Хадис: ведь он никогда не говорил: “О Господь, прости мне мой грех в День воздаяния”

  1. Главная страница
  2. Классификации
  3. Вероубеждение
Классификация: Вероубеждение . Наименования и суждения . Ислам .
+ -

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ابْنُ جُدْعَانَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ، وَيُطْعِمُ الْمِسْكِينَ، فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهُ؟ قَالَ: «لَا يَنْفَعُهُ، إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا: رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 214]
المزيــد ...

Передаётся от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала:
«(Однажды) я спросила: “О Посланник Аллаха, во времена доисламского невежества Ибн Джуд’ан поддерживал родственные связи и кормил бедных, так принесёт ли это ему пользу (на том свете)?” Он ответил: “Это не принесёт ему пользы, ведь он никогда не говорил: “О Господь, прости мне мой грех в День воздаяния”».
[Достоверный] - [передал Муслим] - [صحيح مسلم - 214]

Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал об Абдуллахе ибн Джуд'ане, который был одним из главарей племени Курайша до Ислама. Из совершенных им благих деяний было то, что он поддерживал родственные связи и относился к ним хорошо, кормил бедняков и прочие благодеяния, совершать которые побуждает Ислам. Но эти дела не принесут ему пользы в следующей жизни по причине его неверия в Аллаха и потому, что он никогда не произносил слова: "Господи! Прости мне мои грехи в День Суда!".

Перевод: Английский Урду Испанский Индонезийский Уйгурский Бенгальский Французский Турецкий Боснийский Сингальский Индийский Персидский вьетнамский тагальского Курдский Хауса португальский Малаялам Телуджу Суахили Тамильский Бирманский Тайский Немецкий Пуштунский Ассамский Албанский السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية Kyrgyz النيبالية Yoruba الليتوانية الدرية الصربية الصومالية الطاجيكية Kinyarwanda الرومانية المجرية التشيكية Malagasy Итальянский Oromo Canadiană Azeri الأوزبكية الأوكرانية
Показать переводы

Полезные выводы из хадиса

  1. Разъяснение достоинства веры и того, что она является условием для принятия деяний.
  2. Разъяснение злополучия неверия и того, что оно является одной из причин, по которой благие деяния становятся тщетными.
  3. В следующей жизни неверующим не принесут пользы их деяния по причине неверия в Аллаха и в Судный День.
  4. Деяния человека, совершенные им в состоянии неверия, записываются и засчитываются, а также он получает за них награду, если он примет Ислам.
Классификации
Дополнительно
عربي English اردو Español Bahasa Indonesia ئۇيغۇرچە বাংলা Français Türkçe Bosanski සිංහල हिन्दी فارسی Tiếng Việt Tagalog Kurdî Hausa Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili தமிழ் မြန်မာ ไทย Deutsch پښتو অসমীয়া Shqip Svenska አማርኛ Nederlands ગુજરાતી Кыргызча नेपाली Yorùbá Lietuvių دری Српски Soomaali тоҷикӣ Kinyarwanda Română Magyar Čeština Moore Malagasy Fulfulde Italiano Oromoo ಕನ್ನಡ Wolof Български Azərbaycan Ελληνικά O‘zbek Українська ქართული