«Не сообщить ли мне вам о наиболее тяжких грехах (кабаир)» «Если один из вас любит брата своего [ради Аллаха], пусть он сообщит ему о том, что любит его». «Тяжкие грехи — это придавание Аллаху сотоварищей, непочтительность по отношению к родителям, убийство человека и ложная клятва». «Хлопочущий об обеспечении вдов и малоимущих подобен воину на пути Аллаха». «Избегайте семи губительных грехов» «Я меньше всех нуждаюсь в том, чтобы Мне придавали сотоварищей, и того, кто, совершая [благое] дело, придавал Мне при этом кого-то в сотоварищи, Я оставлю вместе с Его многобожием». «Не превращайте свои дома в могилы и не делайте мою могилу местом постоянного посещения. Обращайтесь с мольбами за меня, и она дойдет до меня, где бы вы ни находились». «Кто сказал: “Свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей. И свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник, и что ‘Иса — раб Аллаха и слово Его, которое вдохнул Он в Марьям, и дух от Него, и что Рай — истина, и Ад — истина”, того Аллах введёт в Рай, что бы он ни делал» «Кто встретит Аллаха, не придавая Ему сотоварищей, тот войдёт в Рай, а кто встретит Его, придавая Ему сотоварищей, тот войдёт в Ад» «Кто даст мне гарантии в отношении того, что у него между челюстей, и того, что у него между ног, тому я гарантирую Рай». Наилучшее поминание [Аллаха — слова]: «Нет бога, кроме Аллаха (Ля иляха илля-Ллах)» «Рай ближе к любому из вас, чем ремешок его сандалии, и Ад тоже» «Пять обязательных молитв, и пятничные молитвы, и посты в рамадан становятся искуплением для грехов, совершаемых в промежутках между ними, если обошлось без тяжких грехов» «Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, болезнь, печаль, обида, скорбь, и даже колючка, о которую он укололся, Аллах непременно сделает это искуплением для чего-то из его грехов». «Ад укрыт удовольствиями, а Рай укрыт ненавистным». «У мусульманина пять обязанностей перед другим мусульманином: отвечать на приветствие, навещать больного, провожать погребальные носилки, принимать приглашение и произносить благопожелание чихнувшему». «Да помилует Аллах человека, который проявляет снисходительность и когда продаёт, и когда покупает, и когда требует возвращения долга». «Один человек, часто ссужавший деньги людям, говорил своему слуге: “Когда приходишь к оказавшемуся в затруднительном положении, прощай ему, — может быть, и Аллах простит нам”. И когда этот человек встретил Аллаха, Он простил ему». «Кто вышел в поисках знания, тот на пути Аллаха, пока не вернётся». “Когда два мусульманина скрещивают мечи, то и убийца, и убитый попадут в Огонь...» «Поистине, дозволенное ясно и запретное ясно, а между ними находятся сомнительные вещи, о которых многие люди не знают. Тот, кто остерегается сомнительного, — воздерживается от него ради сохранения своей религии и своей чести, а тот, кто совершает сомнительное, — попадает в запретное». «Поистине, Аллах не смотрит ни на ваши тела, ни на ваш внешний облик, однако Он смотрит на ваши сердца и ваши деяния». «Поистине, все дела [оцениваются] только по намерениям и, поистине, каждому человеку [достанется] лишь то, что он намеревался [обрести]». Один человек попросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Дай мне наставление». Он сказал: «Не гневайся». Тот человек несколько раз повторил свою просьбу, но каждый раз [Пророк (мир ему и благословение Аллаха)] говорил: «Не гневайся». «Если бы вы уповали на Аллаха истинным упованием, то получали бы свой удел так, как получает его птица, которая улетает утром с пустым животом, а возвращается вечером с полным». «Некий раб Аллаха совершил грех и сказал: “О Аллах, прости мне грех мой!” И Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: “Раб Мой совершил грех, но Он знает, что есть у него Господь, Который прощает грехи и взыскивает за грехи!”». «Поистине, справедливые предстанут пред Аллахом на возвышениях из света. Это те, которые справедливы в своих решениях, а также в своём отношении к близким и к тому, чем они управляют». "Знаете ли вы, что такое сплетня?" Люди сказали: "Аллаху и Его посланнику об этом известно лучше". Он сказал: "Это значит говорить о своём брате то, что не понравилось бы ему". «Поистине, есть люди, которые распоряжаются богатством Аллаха неподобающим образом, но в День Воскрешения им достанется Огонь!» «Избегайте домыслов, ибо домыслы являются самыми лживыми из речей». «Все потомки Адама являются грешниками, а лучшими из грешников являются те, которые часто приносят покаяния». «Всякое благое дело есть милостыня». «Не пренебрегай ничем из одобряемого [Шариатом], даже тем, что