Hagyomány: Az aki Allahon kívül másra esküszik, az hitetlen vagy társat állított Allah mellé

عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنه سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَا وَالْكَعْبَةِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَا يُحْلَفُ بِغَيْرِ اللَّهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وأحمد] - [سنن الترمذي: 1535]

Ibn ʿUmar-tól (Allah legyen elégedett mindkettőjükkel) miszerint ő hallott egy férfit, aki azt mondta: "Esküszöm a Kaʿba-ra, hogy nem!" Erre azt mondta Ibn ʿUmar neki: "Allahon kívül ne esküdjél senki másra, mivel hallottam a Prófétát (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mondani, hogy:
"Az aki Allahon kívül másra esküszik, az hitetlen vagy társat állított Allah mellé".
[Ṣaḥīḥ (hiteles)] - [Abū Dāwūd, at-Tirmidhī és Aḥmad jegyezték le] - [At-Tirmidhī Sunan-ja - 1535]

A magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) arról tájékoztat, hogy aki nem Allahra és az Ő Neveire és Attribútumaira esküszik, az hitetlen Allahban vagy társat állított Mellé, mert az esküvés annak a magasztalását jelenti, akinek a nevével esküdtek, miközben minden nagyság és magasztalás kizárólag Allahot illeti. Ezért kizárólag Allahhal, az Ő Neveivel és az Ő Attribútumaival esküdjünk. Ez a fajta eskü (Allah mellé) a kisebb társítás kategóriájába tartozik; azonban, ha az esküt tevő személy, az esküjében mást még nagyobb magasztalásban részesít, mint Allahot, akkor az esküje már a nagyobb társítás kategóriájába sorolható.

A hagyomány jelentőségei és hasznai

1. Az esküvel való magasztalás csak a Magasztos és Fenséges Allahot illeti meg. Tehát csak Allahra és az Ő Magasztos Neveire és Attribútumaira szabad esküdni.
2. Ez a hagyomány rámutat a Társak azon törekvésére, hogy megparancsolják az általánosan elfogadott jót, és megtiltsák az általánosan elfogadott kifogásolandót, különösen, ha a helytelen cselekedet az Allah mellé való társításhoz vagy hitetlenséghez kapcsolódik.