Hadith: Όποιος ορκίζεται σε άλλον εκτός από τον Αλλάχ, έχει αποστατήσει ή έχει αποδώσει εταίρο στον Αλλάχ στη λατρεία

عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنه سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَا وَالْكَعْبَةِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَا يُحْلَفُ بِغَيْرِ اللَّهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وأحمد] - [سنن الترمذي: 1535]

Ο Ιμπν Όμαρ (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού) ανέφερε ότι άκουσε έναν άνδρα να λέει: «Όχι, μα την Κά‘μπα!» Τότε ο Ιμπν Όμαρ του είπε: «Δεν πρέπει κανείς να ορκίζεται σε άλλον εκτός από τον Αλλάχ, διότι άκουσα τον Αγγελιαφόρο του Αλλάχ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) να λέει:
«Όποιος ορκίζεται σε άλλον εκτός από τον Αλλάχ, έχει αποστατήσει ή έχει αποδώσει εταίρο στον Αλλάχ στη λατρεία.»
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وأحمد] - [سنن الترمذي - 1535]

Explanation

Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) ενημερώνει ότι όποιος ορκίζεται σε άλλον εκτός από τον Αλλάχ, έχει αρνηθεί την πίστη στον Αλλάχ ή έχει διαπράξει πράξη πολυθεϊσμού. Αυτό συμβαίνει επειδή ο όρκος συνεπάγεται δοξασία προς εκείνον στον οποίο γίνεται, ενώ όλη η δόξα ανήκει αποκλειστικά στον Αλλάχ. Επομένως, πρέπει να ορκιζόμαστε μόνο στον Αλλάχ, στα Ονόματά Του και στις Ιδιότητές Του. Αυτός ο τύπος όρκου εμπίπτει στον δευτερεύοντα πολυθεϊσμό. Ωστόσο, εάν αυτός που ορκίζεται δοξάζει εκείνον στον οποίο ορκίζεται όπως δοξάζει τον Αλλάχ ή ακόμα περισσότερο, τότε ο όρκος του συνιστά μείζονα πολυθεϊσμό.

Benefits from the Hadith

1. Η δοξασία μέσω του όρκου ανήκει αποκλειστικά στον Παντοδύναμο Αλλάχ. Επομένως, πρέπει να ορκιζόμαστε μόνο στον Αλλάχ, στα Ονόματά Του και στις Ιδιότητές Του.
2. Το Χαντίθ επισημαίνει την προσπάθεια των συντρόφων να διατάσσουν το καλό και να απαγορεύουν το κακό, ιδιαίτερα όταν η κακή πράξη σχετίζεται με πολυθεϊσμό ή απιστία.