Hadithi: Ai që bën mirë në Islam, nuk do të llogaritet për veprat e periudhës paraislame

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: «مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلاَمِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الإِسْلاَمِ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ».
[صحيح] - [متفق عليه]

Ibn Mesudi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se një person pyeti: "O i Dërguari i Allahut, a do të merremi në përgjegjësi për atë që e kemi vepruar në periudhën paraislame?" - "c2">“Ai që bën mirë në Islam, nuk do të llogaritet për veprat e periudhës paraislame, ndërsa ai që bën keq në Islam, do të llogaritet edhe për të parat, edhe për të fundit”, - tha Pejgamberi ﷺ.
Ky hadith është sahih. - Muttefek alejhi.

Shpjegimi

Një njeri e pyeti Profetin ﷺ për të këqijat dhe mëkatet që bënë gjatë periudhës paraislame se a do të ndëshkohen dhe a do të llogariten për to, e Profeti ﷺ i tha: "Ai që bën mirë në Islam, - e mirësia në Islam nënkupton vazhdimësinë në fenë e tij dhe braktisjen e mëkateve, - nuk do të llogaritet për mëkatet e bëra gjatë periudhës paraislame, pa marrë parasysh a janë mëkate të mëdha, si: vrasja, zinaja ose të vogla. Togfjalëshi: "ndërsa ai që bën keq..." El isaetu (e keqja) në Islam nënkupton braktisjen e fesë së tij, kështu që i tilli do të llogaritet për atë që ka bërë gjatë periudhës së kufrit (mosbesimit) dhe për atë që ka bërë gjatë Islamit. Ky është kuptimi i vërtetë i këtij togfjalëshi. Por, nëse thuhet se folja "esae" e ka kuptimin: nuk u bind dhe bëri mëkat në Islam, atëherë më saktë është se ky kuptim është në kundërshtim me konsensusin e umetit, pra, se "Islami e fshin atë që ka qenë më parë." Ky është një hadith në "Sahihun e Muslimit". Allahu i Lartësuar thotë: "Thuaju atyre që nuk besojnë: nëse largohen (nga mosbesimi), do t’u falet e kaluara e, nëse kthehen (në mosbesim), atëherë dënimi i popujve të mëparshëm është paralajmërim për ta." (El Enfal, 38) Komentimi i këtij atjeti është se ai qortohet e i hiqet vërejtja për atë që ka bërë teksa ishte në mosbesim. Pra, sikurse t'i thuhet: "A nuk bëre kështu e ashtu duke qenë jobesimtar? Vallë, a nuk të pengoi Islami që të mos e përsërisësh këtë gjë kur u bëre musliman?" Pastaj ai do të dënohet për mosbindjen që ka bërë, pra, në Islam. Gjithashtu është thënë: "Me gjasë kuptimi i pjesës "ka bërë keq në Islam" është se i tilli nuk ka Islam të vërtetë ose besimi i tij nuk është i çiltër. Pra, i tilli është hipokrit dhe i ngjashëm me këtë. Komentimi i parë është i miratuari.