+ -

عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنه سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَا وَالْكَعْبَةِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَا يُحْلَفُ بِغَيْرِ اللَّهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ».

[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وأحمد] - [سنن الترمذي: 1535]
المزيــد ...

От Ибн 'Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что он слышал, как один человек говорит: «Нет, клянусь Каабой!», тогда Ибн 'Умар сказал ему: "Не приносится клятва не Аллахом, ибо поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Кто поклялся не Аллахом, тот совершил неверие или придал Ему сотоварищей».

[Достоверный] - - [سنن الترمذي - 1535]

Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что тот, кто клянется кем-то, помимо Аллаха, Его имён и качеств, тот совершает неверие в Аллаха или приобщает к Нему сотоварищей. Поскольку клятва подразумевает под собой возвеличивание того, кем клянутся, величие же принадлежит только Одному лишь Аллаху. Не приносится клятва никем, кроме как Всевышним Аллахом или Его именами, или же Его качествами. Эта клятва относится к малому многобожию. Однако, если приносящий клятву возвеличит то, чем клянется подобно тому, как возвеличивают Всевышнего Аллаха или даже больше этого, то такая клятва будет относиться к большому многобожию.

Перевод: Английский Урду Испанский Индонезийский Уйгурский Бенгальский Французский Турецкий Боснийский Сингальский Индийский Китайский Персидский вьетнамский тагальского Курдский Хауса португальский Малаялам Телуджу Суахили Тамильский Бирманский Тайский Немецкий Японский Пуштунский Ассамский Албанский السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية Kyrgyz النيبالية Yoruba الليتوانية الدرية الصربية الصومالية الطاجيكية Kinyarwanda الرومانية المجرية التشيكية الموري Malagasy Итальянский Oromo Canadiană الولوف البلغارية Azeri الأكانية الأوزبكية الأوكرانية الجورجية اللينجالا المقدونية
Показать переводы

Полезные выводы из хадиса

  1. Возвеличивание посредством клятвы — право, принадлежащее Аллаху, Свят Он и Велик, и не приносится клятва никем, кроме Аллаха, Его именами или Его качествами.
  2. Стремление сподвижников к призыву к одобряемому и к запрещению порицаемого, в особенности если порицаемое имеет связь с многобожием или неверием.
Дополнительно