиков, исполнение его велений, соблюдение его запретов и поклонение Аллаху только так, как он предписал. Вторая — выстаивание молитвы, важнейший столп ислама после свидетельства, совершается пять раз в день, и поэтому молитвва является прочной связью между рабом и Господом. Выстаивание молитвы — это совершение её должным образом. Третья — закят, имущественное поклонение раз в году, по прошествии полного лунного года или, в случае с плодами, когда они появляются и созревают. Закят приносит пользу многим людям, поэтому упомянут прежде хаджа и поста, после молитвы. Четвёртая — хадж к Заповедному дому Аллаха, это телесное поклонение, поскольку человек совершает его посредством собственного тела, однако хадж может быть совершён за человека тем, кому разрешено сделать это. Хадж также является и имущественным поклонением, потому что требует траты имущества и припасов. Пятая — пост в рамадан, это телесное поклонение, которое совершается только самим человеком, и заключается в том, чтобы отказаться от определённых вещей, нарушающих пост, с определённым намерением. Обязательно поститься один месяц в году — рамадан. Без первого столпа ислам человека недействителен, без второго — молитвы — тоже. Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "c2">“Поистине, от многобожия и неверия человека отделяет молитва”» [Муслим]. Хадис следует понимать в прямом смысле и нет ничего опровергающего его; ему противопоставляют суждения, противоречащие пониманию праведных предшественников. Известно согласное мнение сподвижников относительно неверия оставившего молитву. ‘Абдуллах ибн Шакык аль-‘Укайли сказал: «Сподвижники Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) не считали оставление чего-либо из дел неверием, кроме молитвы» [ат-Тирмизи; аль-Маррузи. Та‘зым кадри-с-салят]. Ислам того, кто оставил остальные три столпа без уважительной причины, неполноценен, и он пребывает в далёком заблуждении и большой опасности, однако неверующим он не является, на что указывают религиозные тексты.

Перевод: Английский Урду Испанский Индонезийский Уйгурский Бенгальский Турецкий Сингальский Индийский Персидский вьетнамский Курдский Хауса португальский Малаялам Телуджу Суахили Тамильский Бирманский Тайский Пуштунский Ассамский Албанский السويدية الأمهرية الغوجاراتية القيرقيزية النيبالية اليوروبا الدرية الصومالية الكينياروندا الرومانية التشيكية
Показать переводы

Полезные выводы из хадиса

  1. Упоминание числа в начале хадиса является методом Пророка (мир ему и благословение Аллаха), ведь это побуждение слушающего усвоить перечисляемое далее и стремиться узнать его, и требование им от самого себя обретения этого знания так, что если часть его ускользнула от него, он должен приобрести и её.
  2. Два свидетельства предполагают друг друга, и обязательным является их объединение, а отдельно друг от друга они бесполезны.
  3. Два свидетельства — самостоятельная основа, фундамент для остальных столпов и любого дела, посредством которого ищут приближения к Аллаху. Если дело не основывается на двух свидетельствах, оно будет отвергнуто Аллахом и не принесёт человеку пользы.
  4. Два свидетельства включают в себя всю религию и все явные и тайные деяния.
  5. Доказательство того, что начинать следует с самого важного.
  6. Важность совершения молитвы правильно, и ее выстаивания.
  7. Важность поста, закята и хаджа, и у кого они неполноценны, у того неполноценна религия.
  8. Этот хадис является великой основой в познании религии, и на него следует опираться, ибо в нём собраны столпы религии.
  9. Эти пять обязанностей — индивидуальные, и если их выполняют некоторые, с остальных они не снимаются.
Дополнительно