тебе следует встречать своего брата с приветливым лицом». «По-настоящему силён не тот, кто побеждает многих в поединке, а тот, кто хорошо владеет собой в гневе» «Тому, кто указал на благой поступок, положена награда, равная награде того, кто совершит его». «Не поносите умерших, ибо, поистине, они уже отправились к тому, что приготовили для себя». «Не позволительно мусульманину порывать отношения со своим братом по вере более, чем на три ночи, так, что при встрече и тот и этот будут отворачивать друг от друга свои лица. А лучшим из этих двоих окажется тот, кто первым поприветствует другого». «Не войдёт в Рай порывающий родственные связи». «Не войдёт в Рай сплетник» «Кто желает, чтобы его удел был увеличен, а жизнь сделана долгой, пусть поддерживает родственные связи» «Ближе всего к своему Господу раб оказывается во время совершения земного поклона, так почаще же обращайтесь к Нему с мольбами [в такие моменты]» «Тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, пусть говорит благое или молчит! Тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, пусть проявляет почтение к своему соседу! Тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, пусть проявляет почтение к своему гостю!» «К тому, кто не милостив к людям, не будет милостив и Аллах!» «Самыми ненавистными пред Аллахом людьми являются заядлые спорщики». «Самые любимые для Аллаха фразы — [эти] четыре, и, с какой бы ты ни начал, это не повредит тебе: “Пречист Аллах (Субхана-Ллах)”, “Хвала Аллаху (Аль-хамду ли-Ллях)”, “Нет бога, кроме Аллаха (Ля иляха илля-Ллах)”, “Аллах велик (Аллаху Акбар)”» «Больше всего вводят в Рай богобоязненность и благонравие». «Стыдливость — от веры». «Поистине, мольба (ду‘а) и есть поклонение». «Две фразы, любимы Милостивейшим, легки для произнесения и тяжелы на весах: "Пречист Аллах и хвала Ему! Пречист Великий Аллах!"». «Нет ничего почтеннее пред Аллахом, чем мольба!» «Лицо того, кто защитил честь брата своего в его отсутствие, Аллах защитит от Огня в Судный день». «Кто скажет: “Пречист Аллах и хвала Ему (Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи)” сто раз, простятся его грехи, даже если будут они подобны пене морской». «Кто десять раз скажет: “Нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, и Ему хвала, и Он всё может (Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хува аля кулли шай`ин кадир)!”, тот уподобится тому, кто освободил четверых невольников из числа потомков [пророка] Исма‘иля». «Кому Аллах желает блага, тому Он даёт понимание религии». «Поистине, Аллах любит богобоязненного, обходящегося собственными силами и незаметного раба». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не отвергал благовония, [которые ему преподносили] «Самой совершенной верой обладают наиболее благонравные верующие, а лучшие из вас — те, кто лучше всех относится к своим женщинам». «Поистине, мягкость украшает собой всё, в чём присутствует, а всё, что её лишено, безобразно». «Поистине, Аллах доволен Своим рабом, когда тот ест какую-то еду и восхваляет Его за неё и пьёт какой-нибудь напиток и восхваляет Его за него». «Поистине, с помощью благонравия верующий может достичь степени того, кто проводит дни в посте и простаивает ночи в молитве». «Поистине, к лучшим из вас относятся наиболее благонравные из вас». «Поистине, Аллах даёт несправедливому отсрочку, но когда Он схватит его, тому уже не ускользнуть». «Не оставил я после себя искушения более вредоносного для мужчин, чем женщины». «Облегчайте, а не затрудняйте, и несите благую весть, а не внушайте отвращение». «Тому, кто, остановившись где-нибудь, скажет: “Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он сотворил (А‘узу би-калимати-Лляхи-т-таммати мин шарри ма халяк)”, — ничто не повредит до тех пор, пока он не покинет это место» «Не уверует никто из вас до тех пор, пока я не буду более любим для него, чем его дети, родители и все люди в целом». «Говорить: “Пречист Аллах, и хвала Аллаху, и нет божества, кроме Аллаха, и Аллах велик (Субхана-Ллахи ва-ль-хамду ли-Лляхи ва ля иляха илля-Ллаху ва-Ллаху акбар)” любимее для меня, чем всё то, над чем встаёт солнце» "Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры "аль-Бакара" («Корова»), этого будет достаточно". “Тому, кто прочтёт хотя бы одну букву из Корана, (запишется одно) доброе дело, а за каждое доброе дело воздаётся десятикратно”. «Тот, кто повесил на себя что-то, вверяется этому». «Милосердных помилует Милостивый. Проявляйте милосердие к тем, кто на земле, и помилует вас Тот, Кто в небесах». я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нам была запрещена