+ -

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ: «إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1496]
المزيــد ...

Передаётся, что Ибн Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал:
«Направляя Му‘аза ибн Джабаля в Йемен, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: "Поистине, ты явишься к народу из числа людей Писания, придя к ним, призови их к тому, чтобы они засвидетельствовали, что нет истинного божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха. Если они подчинятся тебе в этом, сообщи им о том, что Аллах вменил им в обязанность совершение пятикратной молитвы в течение каждого дня и ночи. Если они подчинятся тебе и в этом, сообщи им о том, что Аллах вменил им в обязанность милостыню, которая берётся у богатых из них и даётся бедным из их числа. Если они подчинятся тебе в этом, остерегайся того, чтобы забирать лучшее из их имущества. И бойся мольбы притеснённого, ведь, поистине, между ней и Аллахом нет никакой преграды!"».

[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом] - [صحيح البخاري - 1496]

Разъяснение

Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) послал Му‘аза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах) в земли Йемена, в качестве призывающего к Аллаху и обучающего религии, он предупредил его, что он встретит христианское сообщество. Поэтому ему следует быть к ним готовым, а затем начать свой призыв с наиболее важного. Прежде всего, с призыва к исправлению их вероубеждения посредством свидетельствования ими, что нет истинного божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха. Так как посредством этого свидетельства они принимают Ислам. Затем, если они повинуются ему в этом, следует призывать их к выстаиванию молитвы, так как она является величайшей обязанностью после единобожия. Если они повинуются и будут её совершать, ему следует приказать им выплачивать закят с имущества богатых среди них и отдавать его их беднякам. Затем он предостерёг от того, чтобы взималось наилучшее из их имущества, так как обязательным является взимать среднее имущество. Далее он посоветовал ему сторониться притеснения, дабы не возвел против него мольбу притесненный, ибо поистине, мольба его не отвергается.

Перевод: Английский Урду Испанский Индонезийский Уйгурский Бенгальский Французский Турецкий Боснийский Сингальский Индийский Китайский Персидский вьетнамский тагальского Курдский Хауса португальский Малаялам Телуджу Суахили Тамильский Бирманский Тайский Немецкий Японский Пуштунский Ассамский Албанский السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية Kyrgyz النيبالية Yoruba الليتوانية الدرية الصربية الصومالية الطاجيكية Kinyarwanda الرومانية المجرية التشيكية Malagasy Итальянский Oromo Canadiană Azeri الأوزبكية الأوكرانية
Показать переводы

Полезные выводы из хадиса

  1. Смысл свидетельства того, что нет истинного божества, достойного поклонения, кроме Аллаха заключается в уединении Аллаха в поклонении и оставление поклонения всему помимо него.
  2. Смысл свидетельства того, что что Мухаммад — Посланник Аллаха заключается в вере в него и во все то, с чем он был послан, подтверждение его истинности, а также вера в то, что он последний из посланников Аллаха отправленный к человечеству.
  3. Обращение к человеку, обладающему знанием и тому, у кого имеются сомнения, не подобно обращению к невежественному человеку. Поэтому, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предупредил Му‘аза, сказав: "Поистине, ты явишься к народу из числа людей Писания".
  4. Важность того, чтобы мусульманин был хорошо осведомлен о своей религии, дабы избежать сомнений тех, кто их сеет, а реализуется это посредством получения знаний.
  5. Недействительность религии иудеев и христиан после послания Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). А также то, что они не из числа спасшихся в День Суда до тех пор, пока не примут Ислам и не уверуют в Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Дополнительно