عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ: «إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ».

[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...

Ibn Abbas, moge Allah tevreden met hen zijn, die zei:
De boodschapper van Allahﷺ (vrede zij met hem),zei tegen Mu'adh ibn Jabal toen hij naar Jemen werd gestuurd: "Je zult een volk ontmoeten dat het Boek (de Schrift) volgt. Wanneer je bij hen komt, roep hen dan op om te getuigen dat er geen god is dan Allah en dat Mohammed de boodschapper van Allah is. Als zij jou gehoorzamen in dat opzicht, informeer hen dan dat Allah hen verplicht heeft vijf gebeden per dag en nacht te verrichten. Als zij jou gehoorzamen in dat opzicht, informeer hen dan dat Allah hen verplicht heeft om liefdadigheid te geven van hun rijken en het aan de armen te geven. Als zij jou gehoorzamen in dat opzicht, Laat hen geen kostbare bezittingen en hun beste rijkdommen nemen als aalmoezen en vrees de smeekbede van de onderdrukten, want er is geen sluier tussen hen en Allah."

Authentiek - Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim

Uitleg

Toen De profeet ﷺ (vrede zij met hem), Mu'ādh ibn Jabal (moge Allah tevreden met hem zijn) naar Jemen stuurde om de mensen tot Allah op te roepen en hen te onderwijzen, verduidelijkte hij hem dat hij een christelijk volk zou ontmoeten, zodat hij zich daarop voorbereidde, en dat hij hen eerst moest oproepen tot wat belangrijker is en daarna tot wat minder belangrijk is, enzovoort. Hij nodigt hen eerst uit tot het herstellen van hun geloofsovertuiging, door te getuigen dat er geen god is dan Allah en dat Mohammed de boodschapper van Allah is. Dit is omdat zij met deze getuigenis de Islam binnentreden. Als zij hieraan voldoen, moet hij hen vervolgens opdragen het gebed te verrichten, want dit is de belangrijkste verplichting na de getuigenis van Tawhīd (monotheïstisch geloof). Als zij het gebed verrichtten, moest hij vervolgens de rijken onder hen opdragen Zakah te betalen over hun bezittingen aan de armen onder hen. Daarna waarschuwde De profeet ﷺ (vrede zij met hem) hem om niet hun beste bezit te nemen, en het gemiddelde van hun kostbare bezit te nemen. Daarna adviseerde hij hem om onrechtvaardigheid te vermijden, zodat de onderdrukte persoon geen vloek over hem zou uitspreken. Want zijn smeekbede wordt verhoord.

Vertaling: Engels Frans Spaans Truks Urdu Indonesisch Bosnisch Russisch Bengaals Chinees Perzisch Tagalog Hindi Vietnamees Singalees Oeigoers Koerdisch Hausa Portugees Malayalam Telugu Swahili Tamil Birmaans Thais Duits Japanees Pasjtoe Assamese Albanees Zweeds Amhaarse vertaling Gujarati Dari
Weergave van de vertalingen

De voordelen van de overlevering

  1. De betekenis van de getuigenis "La ilaha illa Allah" is het toewijzen van aanbidding aan Allah alleen en het nalaten van aanbidding van iets anders dan Hem.
  2. De betekenis van de getuigenis "Muhammadun Rasulullah" is het geloof in hem, zijn boodschap en het bevestigen ervan, en dat hij de laatste boodschapper van Allah aan de mensheid is.
  3. Het aanspreken van degenen die kennis hebben en twijfels, is niet zoals het aanspreken van onwetenden. Daarom waarschuwde hij Mu'adh met de woorden: "Je zult een volk bezoeken dat het Boek heeft (christenen)."
  4. De belangrijkheid van een moslim om kennis te hebben van zijn religie, om zo vrij te zijn van de twijfels van degenen die misleidende argumenten gebruiken, en dit wordt bereikt door het zoeken van kennis.
  5. Het ongeldig verklaren van de religie van Joden en christenen na de komst van de Profeet ﷺ (vrede zij met hem) en dat zij niet behoren tot degenen die gered zullen worden op de Dag des Oordeels totdat zij de religie van de Islam omarmen en geloven in de Profeet ﷺ (vrede zij met hem).