Hadithas: „Islamas pastatytas ant penkių ramsčių

عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
«بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 16]

Abdullah Ibn Umar (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) pasakė:
„Islamas pastatytas ant penkių ramsčių: liudijimo, kad nėra kito dievo tik Vienintelis Allahas ir kad Muchammedas yra Allaho Pasiuntinys; maldų atlikimo; išmaldos mokėjimo; piligrimystės atlikimo; pasninkavimo Ramadano mėnesį.“
[Sachych] - [Bendru sutarimu]

Paaiškinimas

Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) prilygino islamą tvirtai struktūrai, paremtai penkiais ramsčiais, kurie palaiko ją, o likusios islamo savybės yra tarsi struktūros užbaigimas. Pirmasis ramstis: du tikėjimo liudijimai; liudijimas, kad nėra jokio kito dievo, išskyrus Allahą ir liudijimas, kad Muchammedas yra Allaho Pasiuntinys. Šie du liudijimai sudaro vieną ramstį, nes jie abu yra neatskiriami. Tarnas ištaria du tikėjimo liudijimus, pripažindamas Allaho vienumą ir Jo išskirtinę teisę būti garbinamu, veikdamas pagal jo (liudijimo) reikalavimus, tikėdamas Muchammedo žinia ir sekdamas juo. Antrasis ramstis: maldos atlikimas, o tai yra penkios privalomos maldos, kurias reikia atlikti kiekvieną dieną ir naktį, ir jos yra: fadžr, zuhr, asr, maghrib ir iša, laikantis jų sąlygų, ramsčių ir privalomų veiksmų. Trečiasis ramstis: privalomo zakato mokėjimas, kuris yra privalomas finansinis garbinimo aktas, skaičiuojamas nuo bet kokio tipo turto, kuris pasiekė šariato nustatytą ribą, ir turi būti suteiktas turintiems teisę į jį. Ketvirtasis ramstis: Hadž, tai yra nukeliauti į Mekką atlikti ritualus, siekiant garbinti Visagalį Allahą. Penktasis ramstis: pasninkas Ramadano mėnesį, kuris yra susilaikymas nuo maisto, gėrimų ir kitų draudimų nuo aušros iki saulėlydžio, siekiant garbinti Allahą.