Хадис: Кто умер, не придавая Аллаху никаких сотоварищей, войдёт в Рай, а кто умер, придавая Аллаху каких-либо сотоварищей, войдёт в Огонь

عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ:
أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْمُوجِبَتَانِ؟ فَقَالَ: «مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ»
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 93]

Передаётся, что Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Некий человек подошёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил: «О Посланник Аллаха, каковы два неизбежных последствия?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Кто умер, не придавая Аллаху никаких сотоварищей, войдёт в Рай, а кто умер, придавая Аллаху каких-либо сотоварищей, войдёт в Огонь».
[Достоверный хадис] - [Передал Муслим] - ["Сахих" Муслима - 93]

Разъяснение

Человек спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о двух качествах, одно из которых становится причиной вхождения в Рай, а другое становится причиной вхождения в Огонь. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил, что качество, которое становится причиной попадания в Рай — это когда человек умирает, поклоняясь одному лишь Аллаху, и ничего не приобщает Ему в сотоварищи. А качество, которое становится причиной вхождения в Огонь - это когда человек умирает, приобщая к Аллаху неких сотоварищей, считает кого-либо равным или подобным Аллаху либо в Его божественности, либо господстве, либо в Его именах и атрибутах.

Полезные выводы из хадиса

1. Достоинство единобожия и то, что тот, кто умрет верующим, не приобщая ничего Аллаху в сотоварищи, попадет в Рай.
2. Опасность многобожия и то, что каждый, кто умрёт приобщая кого-либо Аллаху в сотоварищи, попадет в Огонь.
3. Положение единобожников подчинено воле Аллаха. Если Он пожелает, то накажет их, а если пожелает - простит, а затем их участью будет Рай.