Hadíth: „Islám je postaven na pěti
عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
«بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 16]
المزيــد ...
‘Abdulláh Ibn ‘Umar (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl:
„Islám je postaven na pěti: vyznání, že není boha kromě Boha a Muhammad je Jeho služebník a posel, dodržování modlitby, dávání almužny, pouti ke Ka'abě a půstu v měsíci ramadánu."
[Správný(Sahíh)] - [Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim)] - [Sahíh Muslim - 16]
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) přirovnal islám k pevné budově, která stojí na pěti pilířích, a další části islámu jsou doplňky této stavby. Prvním z těchto pilířů je vyznání víry: vyznání, že není boha kromě Boha a Muhammad je posel Boží, to je jeden pilíř, protože tato dvě vyznání nelze rozdělit. Člověk toto vyznání vysloví jako přiznání jedinosti Boží, že jen Bůh si zaslouží být uctíván, nikdo jiný, a také se podle tohoto vyznání musí chovat a věřit v poselství proroka Muhammada (ať mu Bůh žehná a dá mír) a následovat ho. Druhým pilířem je dodržování modlitby. Tzn. pět povinných modliteb denně: fadžr, zuhr, 'asr, maghrib a 'iša, včetně jejich podmínek, pilířů a povinností. Třetím pilířem je dávání povinné almužny (zakát), to je uctívání týkající se majetku, povinné u každého majetku, který dosáhne určité hodnoty, z něhož se pak dá část těm, kterým náleží. Čtvrtým pilířem je pouť (hadždž), tj. přijet do Mekky a vykonat obřady spojené s poutí pouze jako uctívání Boha. Pátým pilířem je půst v měsíci ramadánu, tj. zdržení se jídla, pití a dalších věcí, které ruší půst, s úmyslem pro Boha, od fadžru do západu slunce.
Poučení z hadíthu
- Obě vyznání víry jsou spojena a žádné z nich neplatí samotné, pokud s ním není to druhé, a proto jsou také obě považována za jeden pilíř.
- Vyznání víry jsou základem náboženství, žádné slovo ani čin bez nich nebudou přijaty.
Kategorie
- Přesvědčení . Víra ve všemohoucího Boha
- Přesvědčení . Víra v posly . Proroctví
- Přesvědčení . Jména a pravidla . Islám
- Právní věda a způsoby jejího vyvozování . Právní nařízení týkající se uctíváni . Modlitba . Povinnost modlitby a pravidlo týkající se toho, kdo ji zanechá
- Právní věda a způsoby jejího vyvozování . Právní nařízení týkající se uctíváni . Povinná almužna(Zakát) . Povinnost Zakátu (Almužny) a pravidlo pro toho, kdo ho nedává
- Právní věda a způsoby jejího vyvozování . Právní nařízení týkající se uctíváni . Půst . Obligation of Fasting and Ruling of Its Abandoning
- Právní věda a způsoby jejího vyvozování . Právní nařízení týkající se uctíváni . Malá a velká pouť . Obligation of Hajj and ‘Umrah and Ruling of Its Abandoner
Více
- Hadíth: Bůh vpustí do ráje i s jeho skutky.”
- Hadíth: „Islám je, že vyznáváš, že není boha kromě Boha a Muhammad je Posel Boží, dodržuješ modlitbu, dáváš almužnu, postíš se v měsíci ramadánu a vykonáš pouť, pokud jsi toho schopný.”
- Hadíth: Služebníci moji, věru že jsem si zakázal páchat křivdu a učinil jsem to zakázané mezi vámi, a tak si vzájemně nekřivděte
- Hadíth: „Věru, že Bůh počká tomu, kdo páchá křivdy, ale když se ho zmocní, už ho nepustí,
- Hadíth: „Jednou se možná stane, že muž bude ležet opřený na pohovce a dostane se k němu můj hadíth (výrok) a on řekne: „Mezi námi a vámi je Boží kniha;
- Hadíth: Kdo zemřel, aniž by přidružoval k Bohu, vstoupí do ráje a kdo zemřel a přidružoval k Bohu, vstoupí do ohně.”
- Hadíth: řekni mi nějakou řeč v islámu, na kterou se nezeptám nikoho jiného než tebe." A on řekl: „Řekni: „Uvěřil jsem v Boha" a pak dodržuj (víru).”