Hadith: Θα πας σε έναν λαό από τους ανθρώπους του Βιβλίου (Χριστιανούς). Προσκάλεσέ τους να μαρτυρήσουν ότι δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ και ότι ο Μωχάμμαντ είναι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ: «إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1496]

Ο Ιμπν ‘Αμπάς (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού) ανέφερε:
Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) είπε στον Μου‘άδ μπιν Τζάμπαλ όταν τον έστειλε στην Υεμένη: «Θα πας σε έναν λαό από τους ανθρώπους του Βιβλίου (Χριστιανούς). Προσκάλεσέ τους να μαρτυρήσουν ότι δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ και ότι ο Μωχάμμαντ είναι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ. Αν σε υπακούσουν σε αυτό, ενημέρωσέ τους ότι ο Αλλάχ τούς επέβαλε να τελούν πέντε προσευχές κάθε μέρα και νύχτα. Αν σε υπακούσουν σε αυτό, ενημέρωσέ τους ότι ο Αλλάχ τούς επέβαλε να δίνουν τη Ζακά (ετήσια υποχρεωτική ελεημοσύνη), η οποία λαμβάνεται από τους πλούσιους τους και δίνεται στους φτωχούς τους. Αν σε υπακούσουν σε αυτό, μην πάρεις (για τη Ζακά) τα καλύτερα από την περιουσία τους, (αλλά να παίρνεις από τα μέτρια και να τα δίνεις στους φτωχούς). Και να αποφεύγεις την επίκληση του αδικημένου εναντίον σου, διότι δεν υπάρχει πέπλο ανάμεσα σε αυτήν και στον Αλλάχ.»
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 1496]

Explanation

Όταν ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) έστειλε τον Μου‘άδ μπιν Τζάμπαλ (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού) στην Υεμένη για να προσκαλεί τους κατοίκους της στον Αλλάχ και να τους διδάσκει το Ισλάμ, του εξήγησε ότι θα συναντήσει εκεί Χριστιανούς, ώστε να είναι προετοιμασμένος για το πώς θα τους καλέσει στο Ισλάμ βήμα προς βήμα. Πρώτα, πρέπει να τους προσκαλέσει να διορθώσουν το δόγμα και την πίστη τους, μαρτυρώντας ότι δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ και ότι ο Μωχάμμαντ είναι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ. Διότι, μέσω αυτής της μαρτυρίας πίστεως, θα εισέλθουν στο Ισλάμ. Εάν τον υπακούσουν σε αυτό, πρέπει να τους ενημερώσει ότι ο Αλλάχ τούς επέβαλε να τελούν πέντε προσευχές κάθε μέρα και νύχτα, καθώς η προσευχή είναι το σπουδαιότερο καθήκον των Μουσουλμάνων μετά τη μαρτυρία πίστεως. Εάν τον υπακούσουν σε αυτό, πρέπει να τους ενημερώσει ότι ο Αλλάχ τούς επέβαλε να δώσουν από τις περιουσίες τους τη Ζακά – την ετήσια υποχρεωτική ελεημοσύνη – η οποία λαμβάνεται από τους πλούσιους τους και δίνεται στους φτωχούς τους. Στη συνέχεια, ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) τον προειδοποίησε να μην πάρει για τη Ζακά από τα καλύτερα των περιουσιών τους και του εξήγησε ότι πρέπει να παίρνει από τα μέτρια και να τα δίνει στους φτωχούς. Στη συνέχεια, τον διέταξε να αποφεύγει την αδικία και να μην αδικεί κανέναν, ώστε να μην στραφεί εναντίον του καμία επίκληση προς τον Αλλάχ, διότι η επίκληση του αδικημένου εισακούεται.

Benefits from the Hadith

1. Η σημασία της μαρτυρίας πίστεως «Λα ιλάχα ίλλα Αλλάχ» (Δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ) είναι ότι πρέπει να λατρεύουμε αποκλειστικά τον Αλλάχ, χωρίς να Του αποδίδουμε κανέναν εταίρο στη λατρεία.
2. Η σημασία της μαρτυρίας ότι «Μωχάμμαντ ρασούλου Αλλάχ» (ο Μωχάμμαντ είναι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ) είναι ότι πρέπει να πιστεύουμε σε αυτόν και σε ό,τι του αποκαλύφθηκε από τον Κύριό του. Επίσης, πρέπει να τον ακολουθούμε και να πιστεύουμε ότι είναι ο τελευταίος Αγγελιαφόρος του Αλλάχ προς την ανθρωπότητα.
3. Μαθαίνουμε από το Χαντίθ ότι το να απευθύνεται κανείς σε ανθρώπους που διαθέτουν κάποια γνώση ή έχουν παρανοήσεις δεν είναι το ίδιο με το να απευθύνεται σε αγράμματους. Για αυτό ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) είπε στον Μου‘άδ: «Θα πας σε έναν λαό από τους ανθρώπους του Βιβλίου (Χριστιανούς).»
4. Είναι σημαντικό για κάθε Μουσουλμάνο να γνωρίζει καλά τη θρησκεία του, ώστε να απαλλαγεί από τις παρανοήσεις όσων τις έχουν. Για αυτό, πρέπει πάντα να αναζητά τη γνώση.
5. Το Χαντίθ καταδεικνύει ότι, μετά την αποστολή του Προφήτη Μωχάμμαντ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ), όλοι οι Χριστιανοί και οι Εβραίοι οφείλουν να τον ακολουθήσουν και να εισέλθουν στο Ισλάμ. Διαφορετικά, δεν θα είναι μεταξύ εκείνων που θα επιτύχουν τη σωτηρία την Ημέρα της Κρίσεως.