«Не сообщить ли мне вам о наиболее тяжких грехах (кабаир)» «Если один из вас любит брата своего [ради Аллаха], пусть он сообщит ему о том, что любит его». «Тяжкие грехи — это придавание Аллаху сотоварищей, непочтительность по отношению к родителям, убийство человека и ложная клятва». «Хлопочущий об обеспечении вдов и малоимущих подобен воину на пути Аллаха». «Избегайте семи губительных грехов» «Не превращайте свои дома в могилы и не делайте мою могилу местом постоянного посещения. Обращайтесь с мольбами за меня, и она дойдет до меня, где бы вы ни находились». «Кто сказал: “Свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей. И свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник, и что ‘Иса — раб Аллаха и слово Его, которое вдохнул Он в Марьям, и дух от Него, и что Рай — истина, и Ад — истина”, того Аллах введёт в Рай, что бы он ни делал» «Кто встретит Аллаха, не придавая Ему сотоварищей, тот войдёт в Рай, а кто встретит Его, придавая Ему сотоварищей, тот войдёт в Ад» «Кто даст мне гарантии в отношении того, что у него между челюстей, и того, что у него между ног, тому я гарантирую Рай». Наилучшее поминание [Аллаха — слова]: «Нет бога, кроме Аллаха (Ля иляха илля-Ллах)» «Рай ближе к любому из вас, чем ремешок его сандалии, и Ад тоже» «Пять обязательных молитв, и пятничные молитвы, и посты в рамадан становятся искуплением для грехов, совершаемых в промежутках между ними, если обошлось без тяжких грехов» «Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, болезнь, печаль, обида, скорбь, и даже колючка, о которую он укололся, Аллах непременно сделает это искуплением для чего-то из его грехов». «Ад укрыт удовольствиями, а Рай укрыт ненавистным». «У мусульманина пять обязанностей перед другим мусульманином: отвечать на приветствие, навещать больного, провожать погребальные носилки, принимать приглашение и произносить благопожелание чихнувшему». «Да помилует Аллах человека, который проявляет снисходительность и когда продаёт, и когда покупает, и когда требует возвращения долга». «Один человек, часто ссужавший деньги людям, говорил своему слуге: “Когда приходишь к оказавшемуся в затруднительном положении, прощай ему, — может быть, и Аллах простит нам”. И когда этот человек встретил Аллаха, Он простил ему». «Кто вышел в поисках знания, тот на пути Аллаха, пока не вернётся». “Когда два мусульманина скрещивают мечи, то и убийца, и убитый попадут в Огонь...» «Поистине, дозволенное ясно и запретное ясно, а между ними находятся сомнительные вещи, о которых многие люди не знают. Тот, кто остерегается сомнительного, — воздерживается от него ради сохранения своей религии и своей чести, а тот, кто совершает сомнительное, — попадает в запретное». «Поистине, Аллах предписал всё делать хорошо. И если вам придётся убивать [во время казни или на войне], то делайте это наилучшим образом, и если станете резать животное, то делайте это наилучшим образом, и пусть любой из вас хорошо точит нож и избавляет животное от мучений» «Поистине, Аллах не смотрит ни на ваши тела, ни на ваш внешний облик, однако Он смотрит на ваши сердца и ваши деяния». «Поистине, все дела [оцениваются] только по намерениям и, поистине, каждому человеку [достанется] лишь то, что он намеревался [обрести]». Один человек попросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Дай мне наставление». Он сказал: «Не гневайся». Тот человек несколько раз повторил свою просьбу, но каждый раз [Пророк (мир ему и благословение Аллаха)] говорил: «Не гневайся». «Если бы вы уповали на Аллаха истинным упованием, то получали бы свой удел так, как получает его птица, которая улетает утром с пустым животом, а возвращается вечером с полным». «Некий раб Аллаха совершил грех и сказал: “О Аллах, прости мне грех мой!” И Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: “Раб Мой совершил грех, но Он знает, что есть у него Господь, Который прощает грехи и взыскивает за грехи!”». «Поистине, справедливые предстанут пред Аллахом на возвышениях из света. Это те, которые справедливы в своих решениях, а также в своём отношении к близким и к тому, чем они управляют». "Знаете ли вы, что такое сплетня?" Люди сказали: "Аллаху и Его посланнику об этом известно лучше". Он сказал: "Это значит говорить о своём брате то, что не понравилось бы ему". «Поистине, есть люди, которые распоряжаются богатством Аллаха неподобающим образом, но в День Воскрешения им достанется Огонь!» «Избегайте домыслов, ибо домыслы являются самыми лживыми из речей». «Все потомки Адама являются грешниками, а лучшими из грешников являются те, которые часто приносят покаяния». «Всякое благое дело есть милостыня». «Не пренебрегай ничем из одобряемого [Шариатом], даже тем, что тебе следует встречать своего брата с приветливым лицом». «По-настоящему силён не тот, кто побеждает многих в поединке, а тот, кто хорошо владеет собой в гневе» «Тому, кто указал на благой поступок, положена награда, равная награде того, кто совершит его». «Не поносите умерших, ибо, поистине, они уже отправились к тому, что приготовили для себя». «Не позволительно мусульманину порывать отношения со своим братом по вере более, чем на три ночи, так, что при встрече и тот и этот будут отворачивать друг от друга свои лица. А лучшим из этих двоих окажется тот, кто первым поприветствует другого». «Не войдёт в Рай порывающий родственные связи». «Не войдёт в Рай сплетник» «Кто желает, чтобы его удел был увеличен, а жизнь сделана долгой, пусть поддерживает родственные связи» «Ближе всего к своему Господу раб оказывается во время совершения земного поклона, так почаще же обращайтесь к Нему с мольбами [в такие моменты]» «Тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, пусть говорит благое или молчит! Тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, пусть проявляет почтение к своему соседу! Тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, пусть проявляет почтение к своему гостю!» «К тому, кто не милостив к людям, не будет милостив и Аллах!» «Самыми ненавистными пред Аллахом людьми являются заядлые спорщики». «Самые любимые для Аллаха фразы — [эти] четыре, и, с какой бы ты ни начал, это не повредит тебе: “Пречист Аллах (Субхана-Ллах)”, “Хвала Аллаху (Аль-хамду ли-Ллях)”, “Нет бога, кроме Аллаха (Ля иляха илля-Ллах)”, “Аллах велик (Аллаху Акбар)”» «Больше всего вводят в Рай богобоязненность и благонравие». «Стыдливость — от веры». «Поистине, мольба (ду‘а) и есть поклонение». «Две фразы, любимы Милостивейшим, легки для произнесения и тяжелы на весах: "Пречист Аллах и хвала Ему! Пречист Великий Аллах!"». «Нет ничего почтеннее пред Аллахом, чем мольба!» «Лицо того, кто защитил честь брата своего в его отсутствие, Аллах защитит от Огня в Судный день». «Кто скажет: “Пречист Аллах и хвала Ему (Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи)” сто раз, простятся его грехи, даже если будут они подобны пене морской». «Кто десять раз скажет: “Нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, и Ему хвала, и Он всё может (Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хува аля кулли шай`ин кадир)!”, тот уподобится тому, кто освободил четверых невольников из числа потомков [пророка] Исма‘иля». «Кому Аллах желает блага, тому Он даёт понимание религии». «Поистине, Аллах любит богобоязненного, обходящегося собственными силами и незаметного раба». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не отвергал благовония, [которые ему преподносили] «Самой совершенной верой обладают наиболее благонравные верующие, а лучшие из вас — те, кто лучше всех относится к своим женщинам». «Поистине, мягкость украшает собой всё, в чём присутствует, а всё, что её лишено, безобразно». «Поистине, Аллах доволен Своим рабом, когда тот ест какую-то еду и восхваляет Его за неё и пьёт какой-нибудь напиток и восхваляет Его за него». «Поистине, с помощью благонравия верующий может достичь степени того, кто проводит дни в посте и простаивает ночи в молитве». «Поистине, Аллах даёт несправедливому отсрочку, но когда Он схватит его, тому уже не ускользнуть». «Не оставил я после себя искушения более вредоносного для мужчин, чем женщины». «Облегчайте, а не затрудняйте, и несите благую весть, а не внушайте отвращение». «Тому, кто, остановившись где-нибудь, скажет: “Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он сотворил (А‘узу би-калимати-Лляхи-т-таммати мин шарри ма халяк)”, — ничто не повредит до тех пор, пока он не покинет это место» «Не уверует никто из вас до тех пор, пока я не буду более любим для него, чем его дети, родители и все люди в целом». «Говорить: “Пречист Аллах, и хвала Аллаху, и нет божества, кроме Аллаха, и Аллах велик (Субхана-Ллахи ва-ль-хамду ли-Лляхи ва ля иляха илля-Ллаху ва-Ллаху акбар)” любимее для меня, чем всё то, над чем встаёт солнце» "Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры "аль-Бакара" («Корова»), этого будет достаточно". “Тому, кто прочтёт хотя бы одну букву из Корана, (запишется одно) доброе дело, а за каждое доброе дело воздаётся десятикратно”. «Тот, кто повесил на себя что-то, вверяется этому». «Милосердных помилует Милостивый. Проявляйте милосердие к тем, кто на земле, и помилует вас Тот, Кто в небесах». я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нам была запрещена чрезмерность». «Какой бы раб [Аллаха] ни засвидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник, искренне, от всего сердца, Аллах сделает его запретным для Огня» “О мальчик! Помяни имя Аллаха, ешь правой рукой и бери то, что лежит ближе к тебе!” "Когда кто-либо из вас ест, то пусть пользуется правой рукой, и когда кто-либо из вас пьёт, то пусть пользуется правой рукой, ибо, поистине, когда шайтан ест и пьёт, он пользуется своей левой рукой". Очищение — половина веры «Не надевайте одежд из шёлка и парчи, не пейте из золотых и серебряных сосудов и не ешьте с золотых и серебряных подносов, ибо, поистине, всё это предназначено для них в мире этом, а для вас — в мире будущем» «Не носите шелка, ибо, поистине, тот, кто будет носить шёлк в этом мире, не наденет его в последней жизни». Однажды Му‘авия (да будет доволен им Аллах) подошёл к кружку людей, сидевших в мечети, и спросил их: «Что заставляет вас сидеть здесь?» Они ответили: «Мы собрались, чтобы поминать Аллаха». Однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха), проходя мимо двух могил, сказал: «Их подвергают мучениям, но не за что-то тяжкое. Один из них не прикрывался от собственной мочи, а другой распространял сплетни». «Однажды, находясь в пути вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), я нагнулся, чтобы снять с него кожаные носки, однако он сказал: "Не снимай их, ибо я надел их на чистую ногу". А затем он обтёр их». «"О Посланник Аллаха, можно ли кому-нибудь из нас засыпать в состоянии большого осквернения?" Он ответил: "Да, если любой из вас совершит малое омовение, он может лечь спать в состоянии осквернения"». «Когда любой из вас будет совершать малое омовение, он должен набирать воду в нос и высмаркивать. А кто использует для очищения после справления нужды камни, тот должен делать это нечётное число раз. И когда любой из вас просыпается, пусть он вымоет руки, прежде чем опустить их в сосуд [с водой], ибо, поистине, не знает он, где была его рука ночью». «Когда человек входит в свой дом и поминает Всевышнего Аллаха при входе в дом и во время еды, шайтан говорит [своим товарищам]: “Не будет для вас здесь ни ночлега, ни ужина!” Если же он вошёл в дом, не помянув Всевышнего Аллаха при входе, шайтан говорит: “Вы получили ночлег”». «Чтите Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) в том, что касается членов его семьи». «Поистине, мир этот сладок и свеж, и, поистине, Аллах сделал так, что вы сменяете в нём друг друга, и Он смотрит, что вы делаете, так остерегайтесь же мира этого и остерегайтесь женщин, ибо, поистине, первое искушение бану Исраиль было связано с женщинами». «Стыдливость не приносит ничего, кроме блага» «Пусть никто из вас не касается своего полового органа правой рукой, когда будет справлять малую нужду. Пусть никто не подмывается правой рукой после справления нужды. И пусть никто не дышит в сосуд [когда будет пить]». «Ты будешь с теми, кого ты любишь». «Поистине, праведного товарища и дурного товарища можно сравнить не иначе как с продавцом мускуса и человеком, раздувающим кузнечные мехи...» «О Поворачивающий сердца, утверди сердце моё на Твоей религии (Йа Мукаллиба-ль-кулюби саббит кальби ‘аля дини-кя)”». «Тому, кто искренне просил у Всевышнего Аллаха мученичества, Аллах дарует положение мученика, даже если он умрёт в своей постели». «Не перестанут постигать верующего и верующую испытания, затрагивающие их самих, их детей и имущество, до тех пор, пока не встретят они Всевышнего Аллаха без единого греха». Аллах Всевышний говорит: «Не будет у Меня иного воздаяния, кроме Рая, для Моего верующего раба, если заберу Я того из людей, которого он любил, а он станет безропотно переносить утрату в надежде на награду». «Не обращайтесь к Аллаху с мольбой против себя, и не обращайтесь к Аллаху с мольбами против своих детей, и не обращайтесь к Аллаху с мольбами против своего имущества, ибо может статься, что мольба эта совпадёт с тем временем, в которое Аллах отвечает на мольбу, если Его кто-то просит о чём-то». «На мольбу любого из вас придёт ответ, если он не будет спешить и говорить: “Я уже обращался с мольбой к Господу своему, но Он не ответил мне”». “На какую мольбу больше надежды получить ответ?” Он ответил: “[На мольбу, с которой человек обращается к Аллаху] в конце ночи, а также в конце обязательных молитв” «Вернись же к ним и сопровождай их [по жизни] наилучшим образом». «Лучший динар, потраченный мужчиной, — динар, потраченный им на свою семью, а также динар, потраченный им на своё верховое животное на пути Аллаха, и динар, потраченный им на своих товарищей на пути Аллаха». Если кто-нибудь из вас видит сны, которые ему нравятся, это значит, что они приходят только от Всевышнего Аллаха, так пусть же он воздаёт Аллаху хвалу за такие сны и рассказывает их другим «Сколь удивительно положение верующего! Поистине, все в положении его является для него благом, и никому не дано этого, кроме верующего. Если постигает его нечто радостное, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом». Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, чихая, прикрывал рот рукой или одеждой и старался приглушить звук. «Не сообщить ли вам о том, чего я боюсь для вас больше, чем аль-Масиха ад-Даджжаля?» Люди сказали: «Конечно, [сообщить], о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Это скрытое придавание Аллаху сотоварищей (ширк хафийй): [это когда] человек встаёт и молится, и при этом украшает молитву свою потому, что видит, что кто-то смотрит на него». «"О такой-то, что с тобой?! Разве не был ты тем, кто приказывал одобряемое и запрещал порицаемое?!" Он ответит: "Да, я приказывал одобряемое, но сам не совершал этого, и запрещал порицаемое, но сам делал это"». «Не превращайте мою могилу в место собраний, и не превращайте свои дома в могилы, и призывайте благословение на меня, ибо, поистине, ваши приветствия достигают меня, где бы вы ни были”». «Когда одеваетесь или совершаете малое омовение, то начинайте с правой стороны» «С тем, кто вырастил двух девочек, пока они не достигли совершеннолетия, мы придём в Судный день, как вот эти...» «Клянусь Тем, в Чьей руке душа моя, вы не войдёте в Рай до тех пор, пока не уверуете, а вы не уверуете [по-настоящему] до тех пор, пока не полюбите друг друга. Так не указать ли мне вам на действие, совершая которое, вы полюбите друг друга? Приветствуйте друг друга» «Однажды я спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): "Какое деяние является наиболее любимым перед Аллахом?" — на что он ответил: "Молитва, совершенная в установленное для нее время". Я спросил: "А после этого?" Он ответил: "Почтительное отношение к родителям"». «Это камень, который был брошен в Огне семьдесят лет назад: всё это время он падал в Огне, пока не достиг его дна, и вы услышали изданный им звук». «Некий человек ел в присутствии Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) левой рукой, и он сказал: “Ешь правой рукой”. Он ответил: “Я не могу”. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Да не сможешь ты!” Но ему не мешало ничего, кроме высокомерия, и он больше не смог поднести [руку] ко рту». «Суеверия — придавание Аллаху сотоварищей, суеверия — придавание Аллаху сотоварищей, и многим из нас приходит это в голову, однако Аллах избавляет от этого благодаря упованию на Него». «Я был у Саида ибн Джубайра, и он спросил: “Кто из вас видел вчера падающую звезду?” Я ответил: “Я”. Затем я сказал: “Но, поистине, я не молился. Я был ужален”» «Нет заразы, нет дурных примет, нет хамы [суеверий, связанных с совой] и нет [суеверий, связываемых с наступлением] сафара». «Я непременно вручу это знамя человеку, любимому Аллахом и Его Посланником и любящему Аллаха и Его Посланника, через которого Аллах дарует нам победу» «Кто дерзает клясться обо Мне, что Я не прощу такого-то? Поистине, Я простил ему, а твои деяния сделал тщетными!» «Кого бы ни убили несправедливо, на первого сына Адама обязательно ляжет часть бремени греха за пролитую кровь, ибо именно он положил начало убийствам». «Разве не знаешь ты, что ислам уничтожает всё, что было прежде, и что хиджра уничтожает всё, что было прежде, и что хадж уничтожает всё, что было прежде?» «Поистине, бывает, что раб [Аллаха] произносит необдуманное слово, за которое он упадёт в Огонь, [пролетев расстояние] больше, чем между востоком и западом». «Человеку, который скажет [выходя из дома]: "С именем Аллаха, уповаю на Аллаха, и нет мощи и силы ни у кого, кроме как с Аллахом!" говорят: "Ты ведом прямым путем, избавлен и защищен", — и шайтан удаляется от него». «Бойтесь Аллаха, совершайте пять своих молитв, поститесь в течение своего месяца, выплачивайте закят со своего имущества, повинуйтесь своим правителям, и вы войдете в Рай своего Господа!» «Когда кто-нибудь из вас встретит брата своего, пусть поприветствует его, а если их заставит разделиться дерево, стена или камень, то, когда они сойдутся вновь, пусть он поприветствует его снова». «Как-то раз Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: "Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает прегрешения и возвышает степени?" Люди ответили: "Конечно, о Посланник Аллаха!" Тогда он сказал: "Это — тщательное совершение омовения в трудных условиях, множество шагов по направлению к мечетям и ожидание следующей молитвы после предыдущей. И это для вас — охрана границы на пути Аллаха"». «Не сообщить ли мне вам о лучшем и наиболее чистом из ваших дел пред вашим Владыкой...» “Поистине, я знаю такие слова, произнеся которые он обязательно успокоился бы: ‹Прошу у Аллаха защиты от проклятого [и побиваемого] шайтана›” «Добрый сон — от Аллаха, а дурной — от шайтана». «Придерживай язык свой, больше времени проводи дома и оплакивай грехи свои». «Поистине, в Раю — сто степеней, которые Аллах приготовил для сражающихся на пути Аллаха, и расстояние между каждыми двумя степенями — как между небом и землёй». Всемогущий и Великий Аллах сказал: “Я таков, как думает обо Мне раб Мой, и Я — с ним, когда он поминает Меня” «Пусть тот, кто обрадуется, взглянув на человека из числа обитателей Рая, посмотрит на этого [бедуина]». «Если бы мир этот стоил у Аллаха хотя бы комариного крыла, то Он не дал бы из него неверующему и глотка воды». «Да будет унижен, да будет унижен, да будет унижен тот, кто застал своих родителей в старости — одного из них или обоих — и не вошёл в Рай!» «Стоящие особняком (муфарридун) опередили!» Когда любой из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла, ударяя по каждому из них и говоря: “Ночь твоя будет долгой, спи же!” «Двух глаз не коснётся Огонь. Это глаз, который плакал от страха перед Аллахом, и глаз, который нёс дозор на пути Аллаха». «Поистине, у каждой общины было искушение, и искушение моей общины — имущество» «Все члены моей общины пребудут в благополучии, кроме грешащих открыто...» «Если один раб [Аллаха] покроет другого в этом мире, Аллах непременно покроет его в Судный день». «Пусть любой из вас умирает не иначе как ожидая от Всемогущего и Великого Аллаха благого» «В ночь моего вознесения на небеса я встретил Ибрахима, и он сказал: “О Мухаммад, поприветствуй от меня свою общину и сообщи им, что земля в Раю благая, а вода — приятная на вкус, и он представляет собой равнину, и растения там — [слова] ‹Пречист Аллах (СубханаЛлах)›, ‹Хвала Аллаху (аль-хамду лиЛлях)›, ‹Аллах Велик (Аллаху Акбар)› и ‹Нет божества, кроме Аллаха (Ля иляха илляЛлах)›”». «От пророчества не осталось ничего, кроме благих вестей». «Если бы у меня было золото размером с [гору] Ухуд, то меня бы не порадовало, если бы по прошествии трёх ночей у меня осталось бы от него что-нибудь, кроме того, что я оставлю для уплаты долгов». «Поистине, если всё так, как ты сказал, то ты словно наполняешь им рты горячей золой, и будет с тобой от Аллаха помощник против них до тех пор, пока ты не перестанешь поступать так!» «Мир этот в сравнении с миром вечным подобен тому, как любой из вас окунает палец в море: пусть же он посмотрит, [сколько воды] останется на нём, [и сравнит её с целым морем]!» «Люди, которые покидают собрание, на котором не поминалось имя Аллаха, покидают нечто, подобное туше дохлого осла, и их ждёт скорбь!» «Не обрадовало бы меня, если бы у меня было золото размером с гору Ухуд и спустя три дня у меня остался от него хотя бы динар, за исключением оставленного на уплату долга… [Нет, я бы непременно] раздал его рабам Аллаха так, так и так!» «Тот, кто поминает Господа своего, и тот, кто не поминает Его, подобны живому и мёртвому». «Поистине, помимо прочего боюсь я для вас после моей кончины благ и украшений мира этого, которые откроются перед вами». «Я спросил: “О Посланник Аллаха, кто более всего достоин хорошего обхождения?” Он ответил: “Твоя мать, потом твоя мать, потом твоя мать, потом твой отец, потом твои ближайшие родственники”» «Того, кто расходовал на пути Аллаха две вещи, призовут из врат Рая: “О раб Аллаха! Это — благо!” Совершавших молитвы призовут из врат молитвы, тех, кто принимал участие в джихаде, призовут из врат джихада...» «Кто видел меня во сне, тот увидит меня наяву [или: тот как будто увидел меня наяву], и шайтан не может принять мой облик» «Самое лёгкое наказание будет в Судный день у человека, под ступни которого положат два раскалённых уголька, из-за которых будет кипеть его мозг, и ему будет казаться, что никто не подвергается более суровому наказанию, чем он. И при этом его наказание будет самым лёгким!» «За умершим следуют трое: его близкие, его имущество и его деяния, и двое возвращаются, а один остаётся: его близкие и его имущество возвращаются, а его деяния остаются». «Аллах разделил милосердие на сто частей, оставив девяносто девять частей у Себя и ниспослав на землю одну часть, благодаря которой милосердие по отношению друг к другу проявляют все создания, в том числе и верховые животные, которые поднимают свои копыта повыше и убирают их от своих детёнышей, опасаясь задеть их». «Бойся Аллаха, где бы ты ни был, и вслед за скверным деянием совершай благое, и оно сотрёт его, и демонстрируй благой нрав в общении с людьми». «Проявляй воздержанность в том, что касается этого мира, и тебя полюбит Аллах! И проявляй воздержанность в том, что есть у людей, и тебя будут любить люди». «Благочестие — это благонравие, а грех – это то, от чего у тебя неспокойно на душе и ты не желаешь, чтобы об этом узнали люди» «Аллах радуется покаянию Своего раба больше, чем любой из вас, когда неожиданно находит своего верблюда, потерянного им в пустыне». «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах принимает покаяние раба до тех пор, пока тот не начнёт издавать предсмертный хрип». Поистине, Аллах благой, и Он не принимает ничего, кроме благого, и поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел посланникам, и сказал: “О посланники! Вкушайте блага и поступайте праведно...” «Поистине, Всевышний Аллах протягивает Свою Руку ночью, чтобы принять покаяние совершившего что-нибудь дурное днём, и Он протягивает Свою Руку днём, чтобы принять покаяние совершившего что-нибудь дурное ночью, [и так будет продолжаться] до тех пор, пока солнце не взойдёт с запада». Хамза ибн ‘Амр аль-Аслями сказал Пророку (мир ему и благословение Аллаха): «Что, если я пощусь в пути?» А он много постился. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Постись, если хочешь, и не постись, если не хочешь». «Не дозволяется женщине, верующей в Аллаха и в Последний День, отправляться в поездку расстоянием в один день пути без сопровождения мужчины из числа близких родственников». «A разве не определил Аллах и вам то, из чего вы могли бы давать милостыню? Поистинe, каждое прославление Аллаха – это садака, и каждое возвеличивание Аллаха – это садака, и каждое восхваление Аллаха – это садака, и каждое произнесeние слов единобожия – это садака...». «Среди того, что дошло до людей из слов первого пророчества, — “Если не стыдишься, то делай что хочешь”» «Будь в этом мире таким, будто ты чужеземец или путник». «Не завидуйте друг другу, не взвинчивайте цены, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь друг к другу спиной, и пусть одни из вас не перебивают торговлю другим». «О Посланник Аллаха, поистине, предписаний ислама слишком много для меня. А есть ли что-нибудь, вобравшее в себя [заключённое в них благо], чего мы могли бы придерживаться постоянно?” Он сказал: “Пусть язык твой неустанно поминает Всемогущего и Великого Аллаха”». «Не уверует никто из вас [по-настоящему], пока не станет желать своему брату [по вере] того же, чего желает он самому себе». «Аллах примет покаяние того, кто успеет покаяться прежде, чем солнце взойдёт с запада». «Того, кто избавит верующего от одной из печалей мира этого, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения. Тому, кто облегчит положение несостоятельного должника, Аллах облегчит положение его и в мире этом, и в мире вечном. А того, кто покроет мусульманина, Аллах покроет и в мире этом, и в мире вечном. Аллах будет помогать Своему рабу до тех пор, пока сам он помогает своему брату по вере». Клянусь Аллахом, поистине, я испрашиваю у Аллаха прощения и приношу Ему покаяние более семидесяти раз в день «О люди, приносите Аллаху покаяние и испрашивайте у него прощения, поистине, я приношу Ему покаяние сто раз в день» «Кто лишён мягкости, тот лишён всякого блага!» «Не сообщить ли мне вам о том, кто запретен для Огня [или: о том, для кого запретен Огонь]? Это всякий близкий [к людям], снисходительный, мягкий [к ним], с лёгким характером». «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) никогда не порицал еду. Если она нравилась ему, он ел её, а если не нравилась, то он просто оставлял её». «Поклонение в смутное время подобно переселению (хиджре) ко мне». «Какой бы мусульманин ни обратился к Всевышнему Аллаху с мольбой, в которой нет ничего греховного и нет разрыва родственных связей, Аллах непременно дарует ему то, о чём он просит, либо отведёт от него равноценное зло». Кто-то из присутствующих сказал: «Тогда мы будем больше [обращаться к Нему с мольбами]!» Он ответил: «[Милость и благоволение] Аллаха ещё больше». