Хадис: «Лучший динар, потраченный мужчиной, — динар, потраченный им на свою семью, а также динар, потраченный им на своё верховое животное на пути Аллаха, и динар, потраченный им на своих товарищей на пути Аллаха».
عن ثوبان - رضي الله عنه- مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: «َأفضل دينار ينُفِقُهُ الرجل: دينار ينفقه على عياله، ودينار ينفقه على دَابَّتِهِ في سبيل الله، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله».
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...
Саубан (да будет доволен им Аллах), вольноотпущенник Пророка (мир ему и благословение Аллаха), передает, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучший динар, потраченный мужчиной, — динар, потраченный им на свою семью, а также динар, потраченный им на своё верховое животное на пути Аллаха, и динар, потраченный им на своих товарищей на пути Аллаха».
[Достоверный] - [передал Муслим]
Лучшее из имущества, которое человек расходует на благие цели, — то, которое он расходует на свою семью, то, которое он расходует на своё верховое животное, на котором он едет, когда занят покорностью Всемогущему и Великому Аллаху, будь то борьба на пути Аллаха или нечто иное, а также имущество, которое он расходует на своих товарищей в покорности Всемогущему и Великому Аллаху.
Классификации
Дополнительно
- Хадис: «Хлопочущий об обеспечении вдов и малоимущих подобен воину на пути Аллаха».
- Хадис: «Не превращайте свои дома в могилы и не делайте мою могилу местом постоянного посещения. Обращайтесь с мольбами за меня, и она дойдет до меня, где бы вы ни находились».
- Хадис: «Пять обязательных молитв, и пятничные молитвы, и посты в рамадан становятся искуплением для грехов, совершаемых в промежутках между ними, если обошлось без тяжких грехов»
- Хадис: «Поистине, есть люди, которые распоряжаются богатством Аллаха неподобающим образом, но в День Воскрешения им достанется Огонь!»
- Хадис: «Всякое благое дело есть милостыня».
- Хадис: «Не поносите умерших, ибо, поистине, они уже отправились к тому, что приготовили для себя».
- Хадис: «Не позволительно мусульманину порывать отношения со своим братом по вере более, чем на три ночи, так, что при встрече и тот и этот будут отворачивать друг от друга свои лица. А лучшим из этих двоих окажется тот, кто первым поприветствует другого».