Kategoria: Akideja .

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: «يا عبادي، إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا فلا تَظَالموا، يا عبادي، كلكم ضالٌّ إلا من هديتُه فاستهدوني أَهْدَكِم، يا عبادي، كلكم جائِعٌ إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي، كلكم عارٍ إلا من كسوتُه فاسْتَكْسُوني أَكْسُكُم، يا عبادي، إنكم تُخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوبَ جميعًا فاستغفروني أغفرْ لكم، ياعبادي، إنكم لن تَبلغوا ضَرِّي فتَضُرُّونِي ولن تَبْلُغوا نَفْعِي فتَنْفَعُوني، يا عبادي، لو أن أولَكم وآخِرَكم وإنسَكم وجِنَّكم كانوا على أتْقَى قلبِ رجلٍ واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا، يا عبادي، لو أن أوَّلَكم وآخِرَكم وإنسَكم وجِنَّكم كانوا على أفْجَرِ قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئًا، يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صَعِيدٍ واحد فسألوني فأعطيت كلَّ واحدٍ مسألتَه ما نقص ذلك مما عندي إلا كما يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذا أُدخل البحر، يا عبادي، إنما هي أعمالكم أُحْصِيها لكم ثم أُوَفِّيكُم إياها فمن وجد خيرًا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه».
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...

Ebu Dherri (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton se Profeti ﷺ tregon se Allahu i Lartësuar thotë: "O robërit e Mi! Unë ia kam ndaluar Vetes padrejtësinë dhe e kam bërë të ndaluar edhe ndërmjet jush, andaj mos i bëni padrejtësi njëri-tjetrit. O robërit e Mi! Të gjithë jeni të devijuar, përveç atij që Unë e udhëzoj, ndaj më kërkoni udhëzim, që t'ju udhëzoj. O robërit e Mi! Të gjithë jeni të uritur, përveç atij që Unë e ushqej, ndaj më kërkoni ushqim, që t'ju ushqej. O robërit e Mi! Të gjithë jeni të zhveshur, përveç atij që Unë e vesh, ndaj më kërkoni veshmbathje, që t'ju furnizoj me të. O robërit e Mi! Ju bëni gabime natë e ditë, ndërsa Unë i fal të gjitha mëkatet, ndaj më kërkoni falje, që t'ju fal. Ju kurrë nuk do të arrini të më bëni dëm e as që do të keni mundësi të më bëni dobi. O robërit e Mi, edhe po qe se të gjithë ju, i pari e i fundit, përfshirë njerëzit e xhinët, bëheni si njeriu më zemërmirë prej jush, kjo gjë aspak nuk do ta shtonte sundimin Tim. O robërit e Mi, edhe nëse të gjithë njerëzit e xhinët, fillim e mbarim, bëheni si njeriu më zemërprishur nga mesi juaj, kjo gjë as që do të pakonte sundimin Tim. O robërit e Mi, në qoftë se të gjithë njerëzit e xhinët, fund e krye, tubohen në një vend, më drejtohen me kërkesa e Unë ia jap gjithsecilit atë që kërkon, kjo nuk do të pakësonte asgjë nga ajo që gjendet tek Unë, respektivisht aq sa përthith gjilpëra kur futet në det. O robërit e Mi! Vërtet ato janë veprat tuaja, të cilat i ruaj e më pas jua shpërblej, kështu që, kushdo që gjen mirë, le ta falënderojë Allahun, ndërkaq, ai që gjen keq, le ta qortojë vetëm vetveten."
Ky hadith është sahih. - E shënon Muslimi.

Shpjegimi

Ky hadith kudsi (i shenjtë, hyjnor), i cili përmban dobi të mëdha rreth bazave të fesë, degët e saj dhe mirësjelljen, na bën me dije se Allahu i Lartësuar ia ka ndaluar Vetes padrejtësinë për shkak të mirësisë dhe dashamirësisë së Tij ndaj robërve të Tij. Kështu, e bëri të ndaluar padrejtësinë ndërmjet krijesave të Tij, në mënyrë që askush të mos i bëjë padrejtësi askujt. Të gjitha krijesat janë të humbura nga rruga e vërtetë, përveç nëse i udhëzon dhe u jep sukses Allahu. Kushdo që kërkon nga Allahu udhëzimin, Ai do t'i japë sukses dhe do ta udhëzojë. Krijesat kanë nevojë për Allahun. Kushdo që kërkon nga Allahu, Ai ia plotëson nevojën që ka dhe i mjafton. Ata mëkatojnë ditë e natë e Allahu i Lartësuar ua fsheh dhe ua tejkalon (mëkatet) kur robi kërkon falje mëkatesh.

