Hagyomány: Az Iszlám öt dologra épül

عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
«بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 16]

ʿAbdullāh bin ʿUmar-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel), aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mondta:
"Az Iszlám öt dologra épül: Tanúságtétel arról, hogy nincs más jogosan imádható isten csak Allah és arról, hogy Muḥammad az Ő szolgája és Küldötte; az ima elvégzése, a zakāt teljesítése, a Házhoz (al-Kaʿba) történő Zarándoklat és a Ramaḍān havi böjt."
[Ṣaḥīḥ (hiteles)] - [Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)] - [Muslim Ṣaḥīḥ-ja - 16]

A magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) az Iszlámot egy szilárd építményhez hasonlította, amelyet öt oszlopa tart fenn; az Iszlám összes többi jellemzője olyan, mint az épület összes többi tartozéka, ami teljessé teszi az építményt. Az első ezen Pillérek közül: a két tanúságtétel; tanúságtétel arról, hogy nincs más jogosan imádható isten csak Allah és arról, hogy Muḥammad Allah Küldötte; e kettő együtt egyetlen Pillért alkotnak. Egyiket sem lehet elválasztani a másiktól. A hívő szolga együttesen ejti ki ezeket, őszinte hittel megvallva Allah egyedüli isten voltát (waḥdāniyyatu-Llāhi), egyedül Ő méltó az imádatra - minden és mindenki más kizárásával; e tartalom figyelembe vételével kell tetteinket irányítani; és szilárd hittel Muḥammad (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) Küldetésében és követve őt. A második Pillér: az ima elvégzése, ami nem más, mint: az öt kötelezően előírt ima elvégzése a nappalok és az éjjelek során: al-faǧru (a hajnali ima), aẓ-ẓuhr (a déli ima), al-ʿaṣru (a délutáni ima), al-maghrib (a napnyugta utáni ima), és al-ʿišā’u (a esti ima); azok kötelező előírásainak, pilléreinek és kötelező mozzanatainak betartásával. A harmadik Pillér: az előírt zakāt megfizetése; ez egy anyagiakban kifejezett imádat, amely kötelező minden olyan vagyon után, amelynek mértéke elér egy, a Vallás által, megszabott mennyiséget és azoknak adandó oda, akik jogosultak rá. A negyedik Pillér: a Zarándoklat, ami a Mekkába történő utazást jelenti és az ott tartózkodást az előírt szertartások (al-manāsiku) elvégzése céljából - ezzel is a Magasztos és a Fenséges Allah-ot szolgálva. Az ötödik Pillér: a Ramaḍān havi böjt, ennek jelentése: tartózkodás az étel és ital fogyasztásától és hasonló böjtöt megtörő dolgoktól - Allah szolgálatának céljából; kezdve a hajnalhasadásától egészen napnyugtáig.

A hagyomány jelentőségei és hasznai

1. A két tanúságtétel szoros összetartozása és összefonódása; egyik sem érvényes a másik nélkül, éppen ezért számít egyetlen Pillérnek.
2. A két tanúságtétel a Vallás alapja; nem fogadható el kimondott szó vagy cselekedet csupán e kettő megléte által.