чрезмерность». «Какой бы раб [Аллаха] ни засвидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник, искренне, от всего сердца, Аллах сделает его запретным для Огня» “О мальчик! Помяни имя Аллаха, ешь правой рукой и бери то, что лежит ближе к тебе!” "Когда кто-либо из вас ест, то пусть пользуется правой рукой, и когда кто-либо из вас пьёт, то пусть пользуется правой рукой, ибо, поистине, когда шайтан ест и пьёт, он пользуется своей левой рукой". Очищение — половина веры «Не надевайте одежд из шёлка и парчи, не пейте из золотых и серебряных сосудов и не ешьте с золотых и серебряных подносов, ибо, поистине, всё это предназначено для них в мире этом, а для вас — в мире будущем» «Не носите шелка, ибо, поистине, тот, кто будет носить шёлк в этом мире, не наденет его в последней жизни». Однажды Му‘авия (да будет доволен им Аллах) подошёл к кружку людей, сидевших в мечети, и спросил их: «Что заставляет вас сидеть здесь?» Они ответили: «Мы собрались, чтобы поминать Аллаха». Однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха), проходя мимо двух могил, сказал: «Их подвергают мучениям, но не за что-то тяжкое. Один из них не прикрывался от собственной мочи, а другой распространял сплетни». «Однажды, находясь в пути вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), я нагнулся, чтобы снять с него кожаные носки, однако он сказал: "Не снимай их, ибо я надел их на чистую ногу". А затем он обтёр их». «"О Посланник Аллаха, можно ли кому-нибудь из нас засыпать в состоянии большого осквернения?" Он ответил: "Да, если любой из вас совершит малое омовение, он может лечь спать в состоянии осквернения"». «Когда любой из вас будет совершать малое омовение, он должен набирать воду в нос и высмаркивать. А кто использует для очищения после справления нужды камни, тот должен делать это нечётное число раз. И когда любой из вас просыпается, пусть он вымоет руки, прежде чем опустить их в сосуд [с водой], ибо, поистине, не знает он, где была его рука ночью». «Когда человек входит в свой дом и поминает Всевышнего Аллаха при входе в дом и во время еды, шайтан говорит [своим товарищам]: “Не будет для вас здесь ни ночлега, ни ужина!” Если же он вошёл в дом, не помянув Всевышнего Аллаха при входе, шайтан говорит: “Вы получили ночлег”». «Чтите Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) в том, что касается членов его семьи». «Поистине, мир этот сладок и свеж, и, поистине, Аллах сделал так, что вы сменяете в нём друг друга, и Он смотрит, что вы делаете, так остерегайтесь же мира этого и остерегайтесь женщин, ибо, поистине, первое искушение бану Исраиль было связано с женщинами». «Стыдливость не приносит ничего, кроме блага» «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о руководстве, благочестии, воздержании и достатке». «Пусть никто из вас не касается своего полового органа правой рукой, когда будет справлять малую нужду. Пусть никто не подмывается правой рукой после справления нужды. И пусть никто не дышит в сосуд [когда будет пить]». «Ты будешь с теми, кого ты любишь». «Поистине, праведного товарища и дурного товарища можно сравнить не иначе как с продавцом мускуса и человеком, раздувающим кузнечные мехи...» «О Поворачивающий сердца, утверди сердце моё на Твоей религии (Йа Мукаллиба-ль-кулюби саббит кальби ‘аля дини-кя)”». «Тому, кто искренне просил у Всевышнего Аллаха мученичества, Аллах дарует положение мученика, даже если он умрёт в своей постели». «Не перестанут постигать верующего и верующую испытания, затрагивающие их самих, их детей и имущество, до тех пор, пока не встретят они Всевышнего Аллаха без единого греха». Аллах Всевышний говорит: «Не будет у Меня иного воздаяния, кроме Рая, для Моего верующего раба, если заберу Я того из людей, которого он любил, а он станет безропотно переносить утрату в надежде на награду». «Не обращайтесь к Аллаху с мольбой против себя, и не обращайтесь к Аллаху с мольбами против своих детей, и не обращайтесь к Аллаху с мольбами против своего имущества, ибо может статься, что мольба эта совпадёт с тем временем, в которое Аллах отвечает на мольбу, если Его кто-то просит о чём-то». «На мольбу любого из вас придёт ответ, если он не будет спешить и говорить: “Я уже обращался с мольбой к Господу своему, но Он не ответил мне”». “На какую мольбу больше надежды получить ответ?” Он ответил: “[На мольбу, с которой человек обращается к Аллаху] в конце ночи, а также в конце обязательных молитв” «Вернись же к ним и сопровождай их [по жизни] наилучшим образом». «Лучший динар, потраченный мужчиной, — динар, потраченный им на свою семью, а также динар, потраченный им на своё верховое животное на пути Аллаха, и динар, потраченный им на своих товарищей на пути Аллаха». Если кто-нибудь из вас видит сны, которые ему нравятся, это значит, что они приходят только от Всевышнего Аллаха, так пусть же он воздаёт Аллаху хвалу за такие сны и рассказывает их другим «Сколь удивительно положение верующего! Поистине, все в положении его является для него благом, и никому не дано этого, кроме верующего. Если постигает его нечто радостное, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом». «Войдут в Рай люди, сердца которых подобны сердцам птиц». Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, чихая, прикрывал рот рукой или одеждой и старался приглушить звук. «Не сообщить ли вам о том, чего я боюсь для вас больше, чем аль-Масиха ад-Даджжаля?» Люди сказали: «Конечно, [сообщить], о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Это скрытое придавание Аллаху сотоварищей (ширк хафийй): [это когда] человек встаёт и молится, и при этом украшает молитву свою потому, что видит, что кто-то смотрит на него». «"О такой-то, что с тобой?! Разве не был ты тем, кто приказывал одобряемое и запрещал порицаемое?!" Он ответит: "Да, я приказывал одобряемое, но сам не совершал этого, и запрещал порицаемое, но сам делал это"». «Не превращайте мою могилу в место собраний, и не превращайте свои дома в могилы, и призывайте благословение на меня, ибо, поистине, ваши приветствия достигают меня, где бы вы ни были”». «Когда одеваетесь или совершаете малое омовение, то начинайте с правой стороны» «С тем, кто вырастил двух девочек, пока они не достигли совершеннолетия, мы придём в Судный день, как вот эти...» «Клянусь Тем, в Чьей руке душа моя, вы не войдёте в Рай до тех пор, пока не уверуете, а вы не уверуете [по-настоящему] до тех пор, пока не полюбите друг друга. Так не указать ли мне вам на действие, совершая которое, вы полюбите друг друга? Приветствуйте друг друга» «Однажды я спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): "Какое деяние является наиболее любимым перед Аллахом?" — на что он ответил: "Молитва, совершенная в установленное для нее время". Я спросил: "А после этого?" Он ответил: "Почтительное отношение к родителям"». «Это камень, который был брошен в Огне семьдесят лет назад: всё это время он падал в Огне, пока не достиг его дна, и вы услышали изданный им звук». «Некий человек ел в присутствии Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) левой рукой, и он сказал: “Ешь правой рукой”. Он ответил: “Я не могу”. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Да не сможешь ты!” Но ему не мешало ничего, кроме высокомерия, и он больше не смог поднести [руку] ко рту». «Суеверия — придавание Аллаху сотоварищей, суеверия — придавание Аллаху сотоварищей, и многим из нас приходит это в голову, однако Аллах избавляет от этого благодаря упованию на Него». «Я был у Саида ибн Джубайра, и он спросил: “Кто из вас видел вчера падающую звезду?” Я ответил: “Я”. Затем я сказал: “Но, поистине, я не молился. Я был ужален”» «Нет заразы, нет дурных примет, нет хамы [суеверий, связанных с совой] и нет [суеверий, связываемых с наступлением] сафара». «Я непременно вручу это знамя человеку, любимому Аллахом и Его Посланником и любящему Аллаха и Его Посланника, через которого Аллах дарует нам победу» «Кто дерзает клясться обо Мне, что Я не прощу такого-то? Поистине, Я простил ему, а твои деяния сделал тщетными!» «Кого бы ни убили несправедливо, на первого сына Адама обязательно ляжет часть бремени греха за пролитую кровь, ибо именно он положил начало убийствам». «Разве не знаешь ты, что ислам уничтожает всё, что было прежде, и что хиджра уничтожает всё, что было прежде, и что хадж уничтожает всё, что было прежде?» «Поистине, бывает, что раб [Аллаха] произносит необдуманное слово, за которое он упадёт в Огонь, [пролетев расстояние] больше, чем между востоком и западом». «Человеку, который скажет [выходя из дома]: "С именем Аллаха, уповаю на Аллаха, и нет мощи и силы ни у кого, кроме как с Аллахом!" говорят: "Ты ведом прямым путем, избавлен и защищен", — и шайтан удаляется от него». «Бойтесь Аллаха, совершайте пять своих молитв, поститесь в течение своего месяца, выплачивайте закят со своего имущества, повинуйтесь своим правителям, и вы войдете в Рай своего Господа!» «Когда кто-нибудь из вас встретит брата своего, пусть поприветствует его, а если их заставит разделиться дерево, стена или камень, то, когда они сойдутся вновь, пусть он поприветствует его снова». «Как-то раз Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: "Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает