Hadith: Quiconque jure par autre qu’Allah a certes mécru ou associé !
عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنه سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَا وَالْكَعْبَةِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَا يُحْلَفُ بِغَيْرِ اللَّهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وأحمد] - [سنن الترمذي: 1535]
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Ibn 'Oumar (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate avoir entendu un homme dire : "Non ! Par la Ka'bah !" Ibn 'Oumar a alors dit : "On ne jure pas par autre qu'Allah !" En effet, j'ai entendu le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) dire :
"Quiconque jure par autre qu’Allah a certes mécru ou associé !"
[Authentique] - - [سنن الترمذي - 1535]
Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) informe que quiconque jure par autre qu'Allah, Ses Noms et Ses Attributs, a certes mécru en Allah ou Lui a donné un associé ; cela parce que jurer implique la considération à l'égard de celui sur qui l'on jure, et qu'une telle considération ne revient qu'à Allah, Seul ; ainsi donc, on ne jure que par Allah, Ses Noms et Ses Attributs, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté. Ce serment fait partie du polythéisme mineur. Cependant, si celui qui jure considère ce sur quoi il jure comme il considère Allah, Exalté soit-Il, ou plus encore, cela devient du polythéisme majeur.
Parmi les points profitables de ce hadith
- La considération dont on fait preuve par le serment est un droit d'Allah, Exalté soit-Il. Ainsi, on ne jure que par Allah, Ses Noms et Ses Attributs.
- L'assiduité des Compagnons à ordonner le convenable et interdire le blâmable, et plus particulièrement lorsque ce qui est blâmable est lié au polythéisme ou à la mécréance.
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