Hadith: Воістину, ти прийдеш до народу з-поміж людей Писання. І коли дістанешся до них, то спершу закликай їх до того, щоб вони свідчили: немає божества, гідного поклоніння, окрім Аллага, і що Мухаммад — Посланець Аллага

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ: «إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1496]

Ібн 'Аббас, нехай буде задоволений Аллаг ним та його батьком, передав:
«Коли Пророк, мир йому і благословення Аллага, відправляв Муа'за ібн Джабаля до Ємену, він сказав йому: “Воістину, ти прийдеш до народу з-поміж людей Писання. І коли дістанешся до них, то спершу закликай їх до того, щоб вони свідчили: немає божества, гідного поклоніння, окрім Аллага, і що Мухаммад — Посланець Аллага. Якщо вони підкоряться тобі в цьому, то повідом їх, що Аллаг зобов’язав їм п’ять обов’язкових молитв протягом дня і ночі. Якщо вони підкоряться тобі в цьому, то повідом їх, що Аллаг зобов’язав їм виплачувати закят — обов’язкову милостиню — яку беруть з багатих серед них і віддають бідним. Якщо вони підкоряться тобі в цьому, то не бери найкращого з їхнього майна. І остерігайся мольби того, кого було скривджено, бо, воістину, між нею й Аллагом немає завіси (перешкоди)!”
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 1496]

Explanation

Коли Пророк (мир йому і благословення Аллага) відправив Муа'за ібн Джабаля (нехай буде задоволений ним Аллаг) до Ємену як проповідника, який закликає до Аллага і навчає релігії, він пояснив йому, що той зустрінеться з народом з-поміж християн — щоб той був до цього готовий. А також наказав йому починати заклик з найважливішого, а потім переходити до того, що має меншу важливість. Насамперед, необхідно закликати людей виправити свої переконання щодо віри, бо це першооснова. Щоб вони засвідчили про те, що немає ніякого божества, гідного поклоніння, окрім Аллага, і що Мухаммад - Посланець Аллага. Тому що цими словами вони приймають релігію Іслам, і якщо вони підкоряються йому в цьому, то далі він наказує їм виконувати обов’язкову молитву, оскільки це є найголовнішим обов'язком після сповідування єдинобожжя. Якщо ж вони стануть виконувати молитву, то накажи багатим серед них виплачувати закят бідним. Потім застережи (збирача закяту), щоб не брав найкраще з їхнього майна, бо обов’язок – брати середнє. І, нарешті, Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) закликав дотримуватися справедливості й уникати свавілля, щоб ображений не звернувся з благанням проти кривдника, бо на благання скривдженого обов’язково дається відповідь.

Benefits from the Hadith

1. Значення свідчення про те, що немає ніякого божества, гідного на поклоніння йому, окрім Аллага, — визнання Аллага як єдиного об'єкта поклоніння та відмова від поклоніння комусь чи чомусь, окрім Нього.
2. Значення свідчення про те, що Мухаммад є Посланцем Аллага, полягає в тому, щоб повірити в нього як в Пророка, і в те, що він приніс з собою із релігії, і вірити в те, про що він повідомив, а також в те, що він є останнім із посланців Аллага для всього людства.
3. Звернення до вченого чи того, хто має певні сумніви, не подібне до звернення до людини, яка не має знань. Саме тому Пророк (мир йому і благословення Аллага) попередив Муаза, сказавши: «Воістину, ти прийдеш до людей Писання…»
4. Важливість того, щоб мусульманин мав ясне усвідомлення своєї релігії, аби позбутися сумнівів, які поширюють ті, хто вводить в оману, — і досягається це шляхом здобуття знань.
5. Релігії юдеїв та християн стали недійсними після приходу Пророка Мухаммада, мир йому і благословення Аллага, — і вони не належать до числа врятованих у Судний день, доки не увійдуть в Іслам і не повірять у Пророка, мир йому і благословення Аллага.