прегрешения и возвышает степени?" Люди ответили: "Конечно, о Посланник Аллаха!" Тогда он сказал: "Это — тщательное совершение омовения в трудных условиях, множество шагов по направлению к мечетям и ожидание следующей молитвы после предыдущей. И это для вас — охрана границы на пути Аллаха"». «Не сообщить ли мне вам о лучшем и наиболее чистом из ваших дел пред вашим Владыкой...» “Поистине, я знаю такие слова, произнеся которые он обязательно успокоился бы: ‹Прошу у Аллаха защиты от проклятого [и побиваемого] шайтана›” «Добрый сон — от Аллаха, а дурной — от шайтана». «Придерживай язык свой, больше времени проводи дома и оплакивай грехи свои». «Поистине, в Раю — сто степеней, которые Аллах приготовил для сражающихся на пути Аллаха, и расстояние между каждыми двумя степенями — как между небом и землёй». Всемогущий и Великий Аллах сказал: “Я таков, как думает обо Мне раб Мой, и Я — с ним, когда он поминает Меня” «Пусть тот, кто обрадуется, взглянув на человека из числа обитателей Рая, посмотрит на этого [бедуина]». «Если бы мир этот стоил у Аллаха хотя бы комариного крыла, то Он не дал бы из него неверующему и глотка воды». «Да будет унижен, да будет унижен, да будет унижен тот, кто застал своих родителей в старости — одного из них или обоих — и не вошёл в Рай!» «Стоящие особняком (муфарридун) опередили!» Когда любой из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла, ударяя по каждому из них и говоря: “Ночь твоя будет долгой, спи же!” «Двух глаз не коснётся Огонь. Это глаз, который плакал от страха перед Аллахом, и глаз, который нёс дозор на пути Аллаха». «Поистине, у каждой общины было искушение, и искушение моей общины — имущество» «Все члены моей общины пребудут в благополучии, кроме грешащих открыто...» «Если один раб [Аллаха] покроет другого в этом мире, Аллах непременно покроет его в Судный день». «Пусть любой из вас умирает не иначе как ожидая от Всемогущего и Великого Аллаха благого» «В ночь моего вознесения на небеса я встретил Ибрахима, и он сказал: “О Мухаммад, поприветствуй от меня свою общину и сообщи им, что земля в Раю благая, а вода — приятная на вкус, и он представляет собой равнину, и растения там — [слова] ‹Пречист Аллах (СубханаЛлах)›, ‹Хвала Аллаху (аль-хамду лиЛлях)›, ‹Аллах Велик (Аллаху Акбар)› и ‹Нет божества, кроме Аллаха (Ля иляха илляЛлах)›”». «От пророчества не осталось ничего, кроме благих вестей». «Если бы у меня было золото размером с [гору] Ухуд, то меня бы не порадовало, если бы по прошествии трёх ночей у меня осталось бы от него что-нибудь, кроме того, что я оставлю для уплаты долгов». «Поистине, если всё так, как ты сказал, то ты словно наполняешь им рты горячей золой, и будет с тобой от Аллаха помощник против них до тех пор, пока ты не перестанешь поступать так!» «Мир этот в сравнении с миром вечным подобен тому, как любой из вас окунает палец в море: пусть же он посмотрит, [сколько воды] останется на нём, [и сравнит её с целым морем]!» «Люди, которые покидают собрание, на котором не поминалось имя Аллаха, покидают нечто, подобное туше дохлого осла, и их ждёт скорбь!» «Не обрадовало бы меня, если бы у меня было золото размером с гору Ухуд и спустя три дня у меня остался от него хотя бы динар, за исключением оставленного на уплату долга… [Нет, я бы непременно] раздал его рабам Аллаха так, так и так!» «Тот, кто поминает Господа своего, и тот, кто не поминает Его, подобны живому и мёртвому». «Поистине, помимо прочего боюсь я для вас после моей кончины благ и украшений мира этого, которые откроются перед вами». «Я спросил: “О Посланник Аллаха, кто более всего достоин хорошего обхождения?” Он ответил: “Твоя мать, потом твоя мать, потом твоя мать, потом твой отец, потом твои ближайшие родственники”» «Того, кто расходовал на пути Аллаха две вещи, призовут из врат Рая: “О раб Аллаха! Это — благо!” Совершавших молитвы призовут из врат молитвы, тех, кто принимал участие в джихаде, призовут из врат джихада...» «Кто видел меня во сне, тот увидит меня наяву [или: тот как будто увидел меня наяву], и шайтан не может принять мой облик» «Самое лёгкое наказание будет в Судный день у человека, под ступни которого положат два раскалённых уголька, из-за которых будет кипеть его мозг, и ему будет казаться, что никто не подвергается более суровому наказанию, чем он. И при этом его наказание будет самым лёгким!» «За умершим следуют трое: его близкие, его имущество и его деяния, и двое возвращаются, а один остаётся: его близкие и его имущество возвращаются, а его деяния остаются». «Едущий верхом первым приветствует идущего пешком, и идущий приветствует