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил, когда случалась беда: «Нет божества, кроме Аллаха, Великого, Выдержанного! Нет божества, кроме Аллаха, Великого Господа Трона! Нет божества, кроме Аллаха, Господа небес, Господа земли и Щедрого Господа Трона (Ля иляха илля-Ллаху-ль-‘Азыму-ль-Халиму, ля иляха илля-Ллаху Раббу-ль-‘арши-ль-‘Азым, ля иляха илля-Ллаху Раббу-с-самавати ва Раббу-ль-арды ва Раббу-ль-‘арши-ль-Карим)». «Когда кто-то из вас зевает, пусть прикроет рот рукой, потому что шайтан входит [в него]». «Несправедливость обернётся одним из мраков в День Воскрешения». «Поношение мусульманина — нечестие, а сражение с ним — неверие». «Мусульманин имеет шесть обязанностей перед другими мусульманами. Если встретишь мусульманина, то приветствуй его словами мира (салям); если получишь его приглашение, то прими его; если он попросит у тебя совета, то дай ему добрый совет; если он чихнёт и воздаст хвалу Аллаху, то пожелай ему блага; если он заболеет, то навести его, а если он умрёт, то присутствуй на его похоронах». «И пусть тот, кто присягнул правителю, подав ему руку свою и вручив ему плод сердца своего, будет покорен ему, насколько сможет, а если придёт другой и станет оспаривать у него власть, то отрубите голову этому другому». «Не приветствуйте иудеев и христиан первыми исламским приветствием, а если встретите кого-нибудь из них на дороге, оттесните его к наиболее узкой её части» «Когда кто-нибудь из вас будет надевать обувь, пусть начинает справа, а когда будет снимать её, пусть начинает слева, чтобы получалось так, что правую сандалию наденут первой и снимут последней». «Пусть никто из вас не ходит в одной сандалии — пусть наденет две или снимет их вообще» «Кто волочит по земле подол своей одежды из высокомерия, на того не посмотрит Аллах в Судный день» "Несвойственно верующему ни ругать, ни проклинать, ни произносить непристойности, ни сквернословить". «К тяжким грехам относится поношение человеком своих родителей». Люди сказали: «Разве может человек поносить своих родителей?!» Он сказал: «Да. Он поносит отца другого человека, а тот поносит его отца, и он поносит его мать, а тот в ответ поносит его мать» «Тому, кто слушал разговор каких-нибудь людей против их воли, нальют в уши расплавленного свинца в Судный день» Мы уже знаем, как приветствовать тебя, но как нам призывать на тебя благословение?” Он сказал: “Говорите: ‹О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты Ибрахима, поистине, Ты — Достойный хвалы, Славный! О Аллах, пошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как послал Ты их Ибрахиму, поистине, Ты — Достойный хвалы, Славный (Аллахумма, салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин ка-ма салляйта ‘аля Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджид! Аллахумма, барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин ка-ма баракта ‘аля Ибрахима, инна-ка Хамидун, Маджид)›”» «Обменивались ли сподвижники Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) рукопожатием?» «Не сообщить ли мне тебе о самых любимых для Аллаха словах? Поистине, самые любимые для Аллаха слова: “Пречист Аллах и хвала Ему (Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи)”» Скупцом является тот, кто не призывает на меня благословения, когда обо мне упоминают в его присутствии «Тому, кто после принятия пищи скажет: "Аль-хамду ли-Лляхи аллязи ат‘амани хаза ва разаканих мин гайри хаулин минни ва ля куввах" ("Хвала Аллаху, Который накормил меня этим и наделил меня этим, тогда как у меня нет ни могущества, ни силы"), — простятся его прежние грехи». «Кто боится [ночевать на улице], тот продолжает путь ночью, а кто продолжает идти и ночью, тот достигнет дома. Воистину, [цена] у товара Аллаха высока! Воистину товар Аллаха — Рай!» «Пусть тот, кто проходит через наши мечети или рынки, имея при себе стрелы, берётся (или: “держится”) рукой за их острия, чтобы не поранить кого-нибудь из мусульман». «Будут среди обитателей Ада такие, кого огонь охватит до щиколоток, и такие, кого он охватит до колен, и такие, кого он охватит до пояса, и такие, кого он охватит до шеи». "Многие люди обделены двумя милостями: здоровьем и свободным временем". «Клянусь Тем, в Чьей Длани душа моя, если бы вы не грешили, Аллах непременно истребил бы вас и привёл [вместо вас] таких людей, которые стали бы грешить и просить Всевышнего Аллаха о прощении, а Он стал бы прощать их!» «Всевышний Аллах сказал: "О сын Адама! Поистине, пока ты взываешь ко Мне с мольбами и надеешься на Меня, Я буду прощать тебе то, что ты совершил, и Я не буду обращать на это внимание! О сын Адама! Даже если бы твои грехи достигли небесных вершин, а потом ты попросил бы у Меня прощения, то Я обязательно простил бы тебя!"». «В этот День доставят Геенну: у неё будет семьдесят тысяч поводьев, и за каждый повод её будут тащить семьдесят тысяч ангелов». «О Аллах, прости мне все мои грехи: малые и большие, первые и последние, явные и тайные!» «Мольба [с которой обращаются] между призывом на молитву (азаном) и объявлением о ее начале (икамой) не отвергается». «О Аллах! Сделай благой для меня религию мою, которая является моей защитой, и даруй мне благополучие в этом мире, в котором я живу, и даруй мне благополучие в мире вечном, в который мне предстоит попасть, и сделай жизнь для меня умножением всякого блага, и сделай смерть для меня милостью, [избавляющей от] всего дурного (Аллахумма аслих ли дини-ллязи хува ‘исмату амри ва аслих ли дуньяя-лляти фи-ха ма‘аши ва аслих ли ахырати-лляти фи-ха ма‘ади ва-дж‘али-ль-хаята зиядатан ли фи кулли хайрин ва-дж‘али-ль-маута рахатан ли мин кулли шарр)». «О Аллах, прости мне грех мой и невежество моё, и чрезмерность во всех делах моих, и то, о чём Тебе известно лучше меня!» О Аллах, поистине, я прошу у Тебя благополучия для моей религии и моих мирских дел, для моей семьи и имущества моего! О Аллах, прикрой мои недостатки и избавь меня от страхов моих! И защити меня спереди, и сзади, и справа, и слева, и сверху, и я прибегаю к величию Твоему от того, чтобы быть предательски убитым снизу (Аллахумма, инни ас-алюка-аль-‘афийата фи дини ва дуньйайа уа ахли ва мали, Аллахумма-стур ‘аурати уа амин рау‘ати, ва-хфазни мин байни йадаййа уа мин хальфи уа ‘ан йаминии уа ‘ан шимали уа мин фаукы уа а‘узу би-‘азаматика ан угталя мин тахти)» «О Аллах! Я прошу у Тебя из всякого блага, близкого и далёкого, то, что я знаю из него, и то, чего я не знаю, и я прошу у Тебя защиты от всякого зла, близкого и далёкого, того, что я знаю из него, и того, чего я не знаю». «О Аллах, я прошу у Тебя защиты от ухода милостей и благополучия, дарованных Тобою, и от внезапного прихода Твоего наказания, и от Твоего недовольства вообще (Аллахумма инни а‘узу би-ка мин завали ни‘мати-ка ва тахаввули ‘афийати-ка ва фуджаати никмати-ка ва джами‘и сахаты-ка)» «О Аллах! Поистине, Я ищу у Тебя защиты от бремени долга, одолевания врага и злорадства врагов (Аллахумма инни а‘узу би-кz мин галябати-д-дайни ва галябати-ль-‘адувви ва шаматати-ль-а‘да)». «Когда наступало утро, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "О Аллах, благодаря Тебе мы дожили до утра и благодаря Тебе дожили до вечера, благодаря Тебе мы живем и благодаря Тебе умираем, и к Тебе [предстоит наше] возвращение!" Когда же наступал вечер, он говорил то же самое, за исключением того, что в конце он говорил: "...и к Тебе предстоит прибытие"». «Сильный верующий лучше пред Аллахом и более любим Им, чем слабый верующий, хотя в каждом из них есть благо. Стремись к тому, что пойдёт тебе на пользу, проси помощи у Аллаха и не проявляй слабости». «Поистине, много проклинающие не будут ни заступниками, ни свидетелями в Судный день». «Поистине, Господь ваш стыдлив и щедр, и когда раб Его воздевает к Нему руки [в мольбе], Он стыдится оставить их ни с чем». «Раз уж вы настаиваете, то отдавайте дороге должное». Они спросили: «А что значит отдавать ей должное?» Он ответил: «Это потупление взора, отказ от причинения кому-то беспокойства, ответ на приветствие, побуждение к одобряемому и удерживание от порицаемого» «Чаще всего Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обращался к Аллаху с такой мольбой: “Господь наш, даруй нам в этом мире благо и в мире вечном благо и упаси нас от мук Огня! (Аллахумма Рабба-на, ати-на фи-д-дунья хасанатан, ва фи-ль-ахырати хасанатан ва кы-на ‘азаба-н-нар)”». Лучший способ испрашивания прощения «Придерживайтесь правдивости, ведь поистине, правдивость приводит к благочестию, и, поистине, благочестие приводит к Раю». «Если люди соберутся на какое-то собрание, но не упомянут Аллаха и не призовут благословение на Пророка, то это непременно обернётся для них горьким сожалением в Судный день». «Горе тому, кто лжёт, чтобы рассмешить людей! Горе ему, и еще раз - горе ему!» «О люди! Распространяйте [исламское] приветствие, поддерживайте родственные связи, кормите людей и молитесь по ночам, когда другие люди спят, и вы войдёте в Рай благополучно». Всевышний Аллах сказал: «Я с Моим рабом, когда он поминает Меня, шевеля губами». «Пусть тот, кому преподнесли благовония, не отвергает их, ибо, поистине, их легко нести и у них приятный запах» «Кто из людей самый лучший, о Посланник Аллаха?» «Бойтесь несправедливости, ибо, поистине, несправедливость обернётся одним из мраков в День Воскрешения, и бойтесь скупости, ибо, поистине, скупость погубила живших до вас, побудив их проливать кровь друг друга и позволять себе то, что было для них запретным». Я гарантирую дом в нижней части Рая тому, кто оставит спор, хотя правда будет на его стороне «Один человек спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха): “Какие проявления ислама являются наилучшими?” Он ответил: “Корми людей и приветствуй знакомых и незнакомых”». Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили о том, что больше всего вводит людей в Рай, и он ответил: «Богобоязненность и благонравие». А когда его спросили о том, что больше всего вводит людей в Огонь, он ответил: «Рот и половые органы». «Кто подаст в качестве милостыни что-нибудь, подобное финику, из своего имущества, приобретённого благим путём, — а Аллах не принимает ничего, кроме благого! — у того Аллах примет её Своей Правой рукой и станет выращивать [награду за] эту милостыню для подавшего её подобно тому, как любой из вас выращивает своего жеребёнка, пока не станет она размером с гору». Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ложился спать, он дул на руки и читал защитные суры, протирая руками тело «Хвала Аллаху, Который накормил нас, напоил, обеспечил нас необходимым и дал нам крышу над головой, а сколько тех, у кого нет обеспечивающего и предоставляющего убежище! (Аль-хамду ли-Лляхи-ллязи ат‘ама-на ва сакя-на ва кяфа-на ва ава-на фа кям мимман ля кяфийа ля-ху ва ля му`ви)». «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) предпочитал речи краткие, но содержательные, и избегал иных» «Три мольбы, вне всяких сомнений, не остаются без ответа: мольба притесняемого…» «С тремя не заговорит Аллах в Судный день, не очистит их и не посмотрит на них, и их ждёт мучительное наказание...» «Говори: “О Аллах, веди меня прямым путём и направляй меня (Аллахумма-хди-ни ва саддид-ни)”» «Самое низкое имя пред Аллахом — имя человека, который называется “царь царей”, ибо нет истинного царя, кроме Аллаха» Клятва способствует сбыту товара, но уничтожает прибыль. «Не сообщить ли вам, что разобщает и разделяет? Это сплетни, распространяемые среди людей». Несчастен раб динара, несчастен раб дирхема, несчастен раб одежды, несчастен раб убранства! Если ему даруется что-либо, то он доволен, а если он не получает ничего, то сердится. Да будет он несчастен и опрокинется с ног на голову! Даже будучи уколотым колючкой, да не извлечёт он её! Трое не войдут в Рай: пристрастившийся к вину, порывающий родственные связи и уверовавший в колдовство. «Когда трое отправляются в путь, пусть они назначат одного из них предводителем» «Не ругайте ветер, а если увидите то, что вам ненавистно, то скажите: “О Аллах, поистине, мы просим Тебя о благе этого ветра, и благе того, что в нём, и благе того, что ему повелено, и мы просим у Тебя защиты от зла этого ветра, и зла того, что в нём, и зла того, что повелено ему (Аллахумма инна насалю-кя хайра хазихи-р-рих, ва хайра ма фи-ха, ва хайра ма умират би-хи, ва на‘узу би-ка мин шарри хазихи-р-рих, ва шарри ма фи-ха, ва шарри ма умират би-хи)”». «Пусть никто из вас не говорит: “О Аллах, прости мне, если пожелаешь! О Аллах, помилуй меня, если пожелаешь!”, ибо, поистине, Аллаха и так никто ни к чему принудить не может». Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, навещал больных, то входя к ним, всегда говорил: "Не беда, ведь это лишь очистит тебя, если будет угодно Аллаху!" "Да покроется пылью нос того человека, который не призовёт на меня благословение, когда в его присутствии упомянут обо мне!" «О Аллах, я прошу у Тебя защиты от бараса (витилиго), безумия, проказы и скверных болезней». «Когда будете ложиться спать, произносите слова “Аллах Велик” по тридцать три раза, “Пречист Аллах” по тридцать три раза и “Хвала Аллаху” по тридцать три раза». «Читай [суру] “Скажи: Он — Аллах Единственный”, и две защитные суры (му‘аввизатайн) утром и вечером по три раза, и это убережёт тебя от всего дурного». «Ничто не повредит тому рабу [Аллаха], который каждое утро и каждый вечер будет по три раза говорить: “С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он — Слышащий, Знающий (Бисми-Лляхи-ллязи ля йадурру ма‘а-сми-хи шайун фи-ль-арды ва ля фи-с-самаи ва хува-с-Сами‘у-ль-‘Алим)» Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, когда мужчина из нас встречает своего брата или друга, должен ли он кланяться ему?» Говори: ‹Нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей, Аллах Велик, несравнимо более велик, чем всё остальное!