Hadith: Islam được xây dựng trên năm nền tảng

عَنِ أَبي عبدِ الرَّحمنِ عبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " بنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ البَيتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ".
[صحيح] - [متفق عليه]

Ông Abu 'Abdur Rahman, 'Abdullah bin 'Umar nói: Tôi đã nghe Thiên Sứ của Allah nói: {Islam được xây dựng trên năm nền tảng: Lời chứng ngôn đức tin Laa i laa ha il lol loh wa anh na Mu ham ma danh ro su lul loh; duy trì lễ Salah; xuất Zakat; hành hương Hajj tại ngôi đền Ka’bah và nhịn chay Ramadan.}
Sahih (chính xác) - Do Al-Bukhari và Muslim ghi

Giải thích

Ông 'Abdullah con trai của 'Umar dẫn lời Thiên Sứ của Allah: {Islam được xây dựng trên năm nền tảng}, Thiên Sứ của Allah so sánh tôn giáo Islam giống như một tòa nhà, và năm nền tảng này là năm trụ cột chính yếu của tòa nhà. Đầu tiên: Lời chứng ngôn đức tin Laa i laa ha il lol loh nghĩa là: Chứng nhận không có Thần linh nào đích thực xứng đáng được tôn thờ ngoại trừ Allah. Đây là lời Tawhid (tức tin tuyệt đối vào sự tồn tại của Thượng đế duy nhất và không tổ hợp bất cứ ai, vật gì) làm đối tác ngang vai cùng với Ngài), và Islam không có giá trị nếu như không có câu chứng ngôn này và bắt buộc phải tuyên bố nó bằng lời, vì vậy, hiểu biết ý nghĩa của nó và tuân thủ theo nội dung ý nghĩa của nó. Vế thứ hai của nền tảng đầu tiên là wa anh na Mu ham ma danh ro su lul loh (nghĩa là chứng nhận Muhammad là Thiên Sứ của Allah), nội dung này yêu cầu phải: tin vào tất cả những gì Người thông tin cho biết sau khi chúng ta đã xác định độ chính xác của đường dẫn; thi thành theo những gì Người ra lệnh; tránh xa những gì Người ngăn cấm và không thờ phượng Allah ngoại trừ theo khuôn khổ Người đã qui định. Thứ hai: Duy trì lễ Salah, đây là nền tảng quan trọng thứ hai được xếp ngay sau câu chứng ngôn đức tin, được yêu cầu phải duy trì năm lần trong ngày đêm, và vì lý do này, nó là mối liên kết chặt chẽ giữa người bề tôi và Thượng Đế của y. Thứ ba: Xuất Zakat, Zakat là một hình thức thờ phượng bằng tài sản, được yêu cầu một lần trong năm khi đã đến thời điểm tròn một năm hoặc ngay lúc thu hoạch đối với trái hạt; và Zakat mang lại rất nhiều điều hữu ích nên được xếp trước hành hương Hajj và nhịn chay. Thứ tư: hành hương Hajj đến ngôi đền Ka’bah, là hình thức thờ phượng bằng thể xác, bởi con người phải thực hiện thân xác của mình,và được phép nhờ người khác thực hiện thay đối với một số trường hợp. Ngoài ra, hành hương còn là hình thức thờ phượng bằng tiền bạc khi người hành hương cần tiền cho lộ phí và thức ăn. Thứ năm: Nhịn chay Ramadan, là hình thức thờ phượng bằng thể xác, không phải là một hình thức hành xác khổ hạnh mà chỉ là tạm thời từ bỏ một số nhu cầu nhất định trong một khoảng thời gian nhất định có kèm theo sự định tâm. Và những nhu cầu đó là những điều phá vỡ sự nhịn chay. Việc nhịn chay chỉ bắt buộc một tháng trong năm, đó là tháng Ramadan. Một người sẽ không được công nhận là Muslim nếu thiếu đi nền tảng đầu tiên, và nền tảng thứ hai, Salah, cũng tương tự, ông Jabir nói: Tôi đã nghe Thiên Sứ của Allah nói: {Ranh giới giữa một người (Muslim) và người đa thần và vô đức tin là bỏ lễ Salah.} (Muslim ghi). Không hề có bất cứ bằng chứng nào mâu thuẫn với điều này, những gì mâu thuẫn là do sự suy luận không đúng theo cách hiểu của thế hệ Salaf. Quả thật, tất cả Sahabah đều đã Ijma' (đồng thuận, thống nhất) rằng ai bỏ Salah là người vô đức tin, như ông 'Abdullah bin Ash-Shaqiq Al-'Uqaili nói: {Sahabah của Thiên Sứ Muhammad không thấy bất cứ việc hành đạo nào khi bỏ nó trở thành người vô đức tin ngoài Salah cả.} (At-Tirmizdi ghi trong bộ sưu tập của mình và Al-Maruzi ghi trong Ta'zhim Qadr Assalah). Còn lại ba nền tảng khác thì ai bỏ chúng không có lý do thì Islam của họ không được trọn vẹn, người đó bị lạc lối rất xa và rất nguy hiểm, nhưng vẫn được xem là người Muslim, bởi có nhiều bằng chứng khác khẳng định.