Hagyomány: Aki meglátogat egy jóst (ʿarrāf) és bármit kérdez tőle, annak (Allah) negyven éjszakán keresztül nem fogadja el az imádkozását

عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2230]

A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) néhány feleségétől, akik a Prófétától (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget), aki mondta:
"Aki meglátogat egy jóst (ʿarrāf) és bármit kérdez tőle, annak (Allah) negyven éjszakán keresztül nem fogadja el az imádkozását".
[Ṣaḥīḥ (hiteles)] - [Muslim jegyezte le] - [Muslim Ṣaḥīḥ-ja - 2230]

A magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) óva int attól, hogy jóshoz (ʿarrāf) menjenek – az ʿarrāf az asztrológusok, jósok és hozzájuk hasonlók általános neve, akik az általuk igénybe vett médiumok segítségével állítják, hogy ismerik a láthatatlan vagy a jövő dolgait. Pusztán a hozzájuk intézett láthatatlan dolgokról szóló kérdésed miatt Allah negyven napig megfoszt az imák jutalmától. Ez a büntetés jár ezért az óriási bűnért.

A hagyomány jelentőségei és hasznai

1. Ez a hagyomány magában foglalja a jóslás tilalmát, és a hozzájuk való látogatás tilalmát illetve, a jövővel kapcsolatosan bármilyen kérdést feltenni nekik.
2. Az engedetlenség büntetéseként az ember elveszíti az engedelmessége jutalmát (pl. nem fogadja el Allah el az imáját).
3. Ebben a hagyományban benne van a horoszkóp készítésének és olvasásának, a tenyérből és a kávézaccból való olvasásnak - még megtekintésének is- a tilalma, mivel ezek hozzátartoznak a jósláshoz és a jövő vagy a láthatatlan dolgainak ismeretének állításához.
4. Ha ez a jutalma annak, aki elmegy egy jóshoz, akkor milyen jutalomban fog maga a jós részesülni (ezen és a Túlvilágon)?
5. Negyven nap imádkozása vész kárba, amelyeket nem kell pótolni ugyan, azonban nem jár érte jutalom.