сидящего, и меньшая группа приветствует большую». «Аллах разделил милосердие на сто частей, оставив девяносто девять частей у Себя и ниспослав на землю одну часть, благодаря которой милосердие по отношению друг к другу проявляют все создания, в том числе и верховые животные, которые поднимают свои копыта повыше и убирают их от своих детёнышей, опасаясь задеть их». «Бойся Аллаха, где бы ты ни был, и вслед за скверным деянием совершай благое, и оно сотрёт его, и демонстрируй благой нрав в общении с людьми». «Проявляй воздержанность в том, что касается этого мира, и тебя полюбит Аллах! И проявляй воздержанность в том, что есть у людей, и тебя будут любить люди». «Благочестие — это благонравие, а грех – это то, от чего у тебя неспокойно на душе и ты не желаешь, чтобы об этом узнали люди» «Аллах радуется покаянию Своего раба больше, чем любой из вас, когда неожиданно находит своего верблюда, потерянного им в пустыне». «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах принимает покаяние раба до тех пор, пока тот не начнёт издавать предсмертный хрип». Поистине, Аллах благой, и Он не принимает ничего, кроме благого, и поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел посланникам, и сказал: “О посланники! Вкушайте блага и поступайте праведно...” «Поистине, Всевышний Аллах протягивает Свою Руку ночью, чтобы принять покаяние совершившего что-нибудь дурное днём, и Он протягивает Свою Руку днём, чтобы принять покаяние совершившего что-нибудь дурное ночью, [и так будет продолжаться] до тех пор, пока солнце не взойдёт с запада». Хамза ибн ‘Амр аль-Аслями сказал Пророку (мир ему и благословение Аллаха): «Что, если я пощусь в пути?» А он много постился. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Постись, если хочешь, и не постись, если не хочешь». «Не дозволяется женщине, верующей в Аллаха и в Последний День, отправляться в поездку расстоянием в один день пути без сопровождения мужчины из числа близких родственников». «A разве не определил Аллах и вам то, из чего вы могли бы давать милостыню? Поистинe, каждое прославление Аллаха – это садака, и каждое возвеличивание Аллаха – это садака, и каждое восхваление Аллаха – это садака, и каждое произнесeние слов единобожия – это садака...». «Среди того, что дошло до людей из слов первого пророчества, — “Если не стыдишься, то делай что хочешь”» «Будь в этом мире таким, будто ты чужеземец или путник». «Не завидуйте друг другу, не взвинчивайте цены, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь друг к другу спиной, и пусть одни из вас не перебивают торговлю другим». «О Посланник Аллаха, поистине, предписаний ислама слишком много для меня. А есть ли что-нибудь, вобравшее в себя [заключённое в них благо], чего мы могли бы придерживаться постоянно?” Он сказал: “Пусть язык твой неустанно поминает Всемогущего и Великого Аллаха”». «Не уверует никто из вас [по-настоящему], пока не станет желать своему брату [по вере] того же, чего желает он самому себе». «Аллах примет покаяние того, кто успеет покаяться прежде, чем солнце взойдёт с запада». «Того, кто избавит верующего от одной из печалей мира этого, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения. Тому, кто облегчит положение несостоятельного должника, Аллах облегчит положение его и в мире этом, и в мире вечном. А того, кто покроет мусульманина, Аллах покроет и в мире этом, и в мире вечном. Аллах будет помогать Своему рабу до тех пор, пока сам он помогает своему брату по вере». Клянусь Аллахом, поистине, я испрашиваю у Аллаха прощения и приношу Ему покаяние более семидесяти раз в день «О люди, приносите Аллаху покаяние и испрашивайте у него прощения, поистине, я приношу Ему покаяние сто раз в день» «Кто лишён мягкости, тот лишён всякого блага!» «Не сообщить ли мне вам о том, кто запретен для Огня [или: о том, для кого запретен Огонь]? Это всякий близкий [к людям], снисходительный, мягкий [к ним], с лёгким характером». «Изар мусульманина должен доходить до середины голени, и не будет греха, если его край окажется между серединой голени и щиколоткой, а всё, что ниже щиколотки — в Огне, и Аллах не посмотрит на того, кто волочил свой изар, демонстрируя высокомерие». «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) никогда не порицал еду. Если она нравилась ему, он ел её, а если не нравилась, то он просто оставлял её». «Поклонение в смутное время подобно переселению (хиджре) ко мне». «Какой бы мусульманин ни обратился к Всевышнему Аллаху с мольбой, в которой нет ничего греховного и нет разрыва родственных связей, Аллах непременно дарует ему то, о чём он просит, либо отведёт от него равноценное зло». Кто-то из присутствующих сказал: «Тогда мы будем больше [обращаться к Нему с мольбами]!» Он ответил: «[Милость и благоволение] Аллаха ещё больше». