Хадис: С того, кто совершая благие дела, исповедовал ислам должным образом, не взыщется за то, что он делал во времена невежества, а с того, кто совершал дурные дела будучи в исламе, взыщется и за первое, и за второе”

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:
قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: «مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6921]

От Ибн Мас'уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:
«Один человек спросил: “О Посланник Аллаха, взыщется ли с нас за то, что мы делали во времена невежества?” Он сказал: “С того, кто совершая благие дела, исповедовал ислам должным образом, не взыщется за то, что он делал во времена невежества, а с того, кто совершал дурные дела будучи в исламе, взыщется и за первое, и за второе”».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом] - [صحيح البخاري - 6921]

Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъясняет достоинство принятия ислама, а также то, что человек, принявший ислам и исповедующий его должным образом, будучи правдивым и искренним в этом, не будет спрошен за те греховные деяния, которые он совершал во времена невежества. А кто совершал дурные поступки будучи в исламе, являясь лицемером или отступив от своей религии, будет спрошен за всё то, что совершал в состоянии неверия и за то, что совершал будучи в исламе.