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عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ: «إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1496]
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Ibn Abbas, que ALLAH esteja satisfeito com ele e com seu pai, narrou:
O Mensageiro de ALLAH, que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse a Mu‘adh Ibn Jabal quando o enviava para o Iémen: "Chegarás a um povo adepto do Livro. Quando os alcançares, convide-os a testemunhar que ninguém é digno de adoração excepto ALLAH e que Muhammad é o Mensageiro de ALLAH. Se eles te obedecerem nisso, informa-os que ALLLAH tornou obrigatório para eles cinco Swalátes, todos os dias e noites. Se eles te obedecerem nisso, informa-os que ALLAH tornou obrigatório para eles o Zakáh, que deve ser tomado dos ricos entre eles e concedido aos pobres entre eles. Se eles te obedecerem nisso, e tenha o cuidado de não tomar suas melhores propriedades; e tema a súplica de uma pessoa oprimida, pois não há barreira entre sua súplica e ALLAH."

[Autêntico] - [Acordado] - [Sahíh Al-Bukhári - 1496]

Explanação

Quando o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, enviou Muadh Ibin Jabal, que ALLAH esteja satisfeito com ele, a Iémen como convocador para (o caminho de) ALLAH e como professor, deixou claro para ele que enfrentaria um povo cristão, para que estivesse preparado para eles, então ao convocá-los deveria começar com o que é mais importante e depois o que vem a seguir. Convidá-los primeiro a concertar a crença; que eles testemunhem que não há divindade digna de adoração senão ALLAH, e que Muhammad é o Mensageiro de ALLAH; Porque com isso eles entram no Isslam, portanto se eles obedecerem a isso, ordena-os a observar o Swaláh; porque é o maior dos deveres depois da unicidade de ALLAH (Tawhid). Se o estabelecerem, ele deve ordenar que os ricos canalizem o Zakáh que incide sobre os seus bens, aos pobres, e depois advertiu-lhe de tomar o melhor desses bens, porque o dever é tomar o médio, Depois ele o aconselhou a evitar a injustiça; para que o oprimido não suplique contra ele, pois sua súplica é atendida.

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Das notas do Hadith

  1. O significado do testemunho de que não há divindade excepto ALLAH, é Unicidade de ALLAH na adoração e abandonar a adoração de qualquer coisa que não seja Ele.
  2. O significado de testemunhar que Muhammad é o Mensageiro de ALLAH é acreditar nele e no que ele trouxe e acreditar que ele é o último dos mensageiros de ALLAH para a humanidade.
  3. Dirigir-se aos eruditos e aos equivocados não é o mesmo que dirigir-se aos ignorantes; então ele alertou Muadh dizendo: “Vais a um povo que é adepto do Livro”.
  4. A importância de um muçulmano ter conhecimento da sua religião, para se livrar das dúvidas dos equivocados. Para tal deverá ir a busca do conhecimento.
  5. A invalidade da religião dos judeus e cristãos após a proclamação da profecia do Mensageiro (Muhammad), que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, e que eles não estão entre o povo da salvação no Dia da Ressurreição até que entrem na religião do Isslam e acreditem no Profeta (Muhammad), que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele.
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