Hadith: Thiên Sứ của Allah nguyền rủa người hối lộ và người nhận hối lộ trong xét xử.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «لَعَن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرَّاشِي والمُرْتَشِي في الحُكْم».
[صحيح] - [رواه الترمذي وأحمد]
المزيــد ...
Ông Abu Huroiroh - Cầu xin Allah hài lòng về ông - kể: "c2">“Thiên Sứ của Allah nguyền rủa người hối lộ và người nhận hối lộ trong xét xử.”
Sahih (chính xác) - Do Al-Tirmizdi ghi
Thực tế cho thấy việc hối lộ giúp đạt được điều y vốn không xứng đáng, vì lẽ đó mà Thiên Sứ của Allah ﷺ đã cầu xin Allah trục xuất cả hai người đưa và nhận hối lộ ra khỏi lòng thương xót của Ngài, bởi lẽ, việc hối lộ gây hại nghiêm trọng đến cá thể và cả xã hội, vì vậy, Islam nghiêm cấm mọi hình thức hối lộ. Sở dĩ Hadith chỉ đề cập đến mỗi việc xét xử, bởi việc hối lộ nhằm thay đổi pháp lý là điều nguy hại khôn lường khi mà người hối lộ đút lót cho thẩm phán thay đổi pháp lý hoặc giảm nhẹ tội trạng theo ý muốn của người đưa hối lộ.
Những bài học rút từ Hadith
- Nghiêm cấm hình thức hối lộ dù nhận hay đưa hoặc chỉ là vai trò hỗ trợ, giúp đỡ… bởi tất cả đều bị xem là hành động giúp đỡ nhau trên phương diện sai trái.
- Hối lộ bị liệt vào đại tội, bởi Thiên Sứ của Allah - Cầu xin Allah ban bình an và phúc lành cho Người - đã nguyền rủa cả hai người đưa và nhận hối lộ, và lời nguyền rủa không áp dụng trừ phi điều đó thuộc thể loại đại tội. Cho nên, tất cả ‘Ulama đồng thống nhất cấm mọi hình thức hối lộ.
- Hối lộ trên phương diện xét xử và giải quyết sẽ gây hậu quả vô cùng lớn, chịu phải tội lỗi rất nặng, bởi điều đó dẫn đến việc ăn tiền thiên hạ một cách bất công, thay đổi giáo luật của Allah khác với giáo luật mà Ngài đã thiên khải. Người nhận hối lộ là y đã tự bất công với chính mình, bất công với bản án mà y tuyên bố và bất công với người bị kết án.