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил, когда случалась беда: «Нет божества, кроме Аллаха, Великого, Выдержанного! Нет божества, кроме Аллаха, Великого Господа Трона! Нет божества, кроме Аллаха, Господа небес, Господа земли и Щедрого Господа Трона (Ля иляха илля-Ллаху-ль-‘Азыму-ль-Халиму, ля иляха илля-Ллаху Раббу-ль-‘арши-ль-‘Азым, ля иляха илля-Ллаху Раббу-с-самавати ва Раббу-ль-арды ва Раббу-ль-‘арши-ль-Карим)». «Когда кто-то из вас зевает, пусть прикроет рот рукой, потому что шайтан входит [в него]». «Несправедливость обернётся одним из мраков в День Воскрешения». «Поношение мусульманина — нечестие, а сражение с ним — неверие». “Если кто-нибудь из вас чихнёт, пусть скажет: “Хвала Аллаху!” (“Аль-хамду ли-Ллях”), - и пусть его брат скажет ему: “Да помилует тебя Аллах!” (“Йархамукя-Ллах”), - а если он скажет ему: “Да помилует тебя Аллах!”, - пусть чихнувший ответит ему: “Да поведет вас Аллах правильным путем и да приведёт Он в порядок ваши дела!” (“Йахдикуму-Ллах ва йуслиху балякум”). «Мусульманин имеет шесть обязанностей перед другими мусульманами. Если встретишь мусульманина, то приветствуй его словами мира (салям); если получишь его приглашение, то прими его; если он попросит у тебя совета, то дай ему добрый совет; если он чихнёт и воздаст хвалу Аллаху, то пожелай ему блага; если он заболеет, то навести его, а если он умрёт, то присутствуй на его похоронах». «И пусть тот, кто присягнул правителю, подав ему руку свою и вручив ему плод сердца своего, будет покорен ему, насколько сможет, а если придёт другой и станет оспаривать у него власть, то отрубите голову этому другому». «Не приветствуйте иудеев и христиан первыми исламским приветствием, а если встретите кого-нибудь из них на дороге, оттесните его к наиболее узкой её части» «Когда кто-нибудь из вас будет надевать обувь, пусть начинает справа, а когда будет снимать её, пусть начинает слева, чтобы получалось так, что правую сандалию наденут первой и снимут последней». «Пусть никто из вас не ходит в одной сандалии — пусть наденет две или снимет их вообще» «Кто волочит по земле подол своей одежды из высокомерия, на того не посмотрит Аллах в Судный день» "Несвойственно верующему ни ругать, ни проклинать, ни произносить непристойности, ни сквернословить". «К тяжким грехам относится поношение человеком своих родителей». Люди сказали: «Разве может человек поносить своих родителей?!» Он сказал: «Да. Он поносит отца другого человека, а тот поносит его отца, и он поносит его мать, а тот в ответ поносит его мать» «Тому, кто слушал разговор каких-нибудь людей против их воли, нальют в уши расплавленного свинца в Судный день» Мы уже знаем, как приветствовать тебя, но как нам призывать на тебя благословение?” Он сказал: “Говорите: ‹О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты Ибрахима, поистине, Ты — Достойный хвалы, Славный! О Аллах, пошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как послал Ты их Ибрахиму, поистине, Ты — Достойный хвалы, Славный (Аллахумма, салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин ка-ма салляйта ‘аля Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджид! Аллахумма, барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин ка-ма баракта ‘аля Ибрахима, инна-ка Хамидун, Маджид)›”» «Обменивались ли сподвижники Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) рукопожатием?» «Не сообщить ли мне тебе о самых любимых для Аллаха словах? Поистине, самые любимые для Аллаха слова: “Пречист Аллах и хвала Ему (Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи)”» «Скуп тот, в чьём присутствии упомянули обо мне, а он не призвал на меня благословение» «Тому, кто после принятия пищи скажет: "Аль-хамду ли-Лляхи аллязи ат‘амани хаза ва разаканих мин гайри хаулин минни ва ля куввах" ("Хвала Аллаху, Который накормил меня этим и наделил меня этим, тогда как у меня нет ни могущества, ни силы"), — простятся его прежние грехи». «Кто боится [ночевать на улице], тот продолжает путь ночью, а кто продолжает идти и ночью, тот достигнет дома. Воистину, [цена] у товара Аллаха высока! Воистину товар Аллаха — Рай!» «Пусть тот, кто проходит через наши мечети или рынки, имея при себе стрелы, берётся (или: “держится”) рукой за их острия, чтобы не поранить кого-нибудь из мусульман». «Будут среди обитателей Ада такие, кого огонь охватит до щиколоток, и такие, кого он охватит до колен, и такие, кого он охватит до пояса, и