Hadith: “Quem jurar por outro além de ALLAH, certamente terá cometido Kufr ou Shirk”
عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنه سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَا وَالْكَعْبَةِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَا يُحْلَفُ بِغَيْرِ اللَّهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وأحمد] - [سنن الترمذي: 1535]
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Ibn Umar - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que ouviu um homem dizer: "Não, pela Ka'bah." Então o Umar disse: "Não jures por outra coisa que não seja ALLAH, pois, na verdade eu ouvi o Mensageiro de ALLAH- Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - dizer:
“Quem jurar por outro além de ALLAH, certamente terá cometido Kufr ou Shirk”.
[Autêntico] - - [Sunan Tirmidhi - 1535]
O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, nos informa que quem jura por outro que não seja ALLAH, Seus nomes e atributos, descreu em ALLAH ou cometeu Shirk, porque jurar por algo implica exaltar tal coisa, e a exaltação e grandeza pertencem somente a ALLAH. Portanto, não se deve jurar senão por ALLAH, Seus nomes e atributos. Este juramento faz parte do Shirk menor; entretanto se o jurador venerou com o que jurou, como venera a ALLAH, o Altíssimo, ou ainda mais; então será classificado como Shirk maior.
Das notas do Hadith
- A exaltação através do juramento é um direito de ALLAH, o Altíssimo, portanto, só se deve jurar por ALLAH e por Seus nomes e atributos.
- Os Companheiros do Profeta eram zelosos em ordenar o bem e proibir o mal, especialmente se o mal estivesse relacionado ao politeísmo ou à descrença.
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