› «Я попросил: “Научи меня какой-нибудь мольбе”. Он сказал: “Говори: ‹О Аллах, поистине, я прошу у Тебя защиты от зла моего слуха, и от зла моего зрения, и от зла моего языка, и от зла моего сердца, и от зла моего семени (Аллахумма инни а‘узу бикя мин шарри сам‘и ва мин шарри басари ва мин шарри лисани ва мин шарри кальби ва мин шарри маниййи)›”». «Не войдёт в Рай тот, в чьём сердце было высокомерие весом с пылинку». "Аллах ничему не внимает так, как внимает Он обладающему красивым голосом Пророку, который вслух читает Коран нараспев". «Какие бы два мусульманина ни обменялись рукопожатием при встрече, им непременно простятся [их малые грехи], прежде чем они расстанутся». "Не разочаруется такой человек, который после каждой обязательной молитвы будет произносить слова: "Субхана-Ллах" ("Пречист Аллах") тридцать три раза, "аль-хамду ли-Ллях" ("Хвала Аллаху") тридцать три раза и "Аллаху акбар" ("Аллах Велик") - тридцать четыре раза". «Кого спросят о чём-то из знания и он сокроет его, тот будет взнуздан огненной уздой в Судный день» "Не относится к нам тот, кто не читает Коран нараспев". «Поистине, сердца потомков Адама — меж двух Пальцев Милостивого, подобно одному сердцу, и Он поворачивает их как пожелает». «Кто поклялся, сказав: “Клянусь аль-Лят и аль-‘Уззой”, пусть скажет: “Нет божества, кроме Аллаха”, а кто предложит другому: “Давай сыграем в азартную игру”, пусть подаст милостыню». «Знаете ли вы, кто является банкротом?» “Да порадует Аллах человека, который услышит от нас что-либо и передаст это так, как он услышал...”. «Близится то время, когда наилучшим имуществом мусульманина станут овцы, за которыми он будет ходить по горным вершинам…» «Кто рассказывает от моего имени хадис, относительно которого есть подозрение, что он является ложным, тот сам является одним из лжецов». «Поистине, когда раб Аллаха проклинает нечто, его проклятие восходит к небесам, но врата небес закрываются перед ним, после чего оно спускается на землю, но и ее врата закрываются перед ним, тогда оно начинает метаться вправо и влево и, не находя иного пути, возвращается к тому, кого прокляли. И если человек заслуживает этого проклятия, то оно настигает его, в противном же случае оно возвращается к тому, кто его произнес». Хадисы о достоинстве собраний, где поминают Аллаха Сырат будет протянут над Адом, и на нём будут колючки, подобные колючкам саадана, а потом люди начнут переходить по нему, и будет среди них спасшийся и оставшийся невредимым, и тот, кто будет зацеплен, но спасётся, и тот, кто будет схвачен и сброшен в Ад. Пророк (мир ему и благословение Аллаха), входя в мечеть, говорил: «Прибегаю к Аллаху Великому, к Его благородному Лику и Его извечной власти от проклятого шайтана (А‘узу би-Лляхи-ль-‘Азым, ва би-ваджхи-хи-ль-Карим ва сультанихи-ль-кадим мина-ш-шайтани-р-раджим)» Аллах сказал: “Если раб Мой соберётся совершить скверное дело, то не записывайте его, пока он не совершит его, и если он совершит его, то запишите ему только одно скверное дело, а если он откажется от его совершения ради Меня, то запишите ему одно благое дело. «Когда обитатели Рая войдут в Рай, райский глашатай провозгласит: "Поистине, даровано вам жить вечно и никогда не умирать, всегда пребывать во здравии и никогда не болеть, всегда быть молодыми и никогда не стареть, вечно блаженствовать и никогда не испытывать страданий и горя!"» «“Чем же нам быть недовольными, о Господь наш, ведь Ты даровал нам то, чего не даровал никому из Твоих созданий!” Тогда Он скажет: “А не даровать ли вам то, что лучше этого?” Они спросят: “О Господь наш, а что же может быть лучше этого?”, — и Он скажет: “Я ниспошлю вам Своё благоволение и после этого уже никогда не буду гневаться на вас!”» «Когда обитатели Рая войдут в Рай, Благословенный и Всевышний Аллах спросит: "Хотите ли вы, чтобы Я добавил вам что-нибудь ещё?" Они скажут: "Разве Ты не сделал наши лица белыми? Разве Ты не ввёл нас в Рай и не спас нас от Огня?!", — и тогда Аллах уберёт преграду, и из всего дарованного Им самым дорогим для них станет возможность взирать на своего Господа». «Поистине, у верующего в Раю будет шатёр из цельной полой жемчужины, высота которого – шестьдесят миль. Там у верующего будут жены, и станет он ходить от одной из них к другой, а они не будут видеть друг друга». «Поистине, обитатели Рая видят обитателей покоев, которые над ними, так, как вы видите исчезающую на горизонте на востоке или на западе сверкающую звезду — так разнятся их степени». «Место в Раю величиной с лук лучше, чем всё, над чем встаёт или садится солнце» «Для того, о ком вы отзывались хорошо, обязательным стал Рай. Для того же, о ком вы отзывались плохо, обязательным стал Ад. Ведь вы — свидетели Аллаха на земле». «Поистине, если ты будешь заниматься слежкой, выискивая пороки у мусульман, то ты испортишь их или приблизишься к тому, чтобы испортить их». «Тот, кто подбивает жену человека или его невольника, настраивая их тем самым против него, не имеет к нам отношения». «Кто порвал со своим братом по вере на целый год, тот словно пролил его кровь». «Поистине, шайтан отчаялся добиться того, чтобы ему поклонялись молящиеся на Аравийском полуострове, однако он по-прежнему старается посеять раздор между ними». «Предопределена сыну Адама его доля прелюбодеяния, и он непременно получит её. Прелюбодеяние глаз — взгляд, прелюбодеяние ушей — внимание, прелюбодеяние языка — слова, прелюбодеяние руки — прикосновение, а прелюбодеяние ноги — шаг. Сердце желает и стремится, а половые органы подтверждают или не подтверждают». Две категории обитателей Ада мне ещё видеть не доводилось. Это люди с плетьми, похожими на коровьи хвосты, которыми они бьют людей, и женщины, одетые и голые одновременно, склоняющие и склоняющиеся, головы их подобны свисающим верблюжьим горбам. Они не войдут в Рай «Не разрешается мужчине смотреть на аурат другого мужчины, и не разрешается женщине смотреть на аурат другой женщины, и не разрешается двум мужчинам ложиться без одежды под одно покрывало, соприкасаясь, и не разрешается двум женщинам ложиться без одежды под одно покрывало, соприкасаясь». «Не оставляйте огонь зажженным в своих домах, когда отправляетесь спать!» «Бубенчики — песнопения шайтана» «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благе его, и благе того, что в нём, и благе того, с чем он послан, и я прошу у Тебя защиты от зла его, и зла того, что в нём, и зла того, с чем он послан (Аллахумма инни асалю-кя хайра-ха, ва хайра ма фи-ха, ва хайра ма урсилят би-хи, ва а‘узу би-кя мин шарри-ха, ва шарри ма фи-ха, ва шарри ма урсилят би-хи)». «Ветер [относится к проявлениям милости] Аллаха, и он может приносить с собой как милость, так и муки, так не поносите же его, если увидите, но просите у Аллаха блага его и обращайтесь к Аллаху за защитой от его зла!» «Не называйте лицемера господином, потому что, если вы будете считать его господином, вы навлечёте на себя гнев вашего Всемогущего и Великого Господа» «"О женщины, подавайте милостыню, ибо, поистине, мне было дано увидеть, что вы составляете собой большинство обитателей Ада!" Они спросили: "Почему же, о Посланник Аллаха?" Он ответил: "Потому что вы часто проклинаете людей и проявляете неблагодарность по отношению к своим мужьям. Не видел я никого из тех, кому присуще несовершенство в разуме и в делах религии, кто мог бы подобно любой из вас до такой степени лишать ума благоразумного мужчину!"» «Мусульманин (муслим) — тот, от чьего языка и рук находятся в безопасности (салима) другие мусульмане, а переселенец (мухаджир) — тот, кто оставил (хаджара) то, что запретил Аллах». «Хорошо читающий Коран будет с благородными и покорными писцами, а того, кто читает Коран, запинаясь и испытывая при этом затруднения, ожидает двойная награда» «Поистине, я знаю, кто из оказавшихся в Огне выйдет из него последним и кто из обитателей Рая последним войдёт в Рай. Этот человек выберется из Огня ползком, и Великий и Всемогущий Аллах скажет ему: "Ступай и войди в Рай!" И он придёт к Раю, но покажется ему, что он полон, и он вернётся и скажет: "О Господь мой, я нашёл его заполненным!"» “Мешает ли вам что-нибудь видеть солнце в полдень, когда оно не закрыто облаками?” Они ответили: “Нет”. Он спросил: “А мешает ли вам что-нибудь видеть луну в ночь полнолуния, когда она не закрыта облаками?” «У Аллаха девяносто девять имён, сотня без одного, кто запомнит их, тот непременно войдёт в Рай. Аллах — один, и Он любит нечётное» "Воистину, эти отхожие места посещаются (шайтанами). И поэтому когда кто-нибудь из вас придёт туда, пусть скажет: "Я прибегаю к защите Аллаха от шайтанов мужского и женского пола". Не препирайтесь о Коране, ибо препирательства о нём – неверие! Никого из людей они так не любили, как Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Однако когда они видели его, то не вставали со своих мест, поскольку им было известно, что ему это не нравилось. «Не войдёт в Огонь человек, который участвовал в битве при Бадре и заключении Худайбийского мира» «Это два предводителя зрелых мужчин Рая из числа и первых, и последних, за исключением пророков и посланников» «Они сказали правду. Их подвергают мучениям, и животные слышат, как их мучают». "Во время еды я не облокачиваюсь". Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил дышать в сосуд или дуть в него. «Я спросил: “О Посланник Аллаха, кто более всего достоин хорошего обхождения?” Он ответил: “Твоя мать, потом твоя мать, потом твоя мать, потом твой отец, потом твои ближайшие родственники”» “Если кому-нибудь из вас придётся бить своего собрата, то пусть избегает, того, чтобы бить по лицу!” «Возвращайся к ним и спроси у них разрешения, и если они разрешат тебе, сражайся на пути Аллаха, а если не разрешат, оставайся и относись к ним почтительно». «Поистине, вы будете стремиться к власти, но она обернётся сожалением в Судный день, ибо прекрасная она кормилица, но скверная отнимающая от груди» «О ‘Аббас, о дядя Посланника Аллаха! Просите у Аллаха благополучия в этом мире и в мире вечном!» «Когда кто-либо из вас отведает еды, пусть не вытирает свою руку до тех пор, пока не оближет ее сам или не даст облизать другому». «Когда Всемогущий и Великий Аллах соберёт первых и последних, у каждого вероломного будет поднято знамя, и будет сказано: “Это вероломство такого-то, сына такого-то”». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) велел нам совершать семь дел и запретил семь других. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) велел изготовить для себя золотой перстень "Любой напиток, который вызывает опьянение, строго запрещён". «Во времена, когда был ниспослан запрет на употребление вина, его изготовляли из пяти продуктов: винограда, фиников, мёда, пшеницы и ячменя». «[Один] день пребывания на страже на пути Аллаха лучше этого мира со всем, что в нем есть...» «Раб Мой опередил Меня, и за это Я сделал Рай запретным для него!» «Если кто-нибудь станет смотреть на то, что делается в твоём доме, не имея на то твоего разрешения, а ты за это бросишь в него камнем и выбьешь ему глаз, то не будет на тебе никакого греха». «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил носить шелк, если только не будет он занимать на одежде места размером с два, три или четыре пальца». «Не поведать ли вам нечто об этих троих? Что касается одного из них, то он искал приюта у Аллаха, и Аллах предоставил ему приют, что касается другого, то он устыдился, и Аллах устыдился его, что же касается третьего, то он отвернулся, и Аллах тоже отвернулся от него». «Говори: "O Аллах, Творец небес и земли, Знающий сокрытое и явное, Господь и Владыка всего сущего, свидетельствую, что нет истинного бога, кроме Тебя, и прибегаю к Твоей защите от зла собственной души, а также от зла шайтана и его многобожия"». «Когда наступал вечер, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Застав вечер, и мы, и владычество принадлежим Аллаху, и хвала Аллаху! Нет истинного бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища!"» «Заснёт человек ненадолго, и будет взята эта ответственность из сердца его, после чего останется от неё только еле заметный след. Потом снова заснёт он на короткое время, и будет взята эта ответственность из сердца его [полностью], после чего останется от неё только подобие волдыря» Поистине, я люблю тебя ради Аллаха!» — а тот ответил ему: «Да полюбит тебя Тот, ради Которого ты полюбил меня! «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выходил по нужде, я и еще один мальчик такого же возраста, как и я, несли за ним маленький кожаный бурдюк с водой и маленькое копье. И он использовал эту воду для подмывания». «Поистине, признаком почета и уважения от Всевышнего Аллаха является проявление почтения к мусульманину, дожившему до седых волос; к носителю Корана, который не проявляет чрезмерности и не проявляет черствости по отношению к нему; а также к справедливому обладателю власти». «"Неужто я видел, что ты молился не в сторону киблы?!" Анас ответил: "Если бы я не видел, что так поступал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), то не стал бы делать этого"». «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает особое почтение своему гостю в течение отведённого для этого времени». Люди спросили: «А каково оно, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «День и ночь. Вообще же гостеприимство следует оказывать в течение трёх дней, а всё, что сверх этого, будет уже милостыней для него» «Поистине, я видел, что ансары делали нечто великое для Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и поклялся, что если окажусь спутником любого из них, то обязательно буду прислуживать ему!» «О Аллах, Тебе я покорился, в Тебя верую, и на Тебя уповаю, и к Тебе обращаюсь с покаянием, и благодаря Тебе веду споры. О Аллах, я прибегаю к Твоей славе, — нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя, — с мольбой, чтобы Ты не ввёл меня в заблуждение, Ты — Живой, Который не умрёт, а джинны и люди смертны». Вверяю Аллаху твою религию, и доверенное тебе и исход твоего дела! «Человек будет с теми, кого любит». «Не относится к нам тот, кто не проявляет милосердия к младшим из нас и не почитает старших из нас» «Честный казначей-мусульманин, который исполняет то, что ему велят, отдавая положенное полностью, с чистым сердцем, тому, кому ему велели отдать это, является одним из подающих милостыню» «Во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) жили два брата, один из которых постоянно приходил к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), а другой зарабатывал на жизнь своим ремеслом. Как-то раз тот, кто зарабатывал, пожаловался Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) на своего брата [в том, что тот забросил заработок], а он сказал: "Возможно, удел твой даруется тебе именно благодаря ему"». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал дополнительные молитвы сидя на верховом животном, делая движения кивками головы, куда бы оно ни поворачивалось. И Ибн ‘Умар поступал так же. «При жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) я был мальчиком и перенимал от него знание, и говорить мне мешало лишь то, что там были люди старше меня». «Поистине, Аллах сделал Рай обязательным для неё за это [или: освободил её за это от Огня]». «Я же, поистине, послан к тебе Аллахом, чтобы сказать, что Аллах полюбил тебя так же, как ты полюбил этого человека ради Него». Как-то раз, когда все жёны Пророка, да восхвалит его Аллах и приветствует, находились у него, пришла Фатыма (да будет доволен ею Аллах), походка которой ничем не отличалась от походки Посланника Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует. Ни к кому из жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, я не ревновала его столь сильно как к Хадидже, да будет доволен ею Аллах, которую я никогда в жизни не видела! Однако он часто вспоминал о ней. «Не тот беден, кто получает [от людей] финик или два или же кусок или два. По-настоящему беден тот, кто [испытывая нужду] воздерживается от просьб». «Если раб Аллаха оказался в месте, где свирепствует чума, и остаётся там, проявляя терпение и надеясь на награду от Аллаха, и зная, что его не постигнет ничего, кроме того, что Аллах предопределил ему, то Аллах запишет ему такую же награду, как и мученику». «Поистине, неимущий в моей общине — тот, кто придёт в Судный день с молитвой, постом и закятом, но окажется, что он обругал такого-то, оклеветал такого-то, присвоил имущество такого-то, пролил кровь такого-то и ударил такого-то. И тому будет отдано что-то из его благих дел, и этому будет отдано что-то из его благих дел...» «Постоянно повторяйте: “О Обладатель величия и щедрости! (Йа За-ль-джаляли ва-ль-икрам)”» “Когда кто-нибудь из вас явится в собрание, пусть приветствует присутствующих, и когда он захочет уйти, пусть тоже приветствует их, ибо у первого [приветствия] не больше прав, чем у последнего”. "Я заглянул в Рай и увидел, что большинство его обитателей - бедняки, и я заглянул в Ад и увидел, что большинство его обитателей - женщины". «Поистине, на мольбу мусульманина за брата своего в его отсутствие приходит ответ. У головы его [находится] специально посланный для этого ангел: каждый раз, когда человек обращается к Аллаху с мольбой за брата своего, этот ангел говорит: “Амин! И тебе да будет то же!”». «Поистине, я стараюсь совершать с вами молитву так, как совершал её с нами Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)» Когда мы приходили к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, каждый из нас садился в конце. «Поспорили Рай и Ад, и Ад сказал: “Во мне — жестокосердные и высокомерные!” А Рай сказал: “Во мне — слабые и бедные люди!”». «Когда раб [Аллаха] мусульманин [или: верующий] совершает малое омовение и моет лицо своё, вместе с водой [или: с последней каплей воды] из лица его выходят все грехи, совершённые им посредством взора глаз его». «Того, кто сдержит свой гнев, имея возможность излить его, в День Воскресения Пречистый и Всевышний Аллах призовет поверх голов всех Своих творений для того, чтобы он выбрал для себя ту райскую деву (гурию), которую пожелает». «Поистине, вы совершаете деяния, которые в ваших глазах тоньше волоса, мы же во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) считали их тяжкими грехами!» «Поистине, после меня вы увидите, как вам предпочитают других. Проявляйте же терпение, пока не встретитесь со мной у водоёма». «Когда Аллах желает рабу Своему блага, Он подвергает его наказанию [за грехи] уже в этом мире, а когда Он желает рабу Своему зла, то не наказывает его за грехи [в этом мире], дабы взыскать с него полностью в мире вечном». «Девочки послужат защитой от Огня для того, на чьём попечении они оказались и кто заботился о них должным образом и делал им добро». «Вам даруется помощь и удел лишь благодаря слабым из вашего числа». «Поистине, в День Воскрешения Всевышний Аллах скажет: “Где любившие друг друга ради величия Моего? Сегодня, в День, когда не будет иной тени, кроме тени Моей, Я укрою их в Своей тени!”». «К тому, кто навещает больного или посещает своего брата по вере, делая это ради Аллаха, обращается глашатай [из числа ангелов], говоря: "Да возрадуешься ты, и да будет благостным твой путь, и да удостоишься ты жилища в Раю!"» «Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил что-нибудь, он обычно повторял сказанное трижды для того, чтобы его могли понять, а когда приходил к кому-нибудь из людей, то приветствовал их три раза». Два человека из числа сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха) вышли от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) очень тёмной ночью, и при этом перед ними было нечто подобное двум лампам. «Не бери в друзья никого, кроме верующих, и пусть не вкушает твоей еды никто, кроме богобоязненных». Однажды к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришёл один человек, который сказал: «О Посланник Аллаха, я собираюсь в путешествие, снабди меня чем-нибудь», — и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Да наделит тебя Аллах богобоязненностью!» «...Она сказала: "Ни в коем случае никому не выдавай тайны Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)!" И Анас сказал: "Клянусь Аллахом, если бы я рассказал об этом хоть кому-нибудь, то рассказал бы об этом и тебе, о Сабит!"» «Поистине, шайтан считает дозволенной для себя ту пищу, над которой не поминают имя Всевышнего Аллаха, и он пришёл сюда с этой девочкой, чтобы посредством нее сделать пищу дозволенной для себя, поэтому я и схватил её за руку. А потом он пришёл сюда с этим бедуином, чтобы посредством него сделать пишу дозволенной для себя, поэтому я схватил за руку и его! Клянусь Тем, в чьей Длани душа моя, поистине, рука шайтана была в моей руке, когда я держал за руки этих двоих!» «Великий и Всемогущий Аллах сказал: "Для возлюбивших друг друга ради Моего величия [уготованы] минбары из света, и позавидуют им пророки и павшие за веру"». Создав Адама (да благословит его Аллах и приветствует), Аллах сказал ему: «Ступай и поприветствуй тех ангелов, что сидят там, и послушай, как они поприветствуют тебя в ответ, и отныне это будет твоим приветствием и приветствием твоих потомков». «“О Посланник Аллаха, что, если ко мне придёт человек, желающий отнять у меня моё имущество?” Он ответил: “Не отдавай ему своё имущество”...» «Есть сорок разновидностей [благих деяний], наивысшим из которых является временное предоставление нуждающемуся дойной овцы, и каждого [мусульманина], который совершит [хотя бы] одно [такое деяние], надеясь получить за него награду [от Аллаха] и твёрдо веря в то, что обещано за [его совершение, Аллах] обязательно введёт в Рай». «Ходатайствуйте [передо мной], чтобы вам получить награду, и пусть Аллах вынесет какое пожелает решение языком Своего Пророка» «Когда время [конца света] приблизится, сон верующего редко будет не сбываться. Сон верующего — одна из сорока шести частей пророчества». «Он успел сделать мало. Но награда его будет огромной». «Когда сын Адама просыпается утром, все органы тела покоряются языку, говоря: “Бойся Аллаха в отношении нас, ибо, поистине, мы зависим от тебя, и если ты станешь придерживаться прямоты, то и мы станем придерживаться прямоты, а если ты отклонишься от правильного, то и мы отклонимся от правильного”». «Мир этот — тюрьма для верующего и рай для неверующего» Один человек пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: “Мир вам!” Он ответил на приветствие этого человека, после чего тот сел, а Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Десять”. Потом пришёл другой и сказал: “Мир вам и милость Аллаха!” Он ответил на приветствие этого человека, после чего тот сел, а Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Двадцать” Поистине, бывает, что раб Аллаха произносит слово, угодное Всевышнему Аллаху, не придавая ему большого значения, но за это Аллах возвышает его степень. И, поистине, бывает, что раб Аллаха произносит слово, вызывающее гнев Всевышнего Аллаха, не придавая ему значения, но за это он будет брошен в Геенну» «Больше всего прав на [милость] Аллаха имеют те люди, которые первыми приветствуют других». «Поистине, ночью есть такое время, что если мусульманин обратится в это время к Всевышнему Аллаху, испрашивая у Него что-нибудь из благ мира этого и мира вечного, Он непременно дарует ему это. И этот период бывает каждую ночь». «Поистине, к величайшему навету относится тот случай, когда человек называет себя сыном не своего отца, или утверждает о том, что ему приснилось нечто, чего он на самом деле во сне не видел, или приписывает Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) слова, которых он не говорил». Равнодушие живших под навесом и сподвижников вообще к мирским благам Один человек [не удержался и] поцеловал [постороннюю] женщину и пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и сообщил ему об этом. Тогда Всевышний Аллах ниспослал: «Совершай молитву в начале и конце дня и в некоторые часы ночи. Поистине, добрые деяния устраняют скверные» (11:114). «К Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришёл один человек и сказал: “О Посланник Аллаха! Поистине, я заслужил [установленного Шариатом] наказания, подвергни же меня ему!”». Один человек попросил разрешения войти к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: «Разрешите ему, однако скверный он представитель своего племени!» «Нам было даровано из мирских благ то, что было даровано, и мы стали бояться, что награда за наши благие деяния уже была дана нам». “О Хаким, поистине, это имущество — как сладкий плод: оно становится благодатным для того, кто получает его по чьей-то щедрости, а для того, кто берёт его, подчиняясь желаниям души своей, благодатным оно не станет, и уподобится он человеку, который ест, но не насыщается. Знай, что рука дающая лучше руки берущей” “Поистине, ты сказала такие слова, что, если их смешать с целым морем, они бы изменили его!” «Лучший товарищ пред Всевышним Аллахом — тот, кто лучше всех относится к своему товарищу. А лучший сосед пред Аллахом — тот, который лучше всех относится к своему соседу». «Лучший из людей — тот, кто прожил долгую жизнь и чьи деяния [при этом] были благими». «Бывает, что человек — со взъерошенными волосами, покрыт пылью и отгоняем от дверей, но если он поклянётся в отношении Аллаха, то Аллах непременно исполнит его клятву». “Где клянущийся Аллахом, что он не станет делать одобряемое [религией]?” «Я встал у врат Рая, и оказалось, что вошли туда в основном бедняки, а богатые были задержаны...» «Мы выделяли Пророку (мир ему и благословение Аллаха) его долю молока, и он, приходя ночью, произносил приветствие так, чтобы спящий не проснулся, а бодрствующий услышал его...» «"Сможет ли кто-нибудь из вас ежедневно совершать по тысяче добрых дел?" Один из его собеседников спросил: "Как же может человек совершать по тысяче добрых дел?!", — на что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: "Если будет он прославлять Аллаха словами <Пречист Аллах!> /СубханаЛлах/ по сто раз в день, то ему будет записываться по тысяче добрых дел или будет сниматься бремя тысячи прегрешений"». «Я думаю, вы услышали о том, что Абу ‘Убайда что-то привёз из Бахрейна». «О Аллах! Нет настоящей жизни, кроме жизни в мире вечном!» «Поистине, мир этот проклят: проклято то, что в нём, кроме поминания Всевышнего Аллаха и того, что связано с ним, а также обладающего знанием и приобретающего знание». Разъяснение того, что является истинным богатством, а также побуждение к довольству тем, что судил тебе Всевышний Аллах «Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или доводя до них благое». «Этот [бедняк] лучше целой земли, наполненной такими, как тот!» «Чего бы ни попросили у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), он никогда не говорил: “Нет”» «Если бы знал верующий, какое наказание приготовлено у Аллаха, то никто не надеялся бы попасть в Его Рай, и если бы знал неверующий, какая милость приготовлена у Аллаха, то никто не отчаивался бы попасть в Его Рай». «Мир этот ещё ничтожнее для Аллаха, чем этот [дохлый козлёнок] для вас». «Награда тому, кто израсходовал что-то на пути Аллаха, будет семисоткратной». «Кто гарантирует мне, что не будет ни о чём просить людей, а я взамен гарантирую ему Рай?» «Для того, кто будет доволен Аллахом как Господом, Исламом — как религией и Мухаммадом — как посланником, Рай станет обязательным!» «Кто скажет: “Пречист Аллах и хвала Ему (Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи)”, для того будет посажена пальма в Раю». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) проходил мимо нас, когда мы чинили принадлежащее нам строение. «Если бы он помянул имя Аллаха, то хватило бы вам всем». «Собирайтесь и ешьте вместе, и произносите имя Аллаха, и тогда еда станет благодатной для вас». «"Не берите по два, ибо, поистине, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил делать это", — а потом добавлял: "...если только человеку не даст разрешения на это его собрат"». «Когда я был вознесён на небо, я прошёл мимо людей с медными когтями, которыми они царапали себе лица и грудь, и я спросил: “Кто они, о Джибриль?” Он сказал: “Это — пожиравшие плоть людей [посредством злословия и сплетен] и задевавшие их честь”» «Поистине, руководство и знание, с которыми Аллах направил меня, подобны выпавшему на землю дождю. Часть этой земли была плодородной, она впитала в себя воду, и на ней выросло много всяких растений и травы. Другая её часть была бесплодной, но она задержала на себе воду, и Аллах обратил её на пользу людям, которые стали употреблять эту воду для питья, поить ею скот и использовать её для орошения». «Поистине, этот огонь — враг для вас, а посему, когда укладываетесь спать, тушите его для [того, чтобы уберечь] себя». «Я видел, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) целый день мучился от голода и не мог найти даже плохих фиников, чтобы наесться досыта». Прельщение вечным райским блаженством и предостережение от мучительного наказания в Аду «Этот [человек] последовал за нами, и если хочешь, то можешь позволить ему войти, а если хочешь, то он вернётся». «Я видел, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ел тремя пальцами, а завершив трапезу, облизывал их» «Тот, кто поит людей, сам пьёт последним». «Однажды я напоил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) водой из источника Замзам, и он выпил её стоя». «О ансары! Разве не были вы заблудшими, когда я пришёл к вам, а потом Аллах вывел вас на путь истинный? И разве не были вы врагами друг другу, а потом Аллах объединил ваши сердца? И разве не были вы бедны, а потом Аллах обогатил вас?!» «Поистине, в Медине остались люди, которые, тем не менее были с вами на каждом отрезке пути, и в каждой долине, которую вы проходили: их задержала болезнь...» «Никогда не наполнял человек сосуда хуже, чем его утроба. [На самом деле] достаточно потомку Адама нескольких кусков, поддерживающих в нём жизнь, и если уж ему необходимо, то пусть [он заполняет] треть [желудка] пищей, треть — питьём, а оставшуюся треть [оставляет пустой] для [лёгкости] дыхания». «Мне были показаны Рай и Ад, и я не видел блага и зла, подобного [показанному мне] в тот день, и если бы вы знали то, что знаю я, то вы бы мало смеялись и много плакали». «Когда [пищу] убирали со стола, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обычно говорил: "Хвала Аллаху многая, благая и благодатная, которой никогда не будет достаточно, которую не следует прерывать, без которой нам не обойтись! Господь наш!"» Джибриль пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и спросил: “Кем вы считаете участников битвы при Бадре из вашего числа?” Он ответил: “[Мы считаем, что они принадлежат] к числу лучших мусульман” «Произнося проповедь, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обычно стоял возле одного пня, и когда для него был установлен [новый] минбар, мы услышали исходящий от пня звук, похожий на голос стельных верблюдиц. Он раздавался до тех пор, пока Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не спустился с минбара. Он возложил руку на пень, и звук прекратился» «Не ужалят верующего дважды из одной норы». "Великий и Всемогущий Аллах подивится людям, которые войдут в Рай в цепях". Однажды, когда я шёл вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), на котором был плащ из Наджрана с грубой оторочкой, его догнал какой-то бедуин. Он сильно потянул его за край плаща… «Во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) нам случалось есть на ходу и пить стоя» «“Не говори: ‹Тебе мир› (‘аляйка-с-салям), ибо это приветствие мёртвых. Говори: ‹Мир тебе› (Ассаляму ‘аляйка)”» «Будь у потомка Адама целая долина золота, он пожелал бы, чтобы у него было две, и не наполнит рот его ничто, кроме земли, а Аллах примет покаяние тех, кто кается» «О Аллах, Ты — моя опора и мой помощник, благодаря Тебе я передвигаюсь, благодаря Тебе я нападаю и благодаря Тебе я сражаюсь!» «Две [мольбы] не остаются без ответа: мольба при призыве [на молитву] и мольба во время сражения [с врагом]». Были в предыдущих общинах люди, которые получали внушения (свыше), и если есть в моей общине таковой, то, поистине, это ‘Умар «К ‘Али ибн Абу Талибу подвели верховое животное, чтобы он сел на него. Вложив ногу в стремя, он произнёс: “С именем Аллаха!”» «О Аллах! Упаси меня от дурного нрава, плохих деяний, низменных страстей и тяжёлых болезней». «Когда вас трое, то пусть двое не разговаривают, игнорируя третьего, пока к вам не присоединятся другие люди, ибо это может огорчить его». «Смотрите на тех, кто ниже вас по положению, и не смотрите на того, кто выше вас по положению, и это поможет вам не считать никакую из милостей Аллаха незначительной» «Пусть никто из вас ни в коем случае не пьет стоя». «Не следует одному человеку поднимать другого с его места, а потом садиться на него самому. Давайте место другим и садитесь пошире!» «Младший должен [первым] приветствовать миром старшего, прохожий – сидящего, а маленькая группа людей – большую». «Достаточно, если за группу людей, идущих вместе, поздоровается кто-то один из них. Также достаточно, если за группу людей ответит на приветствие один из них». «Довольство Аллаха — в довольстве родителей, а гнев Аллаха — в гневе родителей». «Путешествие — отрезок страдания…» «Того, кто из скромности перед Аллахом отказался от одежды, имея возможность приобрести ее, Аллах в День Воскресения призовёт перед всеми творениями для того, чтобы он смог выбрать любое из одеяний веры, какое бы ни пожелал». «Тот, кто не милосерден к другим, не будет помилован и сам!» «Пусть никто из вас ни в коем случае не пьёт стоя, а кто позабудет, пусть вызовет у себя рвоту». «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил пить из горлышка бурдюка». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил перегибать горлышки бурдюков [и пить прямо из них] «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил дуть на питьё». «Однажды я проходил мимо Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а края моего изара были приспущены. Тогда он сказал: "О ‘Абдуллах, подними свой изар!" — и я поднял его. Тогда он сказал: "Подними выше!" — и я сделал это. И с тех пор я ношу его только так». Кто-то спросил: «И докуда же его следует поднимать?» Он ответил: «До середины голеней». «О Аллах, поистине, мы оставляем Тебя перед их глотками и просим у Тебя защиты от их зла!» «Нетленные благодеяния - это [слова]: “Нет божества, кроме Аллаха (Ля иляха илля-Ллах)”, “Пречист Аллах (Субхана-Ллах)”, “Аллах велик (Аллаху Акбар)” и “Хвала Аллаху (Аль-хамду ли-Ллях)” и “Нет силы и мощи, кроме как от Аллаха (Ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях)”». Ты просил Аллаха посредством такого Его имени, что, если Его просят его посредством, Он дарует просящему то, о чём тот просит, и, если к Нему взывают посредством этого имени, Он непременно отвечает взывающему «О Аллах, сделай нрав мой благим подобно тому, как сделал ты благой наружность мою!» «Верующий — зеркало для своего брата-верующего» «Поистине, Аллах внушил мне, что вы должны быть скромными — так, чтобы никто никого не притеснял и никто ни над кем не превозносился». «Поистине, вы не сможете охватить людей имуществом своим, так охватите же их приветливым выражением лица и благонравием». «После того, как я вышел от тебя, я [трижды] повторил четыре слова, но если сравнить их по весу со всем, сказанным тобой с начала дня, мои слова обязательно перевесят! Я говорил: "Пречист Аллах и хвала Ему столько раз, сколько существует Его творений, и столько раз, сколько будет Ему угодно, и пусть вес этих славословий и похвал будет равен весу Его Престола, и пусть для записи их потребуется столько же чернил, сколько нужно их для записи Его слов!"». «Нет такого деяния, которое спасало бы потомка Адама от наказания Аллаха лучше, чем поминание Аллаха». «Тот, кто превозносится в душе своей и вышагивает горделиво, встретит Аллаха разгневанным на него». О Аллах, Господь людей, удали болезнь, исцели, Ты — Исцеляющий «Поистине, мусульманин, который навещает своего [заболевшего] брата-мусульманина, пребывает среди хурфат аль-джанна, пока не вернётся» «Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) принесли напиток, и он попил. При этом справа от него сидел мальчик…» «Пусть никто из вас не желает смерти. Ведь совершающий благие деяния может успеть совершить ещё больше благих деяний, а совершающий скверное может исправиться» Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ел, он облизывал три пальца, [которые использовал во время еды]... Я пришёл к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), когда он произносил проповедь (хутба) «Поистине, выучивший [аяты] Корана подобен владельцу стреноженных верблюдов» Анас (да будет доволен им Аллах) проходил мимо детей и поприветствовал их, сказав: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поступал так”». «Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), услышав, как один человек восхваляет другого и превозносит его, сказал: "Вы погубили (или же: сломали) хребет этого человека"». «Горе тебе, ты перерезал горло своему товарищу!» «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил отправляться в землю врага с Кораном» «Отдайте мне мою накидку! Если бы у меня было столько скота, сколько здесь кустов терновника, я бы обязательно разделил его между вами, и тогда не считали бы вы меня ни скупцом, ни лжецом, ни трусом!» «Не послушаете ли? Не послушаете ли? Скромность в одежде — от веры! Скромность в одежде — от веры!» «Поистине, Аллах мягок, и Он любит мягкость во всём». «Поистине, тебе присущи два качества, которые любит Аллах: благоразумие и выдержанность». «Поистине, к самым любимым для меня и сидящим ближе всех ко мне в Судный день относятся самые благонравные из вас. И поистине, самыми ненавистными для меня и сидящими дальше всех от меня в Судный день являются болтуны, кичливые в речах и разглагольствующие...» «Что осталось от неё?» Они сказали: «Осталась только лопатка». Тогда он сказал: «Осталась вся она, кроме лопатки». «Преуспел тот, кто принял ислам, имеет достаточный удел и кому Аллах внушил довольство тем, что Он даровал ему» «Женщин из дома Мухаммада окружило множество женщин с жалобами на своих мужей, которые к лучшим из вас не относятся!» «Непременно будут сведены счёты между творениями так, что даже с рогатой овцы будет взыскано в пользу безрогой». [Во-первых], имущество раба [Аллаха] не уменьшается из-за подаваемой им милостыни (садака). [Во-вторых], за каждую терпеливо перенесённую обиду Аллах не добавляет [Своему] рабу ничего, кроме величия. [В-третьих], когда раб [Аллаха] открывает врата обращения к людям с просьбами, Аллах открывает перед ним врата бедности. Скупящийся и расходующий [ради Аллаха] подобны двум мужчинам, на каждом из которых железная кольчуга, [закрывающая область] от сосков до ключиц «Кто из вас дожил до утра, пребывая в безопасности среди своего народа, со здоровым телом и имея дневное пропитание, тот как будто владеет всем миром». О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от слабости и лени, скупости и старческой дряхлости и мучений могилы «О Аллах, я прошу у Тебя защиты от голода, ибо скверно делить с ним постель, и я прошу у Тебя защиты от вероломства, ибо скверное это окружение (Аллахумма, инни а‘узу би-кя мин аль-джу‘и, фа-инна-ху биса-д-даджи‘у, ва а‘узу би-кя мин аль-хийанати, фа-инна-ху бисати-ль-битана)». Хочешь, я научу тебя словам, которым научил меня Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и если даже у тебя будет долг размером с гору Ухуд, Аллах непременно сделает так, что твой долг будет погашен? Это слова: “О Аллах, даруй мне достаточно дозволенного Тобою, дабы мне не было потребности в запрещённом Тобою, и избавь меня по милости Твоей от потребности в ком-либо, кроме Тебя (Аллахумма-кфи-ни би-халяли-ка ‘ан харами-ка ва агни-ни би-фадли-ка ‘ам-ман сива-ка)”» Запрет высокомерия и гордыни и разъяснение скверных последствий этих явлений «Однажды, когда мы были в пути вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), приехал один человек на своей верблюдице...» «"О Абу-ль-Хасан, как встретил это утро Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?" Он ответил: "Хвала Аллаху, он встретил его в полном здравии!"» «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от слабости, лени, трусости, старческой дряхлости и скупости, и я прибегаю к Твоей защите от мучений могилы, и я прибегаю к Твоей защите от искушений жизни и смерти» «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), отправляясь в путь, просил у Аллаха защиты от трудностей пути и от уныния, которое может постигнуть человека в дороге, от развёртывания после свёртывания [то есть от изменения положения дел в худшую сторону], и от мольбы притеснённого, и от всего скверного из того, что может случиться с семьёй и имуществом». «Одинокий всадник — шайтан, два всадника — два шайтана, а три — община». «С тремя не заговорит Аллах и не очистит их, и им уготовано мучительное наказание. Это седой прелюбодей, горделивый бедняк и человек, который использует [имя] Аллаха для достижения своих целей, всякий раз сопровождая клятвой и покупку, и продажу» «Когда отправляетесь в путь в период изобилия [корма для животных], то давайте верблюдам возможность [наесться тем, что даёт] земля. А когда отправляетесь в путь в период засухи, то двигайтесь быстрее и спешите, пока они не истощены». «Путешествуйте ночью, ибо поистине, ночью земля сворачивается» «Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был в пути, останавливаясь на ночлег, он ложился на правый бок. Если же он делал привал незадолго до рассвета, то он опирался на локоть, подкладывая под голову ладонь». «Обычно Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) двигался в арьергарде, помогая двигаться слабым, сажая их в седло позади себя и обращаясь к Аллаху с мольбой за них». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) садился на своего верблюда, отправляясь в путь, он трижды произносил слова «Аллах велик», а потом говорил: «Пречист Тот, Кто подчинил нам это, ведь нам такое не под силу, и, поистине, мы вернёмся к Господу нашему!» «О мухаджиры и ансары! Поистине, есть среди ваших братьев те, у которых нет ни имущества, ни родни. Пусть же каждый из вас присоединит к себе двоих или троих, и мы будем ехать на наших верховых животных по очереди». Когда кто-нибудь из вас захочет лечь в постель, пусть отряхнёт её внутренней стороной своего изара, ибо он не знает, что могло оказаться на его постели «Просите у Аллаха защиты от тягот испытаний, от несчастий, зла предопределённого и злорадства врагов» «Еды двоих хватит и на троих, а еды троих хватит и на четверых». «Тебе надлежит быть богобоязненным и произносить такбир на каждой возвышенности». «Навещайте больного, кормите голодного и освобождайте пленного» «Превосходство знающего над [только] поклоняющимся подобно моему превосходству над нижайшим из вас» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), ложась спать, клал правую ладонь под [правую] щёку, а затем трижды говорил: «О Аллах, убереги меня от мук Твоих в День, когда будут воскрешены рабы Твои (Аллахумма кыни ‘азаба-кя йаума таб‘асу ‘ибада-кя)». Пророк (мир ему и благословение Аллаха), увидев народившийся месяц, говорил: «О Аллах, яви его нам вместе с безопасностью и верой…» «По прошествии трети ночи Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вставал и говорил: “О люди! Поминайте Аллаха!”». «У Абу Бакра ас-Сыддика (да будет доволен им Аллах) был раб, который зарабатывал и отдавал ему часть своего заработка, и Абу Бакр ел из того, что он ему приносил…» «Верблюдицу Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) по кличке аль-Адба никто не мог обогнать». «Поднимаясь [на возвышенность], мы произносили такбир (Аллаху Акбар), а спускаясь [с возвышенности], мы говорили: “Пречист Аллах (СубханаЛлах)”». «Мы были с Пророком (мир ему и благословение Аллаха) в пути…» «За любого мусульманина, навестившего больного мусульманина утром, обязательно станут обращаться к Аллаху с мольбами семьдесят тысяч ангелов…» «Кто приобретал знание, которое приобретают из стремления к Лику Всемогущего и Великого Аллаха» «Тому, кто отправился в путь, желая приобрести знания, Аллах облегчит путь, ведущий в Рай». «Если кто-то говорит: “Нет божества, кроме Аллаха, и Аллах Велик”, Господь его подтверждает это, говоря: “Нет божества, кроме Меня, и Я Велик”». «Когда Аллах желает покарать каких-то людей, кара обрушивается и на тех, кто находится среди них, а потом они будут воскрешены в соответствии с их деяниями». «Абу Салих велел нам, когда кто-то из нас захочет отойти ко сну, лечь на правый бок...» “Это милосердие, которое Всевышний Аллах вложил в сердца Свои рабов. И поистине, Аллах милует милосердных из Своих рабов” «Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, если он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом». «Один человек прошёл мимо ветки, которая лежала на дороге, и сказал себе: "Клянусь Аллахом, я уберу её, чтобы она не мешала мусульманам", — и за это он был введён в Рай». «Не заводите имений, иначе станете вы желать мира этого». «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) начертил несколько линий и сказал: «Это — человек, а это — его жизненный срок, и в то время, как [надежды его простираются] вот так [далеко], наступает [его смертный час, обозначенный] ближней линией» «Самая скверная ложь — это когда человек приписывает глазам своим то, чего они не видели». "Делающий вид, что он получил то, чего на самом деле ему не дарили, подобен надевшему два одеяния лжесвидетельства". «Не проклинайте друг друга проклятием Аллаха, Его гневом и Адом!» “Снимите с неё поклажу и оставьте её, ибо, поистине, она проклята” «Верблюдица, на которой лежит проклятие, не должна идти вместе с нами!» «Сейхан, Джейхан, Евфрат и Нил — все они из числа райских рек». «Поистине, шайтан сказал: “Клянусь могуществом Твоим, Господи, я не перестану сбивать рабов Твоих с пути истинного, пока души их пребывают в их телах!” Господь сказал: “Клянусь Моим могуществом и величием, Я не перестану прощать им, пока они просят у Меня прощения!”» «Остерегайтесь мольбы притеснённого, ибо, поистине, [такие воззвания] поднимаются в небо, словно искры». Поспорили Рай и Ад, и Ад сказал: “Именно в меня попадают высокомерные и горделивые!” А Рай сказал: “А почему в меня входят только слабые, простые и неизвестные люди «В двух райских садах посуда и другие вещи серебряные, а в двух других посуда и другие вещи золотые. И [обитателям Рая] посмотреть на их Господа мешает лишь покров величия на Лике Его в Эдемском саду». «Поистине, тому из вас, кто займёт самое низкое место в Раю, [Аллах] скажет: “Желай”. И он станет желать, и [Аллах] скажет ему: “Твои желания [закончились]?” Он скажет: “Да”. Тогда [Аллах] скажет: “Поистине, тебе будет то, что ты пожелал, и ещё столько же!”». «Поистине, есть в Раю дерево, в тени которого всадник может скакать на резвом натренированном коне сто лет, а она так и не закончится». «Поистине, есть в Раю рынки, куда они приходят каждую неделю...» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пошёл и совершил молитву по убитым в битве при Ухуде спустя восемь лет, прощаясь с живыми и мёртвыми. «Кто убил геккона с первого удара, тому запишется столько-то благих дел, кто убил его со второго удара, тому запишется столько-то благих дел — меньше, чем первому. А кто убил геккона с третьего раза, то ему запишется столько-то благих дел». “У какой бы женщины из вашего числа ни умерло трое детей, они непременно послужат для неё завесой от Огня” «Если у кого-то из мусульман умрут трое детей, то Огонь не коснётся его, кроме как в той мере, которая необходима для исполнения клятвы». «У какого бы мусульманина ни умерло трое детей, не достигших совершеннолетия, Аллах непременно введёт его в Рай благодаря Своей милости к ним». «Если человек скажет: "Пропали [эти] люди", то, значит, он сам — самый пропащий из них». От Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что к нему привели одного человека и сказали: «Это такой-то, и с его бороды капает вино!» Он же сказал: «Поистине, нам запрещено было выслеживать, однако если мы что-то явно видим, то мы поступаем в соответствии с этим». «Не позволяется мусульманину порывать отношения со своим братом более чем на три дня, и тот, кто порвет их более чем на три дня и не восстановит их вплоть до своей смерти, войдет в Огонь!» “Поистине, Аллах подвергнет мучениям тех, кто подвергает людей мучениям в этом мире!” «Искуплением для того, кто нанёс своему рабу удары в качестве наказания за то, чего он не совершал, или дал ему пощёчину, послужит его освобождение». Что вам до сидения на дорогах? Избегайте сидеть на дорогах. «Поистине, первыми из людей, кого будут судить в Судный день, [окажутся трое]. Первый — человек, павший в сражении. Его приведут, и Аллах напомнит ему о Своих милостях, и он признает их, а потом Аллах спросит: “И что же ты сделал [в благодарность за них]?” Он ответит: “Я сражался ради Тебя, пока не погиб!”». «Что ты скажешь о человеке, который совершает благие деяния и люди хвалят его за них?” Он ответил: “Это благая весть, которую сообщают верующему уже в этом мире”». «Женщины сражающихся на пути Аллаха так же запретны для остающихся, как их собственные матери...» «Я спросил Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о случайном взгляде, и он сказал: “Отведи взгляд”». «Накрывайте сосуд, завязывайте бурдюк, запирайте двери и гасите светильник, ибо, поистине, шайтан не в состоянии ни развязать бурдюк, ни отворить дверь, ни открыть сосуд...» «О люди! Кто знает что-то, пусть скажет это, а кто не знает, пусть скажет: “Аллах знает лучше”, ибо, поистине, к знанию относится и тот случай, когда человек говорит о том, чего не знает: “Аллах знает лучше”». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил надевать сандалии стоя. «Не ругай лихорадку, ибо, поистине, она освобождает потомков Адама от грехов подобно тому, как кузнечный мех освобождает железо от окалины». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) велел облизывать пальцы и оставлять чистой посуду и сказал: «Поистине, вы не знаете, в какой части [вашей еды] благодать». «Пусть у вас совершают разговение постящиеся…» «Поистине, Аллах будет забирать знание, не забирая его у людей, а забирая из этого мира учёных». Сказал Всевышний Аллах: "Уготовил я для Своих праведных рабов то, что не видело ни одно око, не слышало ни одно ухо, и что никому из людей даже не приходило на ум!" Далее Абу Хурайра сказал: "И если хотите, (то в подтверждение этого) можете прочесть слова Аллаха: "Не знает душа, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали". (Поклон, 17). «Разве не следует мне стесняться человека, которого стесняются ангелы?» «Тому, кто скажет: "Прошу прощения у Аллаха, помимо Которого нет иного истинного бога, Живого, Поддерживающего жизнь, и приношу Ему свое покаяние!" — будут прощены грехи его, даже если будет он тем, кто сбежал из войска во время его наступления на врага». «Читайте Коран, ибо, поистине, он придёт в Судный день в качестве заступника за своих приверженцев» Поистине, я боюсь для вас [того случая, когда] человек читает Коран до тех пор, пока блеск его не станет виден на нём и он не станет защитником для ислама, а потом он изменяется, как пожелает Аллах, отделяется от него и бросает его за спину, и бросается на соседа своего с мечом, обвиняя его в придавании Аллаху сотоварищей (ширк) «Поистине, Аллах избрал Кинанитов из детей Исма‘иля, и избрал Курайшитов из Кинанитов, и избрал бану Хашим из Курайшитов, и Он избрал меня из бану Хашим, и я — господин потомков Адама, и это не проявление гордыни, и я буду первым, над кем разверзнется земля, и первым заступающимся, и первым, чьё заступничество будет принято» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в течение месяца обращался к Аллаху с мольбой-кунут после поясного поклона, призывая проклятия на людей из племени Сулейм Он не произносил какие-либо ругательства и ему не было присуще что-либо непристойное, он не кричал на рынках и не отвечал злом на зло. Наоборот, он был великодушным и прощающим. «Фатыма — часть моей плоти, и тот, кто разгневает ее, [все равно, что] разгневает меня». «Поистине, в каждой общине есть верный хранитель, и, поистине, у нас, о члены общины мусульман, таким хранителем является Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах!» «Поистине, у каждого пророка был свой апостол, а моим апостолом является аз-Зубайр!» «Аз-Зубайр — сын моей тетки по отцовской линии и один из моих помощников в моей общине». «Могила — первая из стоянок мира вечного, и кто спасся [от мучений] в ней, для того всё, что последует за ней, будет легче. А кто не спасётся [от мучений] в ней, для того всё, что последует за ней, будет ещё страшнее». «Совершайте такую-то молитву в такое-то время и совершайте такую-то молитву в такое-то время, а когда настанет время молитвы, пусть кто-нибудь из вас произносит азан, и пусть имамом для вас будет тот из вас, кто знает больше из Корана». «О Аллах, помести в сердце моё свет, и в зрение моё свет, и в слух мой свет, и справа от меня свет, и слева от меня свет, и надо мной свет, и подо мной свет, и передо мной свет, и позади меня свет, и сделай свет для меня великим». "Если кого-нибудь из вас пригласили на свадебное пиршество, придти на него". "Наихудшей трапезой является угощение того свадебного пира, на который приглашают богатых и отказываются звать бедных. Что же касается не принявшего приглашения, то он ослушался Аллаха и Его Посланника". "Когда кого-нибудь из вас пригласят, пусть примет приглашение, и если он соблюдает пост, пусть помолится, если же он не постится, пусть поест". "Благодать нисходит в середину пищи, поэтому ешьте с краёв блюда, а не с середины!" И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) выделял Аише два дня: её день и день Сауды. Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, заболев той болезнью, от которой он умер, спрашивал: «Где я буду завтра? Где я буду завтра?» — желая, чтобы поскорее настал день ‘Аиши. И его жёны согласились на то, чтобы он сам выбрал, где ему быть. "Если слуга приносит кому-либо из вас еду и вы не усаживаете его с собой, чтобы разделить трапезу, то по крайней мере дайте ему взять с собой один-два куска пищи или позвольте ему отведать её один-два раза, ведь пища приготовлена его руками". Одна женщина получила наказание за то, что держала кошку взаперти до тех пор, пока та не умерла. Из-за неё эта женщина оказалась в Аду, ибо она не только не кормила и не поила кошку, но даже не выпускала её покормиться живностью на земле. «Поистине, самый грешный из людей пред Аллахом — человек, который убивает на территории, которую Аллах сделал заповедной (харам), или убивает того, кто не является убийцей, или убивает ради вражды, имевшей место во времена невежества» Избегайте этой скверны, которую запретил Аллах, а кто всё-таки совершил её, пусть воспользуется покровом, которым покрыл его Аллах, и пусть раскаивается пред Аллахом, ибо, поистине, того, кто сам покажется нам, мы подвергнем наказанию согласно Книге Всемогущего и Великого Аллаха Проклял Аллах вора: он крадёт яйцо, и ему отсекают руку, и он крадёт верёвку, и ему отсекают руку «Оставь себе часть своего имущества, так будет лучше для тебя» «"Поистине, не оттого я плачу, что не знаю, что для Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) лучше то, что у Всевышнего Аллаха, а плачу я потому, что прекратились ниспосылавшиеся с небес откровения!" И это так подействовало на них обоих, что и они принялись плакать вместе с ней». «"Сегодня я целый день буду привратником Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)". Спустя какое-то время туда пришел Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) и толкнул ворота. Я спросил: "Кто это?" — на что он ответил: "Абу Бакр". Тогда я сказал: "Повремени немного!", а сам отправился к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: "О Посланник Аллаха, пришел Абу Бакр и просит разрешения войти". Он сказал: "Позволь ему войти и обрадуй его вестью о Рае"...» «Поистине, солнечные и лунные затмения — это знамения Всемогущего и Великого Аллаха, и они не происходят из-за чьей-то смерти или рождения. Посредством них Он устрашает Своих рабов, поэтому во время затмений поминайте Аллаха, обращайтесь к Нему с мольбами и испрашивайте у Него прощения» «Один человек купил у другого участок земли, а потом купивший землю нашёл на этом участке сосуд с золотом» "Лучшими местами для собраний являются наиболее просторные из них". «Моей любви обязательно удостоятся полюбившие друг друга ради Меня, собирающиеся вместе ради Меня, навещающие друг друга ради Меня и ничего не жалеющие на Моем пути». Когда к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, прибывало подкрепление из числа йеменцев, он всегда спрашивал их: "Нет ли среди вас Увайса ибн Амира?" «Я ни разу не слышал, чтобы ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал о чём-то: “Я думаю, что это так-то” — и всё не оказалось именно так, как он предполагал». «Наивысшее проявление почтительности состоит в том, чтобы человек поддерживал связи с теми, кого любил его отец». Люди пришли к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказали: “Пошли с нами людей, которые обучали бы нас Корану и Сунне”. И он послал с ними семьдесят ансаров, которых называли чтецами. Среди них был и мой дядя по матери Харам. «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах повелел мне прочитать тебе: “Неуверовавшие люди Писания и многобожники не расстались с неверием, пока…”». «Поистине, раб, который искренен по отношению к своему господину и поклоняется Аллаху должным образом, получит двойную награду». «И далее… Клянусь Аллахом, поистине, я даю одним людям и не даю другим притом, что те, кому я не даю, дороже для меня, чем те, которым я даю...» «Не сможет человек отблагодарить своего родителя как следует, если только не обнаружит его попавшим в рабство, после чего выкупит и освободит». «Прекрасно! Это имущество принесёт доход! Это имущество принесёт доход! Я слышал твои слова и, поистине, я считаю, что тебе следует отдать её своим близким...» «Был среди живших до вас один человек, который погубил девяносто девять душ, а потом стал спрашивать людей, кто из живущих на земле является самым знающим, и ему указали на одного монаха. И он явился к нему, сказал, что убил девяносто девять человек, и спросил, принесёт ли ему пользу покаяние? Тот сказал: "Нет", — и тогда он убил этого монаха, доведя [количество погубленных им душ] до сотни». «Поистине, шайтан течёт в человеке с током крови, и я побоялся, что он внушит вашим сердцам что-то дурное (или он сказал: что-нибудь)”». Ка‘б ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я не пропустил ни одного военного похода, в котором принимал участие Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), за исключением похода на Табук. Впрочем, я не был с ним и во время битвы при Бадре. Но тогда порицанию не подвергся никто из оставшихся, поскольку Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) выступил из Медины только для того, чтобы захватить торговый караван курайшитов, а Аллах свёл мусульман с их врагами, с которыми они сражаться не собирались. Кроме того, я был вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в ночь ‘Акабы, когда мы дали клятву на верность ислам. И я бы не променял ‘Акабу на битву при Бадре, несмотря на то что битва при Бадре пользуется среди людей большей известностью. Когда жители Куфы пожаловались ‘Умару ибн аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах) на Са‘да ибн Абу Ваккаса (да будет доволен им Аллах), [которого тот назначил наместником Куфы], и он снял его с должности и назначил на его место Аммара. ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) назначил первым мухаджирам содержание в четыре тысячи. «Некий человек шёл по пустыне и услышал голос из облака.» «Поистине, они добивались этого имущества грубо и настойчиво и поставили меня перед выбором: либо я дам им то, чего они требовали, либо они станут обвинять меня в скупости, а скупость мне не присуща». «Клянусь Тем, в Чьей руке душа моя, если бы вы постоянно находились в том состоянии, в котором находитесь у меня, и всегда поминали Аллаха, то ангелы пожимали бы вам руки, где бы вы ни были, в постели или в пути, однако, о Ханзаля, всему своё время». История смерти аз-Зубайра ибн аль-‘Аввама (да будет доволен им Аллах) и его верности своей религии. «Однажды к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришёл какой-то человек и сказал ему: "Поистине, я изнурён!"...» «Поистине, то, что вы расходитесь по этим ущельям и долинам, — от шайтана». Затягивание [выплаты долга] богатым человеком — это несправедливость! А если кому-либо из вас будет предложено [перевести причитающийся ему долг] на состоятельного человека, то пусть он согласится «Когда прибыли жители Йемена, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Прибыли к вам жители Йемена”». «Люди различаются по своей природе, как [различаются] золотые и серебрянные рудники, и те из них, которые были лучшими во времена невежества, остаются лучшими и в исламе, если обретают понимание религии. А души [людей до попадания в тела подобны] собранным толпам, и те из них, которые признали друг друга [в мире душ благодаря общим качествам] привязываются [друг к другу в этом мире после соединения с телами], те же из них, которые не признавали [друг друга в мире душ из-за отличий в качествах], не ладят [и в мире этом]» «Мы отправились встречать Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вместе с мальчишками в Санийят-аль-Вада‘». «Ангелы до сих пор укрывают его своими крыльями». «Поистине, ты человек, в котором сохранилось невежество… Они — ваши братья и ваши слуги, которых Аллах подчинил вам. Пусть же тот, кто владеет братом своим, кормит его из того, что ест сам, и одевает его из того, что носит сам. И не поручайте им ничего непосильного, а если поручите, то помогайте им». «Когда наступит Судный день, Аллах даст каждому мусульманину иудея или христианина и скажет: "Это твоё освобождение от Огня"». “Кто-нибудь из вас видел сон этой ночью?” И если кто-нибудь видел что-то, он рассказывал свой сон. Однажды утром он сказал нам: “А я видел этой ночью во сне двух человек, которые пришли ко мне и сказали мне: “Пойдём”. И я пошёл с ними… О Аллах, спаси Айяша ибн Рабиа! О Аллах, спаси Саляму ибн Хишама! О Аллах, спаси аль-Валида ибн аль-Валида! О Аллах, спаси слабых из числа верующих! О Аллах, будь суров с племенем Мудар! О Аллах, сделай так, чтобы их постигли голодные годы, как во времена Юсуфа! «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщил нам о том, что было, и о том, что будет, и больше всех знает тот из нас, кто лучше запоминал». «"Знай, о Абу Мас‘уд, что Аллах может сделать с тобой больше, чем ты с этим рабом!" — и тогда я сказал: "После этого я никогда не ударю раба!"» «Не ругайте петуха, ибо, поистине, он будит людей на молитву». «Господи, помоги мне и не помогай против меня, даруй мне победу и не даруй победу надо мной моим врагам, хитри в мою пользу и не хитри против меня, веди меня прямым путем и облегчи его для меня, помоги мне против моих притеснителей...» Однажды три человека отправились в путь. Начался дождь, и они укрылись в пещере внутри горы. И вдруг сорвавшийся камень закрыл им выход из пещеры. "В чём-то ты был прав, а в чём-то ошибся". Я опасаюсь для членов моей общины двух вещей: Корана и молока. Что касается молока, то люди будут стремиться к пастбищам, последуют за страстями и оставят совершение молитв. Что же касается Корана, то ему буду обучаться лицемеры, и они станут препираться посредством него с верующими. Большинство лицемеров этой общины — её чтецы Джабир [ибн ‘Абдуллах] (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) навестил меня, когда я был болен, придя пешком, и он не приезжал на муле или коне». «Поистине, Аллах поместил истину на язык Умара и в сердце его» Однажды Джибриль явился к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в образе 'Аиши, в зеленой шелковой накидке, и сказал: "Это - твоя супруга в мире ближнем и будущем". «Поистине, Ибрахим — сын мой, и умер он в грудном возрасте. И, поистине, есть у него две кормилицы, которые сейчас завершают срок его грудного вскармливания в Раю». «В день битвы при Ухуде на Пророке (да благословит его Аллах и приветствует) было две кольчуги. Когда он пожелал забраться в них на скалу, то из-за их тяжести не смог этого сделать. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) усадил Тальху, взобрался на него и поднялся на скалу. Далее аз-Зубайр сказал: "И я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: <Тальха сам удостоил себя (Рая)!>"». «Поистине, есть среди рабов Аллаха такие, что, если они приносят клятву Аллахом, Он исполняет их клятву!» Для Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) замачивали изюм в бурдюке, и он пил этот настой в этот день, на следующий день и ещё на следующий, а когда наступал вечер третьего дня. он пил его и поил других, а если после этого что-то оставалось, он выливал его “Если кто-нибудь из вас чихнёт, пусть скажет: “Хвала Аллаху!” (“Аль-хамду ли-Ллях”), - и пусть его брат (или: ...его спутник) скажет ему: “Да помилует тебя Аллах!” (“Йархамукя-Ллах”), - а если он скажет ему: “Да помилует тебя Аллах!”, - пусть чихнувший ответит ему: “Да поведет вас Аллах правильным путем и да приведёт Он в порядок ваши дела!” (“Йахдикуму-Ллах ва йуслиху балякум”). «Тот, кого Аллах убережёт от зла того, что меж челюстей его, и от зла того, что меж ног его, войдёт в Рай». «Поклонение в смутное время подобно переселению ко мне». «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о руководстве, богобоязненности, воздержанности и достатке». «О Аллах, Тебе я покорился, в Тебя верую, и на Тебя уповаю, и к Тебе обращаюсь с покаянием, и благодаря Тебе веду споры. О Аллах, я прибегаю к Твоему величию, — нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя, — с мольбой, чтобы Ты не ввёл меня в заблуждение, Ты — Живой, Который никогда не умрёт, а джинны и люди смертны». «Не говори: "Тебе мир", ибо "Тебе мир" — это приветствие мёртвых». «Как могу я наслаждаться, когда держащий Рог уже приложил его ко рту и прислушивается в ожидании разрешения: когда будет отдано веление подуть в Рог? — и тогда он подует в него». «Читайте Коран, ибо, поистине, он придёт в Судный день в качестве заступника за своих приверженцев» "О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде и с чем запоздал, что делал тайно и явно, то, в чём я преступил границы, и то, о чём Ты знаешь лучше меня! Ты - Выдвигающий вперёд и Ты – Отодвигающий назад! Нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя!" О Аллах, Господь людей, удаляющий болезнь, исцели, Ты — Исцеляющий, и нет исцеляющего, кроме Тебя, [исцели же] так, чтобы после этого не осталось болезни «Поспорили Рай и Ад, и Рай сказал: “В меня входят только слабые, простые и неизвестные люди”. А Ад сказал: “В меня попадают жестокосердные и высокомерные!” Тогда [Аллах] сказал Аду: “Ты — Моё наказание, которому Я подвергаю кого пожелаю из Моих рабов…” И Он сказал Раю: “Ты — Моя милость, посредством которой Я милую кого пожелаю из Моих рабов”». «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, поистине, я надеюсь, что вы составите половину обитателей Рая, поскольку в Рай войдёт лишь душа покорившаяся (муслима), а соотношение вас с многобожниками подобно соотношению [единственного] белого волоса [с остальными] на шкуре чёрного быка или [единственного] чёрного волоса [с остальными] на шкуре светлого быка». «Поистине, обитатели Рая видят обитателей горниц, которые над ними, так, как видите вы звезду в небесах».