Hadith: ,,Който се закълне в друго освен в Аллах, той е проявил неверие или е съдружил

عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنه سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَا وَالْكَعْبَةِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَا يُحْلَفُ بِغَيْرِ اللَّهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وأحمد] - [سنن الترمذي: 1535]

От Ибн Омар /радийеллаху анхума/, че чул един мъж да казва: ,,Не, кълна се в Кяабе!". Ибн Омар му казал: ,,Не се кълни в друго освен в Аллах", защото чух Пратеника /саллеллаху алейхи уе селлем/ да казва:
,,Който се закълне в друго освен в Аллах, той е проявил неверие или е съдружил".
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وأحمد] - [سنن الترمذي - 1535]

Explanation

Пророка /саллеллаху алейхи уе селлем/ съобщава, че който се закълне в друго, освен в Аллах или в Неговите имена и качества, то той проявява неверие към Аллах или съдружава. Това е така, защото клетвата означава възвеличаване на нещото, в което човекът се кълне, а величието принадлежи единствено на Аллах. Затова не е позволено да се отправя клетва, освен в Пречистия Аллах, в имената и качествата Му! Този вид клетва представлява малък ширк. Но ако заклеващият се възвеличи нещото, в което се кълне така, както възвеличава Всевишния Аллах, или по-силно, то в това положение ширкът се превръща в голям (който изкарва от исляма).