такие, кого он охватит до шеи». "Многие люди обделены двумя милостями: здоровьем и свободным временем". «Клянусь Тем, в Чьей Длани душа моя, если бы вы не грешили, Аллах непременно истребил бы вас и привёл [вместо вас] таких людей, которые стали бы грешить и просить Всевышнего Аллаха о прощении, а Он стал бы прощать их!» «Всевышний Аллах сказал: "О сын Адама! Поистине, пока ты взываешь ко Мне с мольбами и надеешься на Меня, Я буду прощать тебе то, что ты совершил, и Я не буду обращать на это внимание! О сын Адама! Даже если бы твои грехи достигли небесных вершин, а потом ты попросил бы у Меня прощения, то Я обязательно простил бы тебя!"». «В этот День доставят Геенну: у неё будет семьдесят тысяч поводьев, и за каждый повод её будут тащить семьдесят тысяч ангелов». «О Аллах, прости мне все мои грехи: малые и большие, первые и последние, явные и тайные!» «Мольба [с которой обращаются] между призывом на молитву (азаном) и объявлением о ее начале (икамой) не отвергается». «О Аллах! Сделай благой для меня религию мою, которая является моей защитой, и даруй мне благополучие в этом мире, в котором я живу, и даруй мне благополучие в мире вечном, в который мне предстоит попасть, и сделай жизнь для меня умножением всякого блага, и сделай смерть для меня милостью, [избавляющей от] всего дурного (Аллахумма аслих ли дини-ллязи хува ‘исмату амри ва аслих ли дуньяя-лляти фи-ха ма‘аши ва аслих ли ахырати-лляти фи-ха ма‘ади ва-дж‘али-ль-хаята зиядатан ли фи кулли хайрин ва-дж‘али-ль-маута рахатан ли мин кулли шарр)». «О Аллах, прости мне грех мой и невежество моё, и чрезмерность во всех делах моих, и то, о чём Тебе известно лучше меня!» О Аллах, поистине, я прошу у Тебя благополучия для моей религии и моих мирских дел, для моей семьи и имущества моего! О Аллах, прикрой мои недостатки и избавь меня от страхов моих! И защити меня спереди, и сзади, и справа, и слева, и сверху, и я прибегаю к величию Твоему от того, чтобы быть предательски убитым снизу (Аллахумма, инни ас-алюка-аль-‘афийата фи дини ва дуньйайа уа ахли ва мали, Аллахумма-стур ‘аурати уа амин рау‘ати, ва-хфазни мин байни йадаййа уа мин хальфи уа ‘ан йаминии уа ‘ан шимали уа мин фаукы уа а‘узу би-‘азаматика ан угталя мин тахти)» «О Аллах! Я прошу у Тебя из всякого блага, близкого и далёкого, то, что я знаю из него, и то, чего я не знаю, и я прошу у Тебя защиты от всякого зла, близкого и далёкого, того, что я знаю из него, и того, чего я не знаю». «О Аллах, я прошу у Тебя защиты от ухода милостей и благополучия, дарованных Тобою, и от внезапного прихода Твоего наказания, и от Твоего недовольства вообще (Аллахумма инни а‘узу би-ка мин завали ни‘мати-ка ва тахаввули ‘афийати-ка ва фуджаати никмати-ка ва джами‘и сахаты-ка)» «О Аллах! Поистине, Я ищу у Тебя защиты от бремени долга, одолевания врага и злорадства врагов (Аллахумма инни а‘узу би-кz мин галябати-д-дайни ва галябати-ль-‘адувви ва шаматати-ль-а‘да)». «Когда наступало утро, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "О Аллах, благодаря Тебе мы дожили до утра и благодаря Тебе дожили до вечера, благодаря Тебе мы живем и благодаря Тебе умираем, и к Тебе [предстоит наше] возвращение!" Когда же наступал вечер, он говорил то же самое, за исключением того, что в конце он говорил: "...и к Тебе предстоит прибытие"». «Сильный верующий лучше пред Аллахом и более любим Им, чем слабый верующий, хотя в каждом из них есть благо. Стремись к тому, что пойдёт тебе на пользу, проси помощи у Аллаха и не проявляй слабости». «Поистине, много проклинающие не будут ни заступниками, ни свидетелями в Судный день». «Поистине, Господь ваш стыдлив и щедр, и когда раб Его воздевает к Нему руки [в мольбе], Он стыдится оставить их ни с чем». «Раз уж вы настаиваете, то отдавайте дороге должное». Они спросили: «А что значит отдавать ей должное?» Он ответил: «Это потупление взора, отказ от причинения кому-то беспокойства, ответ на приветствие, побуждение к одобряемому и удерживание от порицаемого» «Чаще всего Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обращался к Аллаху с такой мольбой: “Господь наш, даруй нам в этом мире благо и в мире вечном благо и упаси нас от мук Огня! (Аллахумма Рабба-на, ати-на фи-д-дунья хасанатан, ва фи-ль-ахырати хасанатан ва кы-на ‘азаба-н-нар)”». Лучший способ испрашивания прощения «Придерживайтесь правдивости, ведь поистине, правдивость приводит к благочестию, и, поистине, благочестие приводит к Раю». «Если люди соберутся на какое-то собрание, но не упомянут Аллаха и не призовут благословение на Пророка, то это непременно обернётся для них горьким сожалением в Судный день».