Përkthimi: Anglisht Frëngjisht Spanjisht Turqisht Urdu Indonezisht Boshnjakisht Rusisht Bangalisht Kinezisht Persisht Tagalogisht Indisht Vietnamisht Sinhalisht Ujgurisht Kurdisht Hausaisht Portugalisht Melejalemisht Gjuha telugu Sevahilisht Tamilisht Burmisht Tajlandisht Gjermanisht Japonisht Gjuha Pashto Asamisht Suedisht Emherisht الهولندية الغوجاراتية الدرية
Shfaq përkthimet

Mësime nga hadithi

  1. Ka nga Suneti (hadithi profetik) që është Fjalë e Allahut, respektivisht ajo që Profeti ﷺ e transmeton nga Zoti i tij, që quhet hadith kudsij (i shenjtë) ose ilahij (hyjnor).
  2. Në këtë hadith pohohet se Allahu i Lartmadhërishëm flet. Ky është argument për atë që ehlu suneti besojnë se Fjala e Allahut është me zë (që dëgjohet), pasi fjalë e thënë (ar. kaul) quhet vetëm ajo që dëgjohet.
  3. Allahu i Lartësuar e ka mundësinë të bëjë padrejtësi, por Ai ia ka ndaluar Vetes këtë gjë, për shkak të drejtësisë së Tij të përsosur.
  4. Padrejtësia është e ndaluar.
  5. Ligjet e Allahut janë të ndërtuara mbi drejtësinë.
  6. Ka cilësi të Allahut që janë të mohuara, siç është padrejtësia. Mirëpo për çdo cilësi që mohohet për Allahun e Lartmadhërishëm, pohohet e kundërta e saj (e përkryer). Pra, mohimi i padrejtësisë nënkupton pohimin e drejtësisë së përkryer, që s'ka në të kurrfarë mangësie.
  7. Allahu i Lartmadhërishëm ia ndalon Vetes çfarë të dëshirojë, sepse tërë gjykimi e vendimi i përket Atij, ashtu siç Ai ia bën Vetes së Tij obligim çfarë të dëshirojë.
  8. Përdorimi i shprehjes "Vetja", për "Qenien", bazuar në fjalën e Tij: "Ia kam ndaluar Vetes". Ajo që nënkuptohet me shprehjen "Veten e Tij" është Vetë Qenia e Allahut të Lartmadhërishëm.
  9. Domosdoshmëria e kthimit tek Allahu në çdo gjë që i zbret njeriut, sepse të gjitha krijesat kanë nevojë për Të.
  10. Drejtësia, pushteti, vetëmjaftueshmëia dhe bamirësia e Allahut ndaj robërve të Tij. Është obligim për robërit t'i drejtohen Allahut për përmbushjen e nevojave të tyre.
  11. Udhëzimi kërkohet vetëm nga Allahu, sepse Ai thotë: “Kërkomani udhëzimin, që t'ju përudh."
  12. Në parim njerëzit që janë të ngarkuar me obligime fetare janë në humbje. Kjo nënkupton se janë injorantë rreth së vërtetës dhe braktisin të vepruarit sipas saj.
  13. Dijen dhe udhëzimin që e arrijnë robërit është prej udhëzimit dhe mësimit të Allahut.
  14. E gjithë e mira është nga mirësia e Allahut mbi robërit e Tij, pa e merituar ata këtë, ndërsa çdo e keqe vjen nga biri i Ademit, meqë i ndjek tekat e egos së vet.
  15. Robi nuk e krijon veprën e Vet, por ai vetë dhe vepra e tij janë të krijuara prej Allahut të Lartësuar.
  16. Sado që gjynahet të jenë të shumta, Allahu i Lartësuar i fal, por njeriu ka nevojë që të kërkojë falje. Për këtë Allahu thotë: “...më kërkoni falje, që t'ju fal."
  17. Kush bën mirë, kjo është prej suksesit të Allahut dhe shpërblimi i Tij është prej mirësisë së Tij. Pra, Atij i takon i tërë lavdërimi.