Хадис: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благополучии в мирской жизни и в Последней жизни

عَنِ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ:
لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُ هَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ، حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي -أَو: عَوْرَاتِي- وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي».
[صحيح] - [رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 5074]

Передаётся, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал:
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не оставлял эти мольбы ни вечером, ни утром: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благополучии в мирской жизни и в Последней жизни. О Аллах, поистине, я прошу Тебя о прощении и благополучии в моей религии, моей мирской жизни, моей семье и моём имуществе. О Аллах, покрой мой недостаток - или: мои недостатки - и даруй мне безопасность от моих страхов. О Аллах, храни меня спереди, сзади, справа, слева и сверху, и я прибегаю к Твоему величию от того, чтобы быть погубленным снизу».
[Достоверный хадис] - [Передали Абу Дауд, ан-Насаи, Ибн Маджа и Ахмад] - ["Сунан" Абу Дауда - 5074]

Разъяснение

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не оставлял эти мольбы, когда наступал вечер и когда наступало утро:
«О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благополучии» — защите от болезней, бедствий и мирских испытаний, а также от страстей и искушений в религии «в мирской жизни и в Последней жизни» — как в ближайшем, так и в будущем.
«О Аллах, поистине, я прошу Тебя о прощении» — стирания грехов и прощения их, «и благополучия» — защиты от недостатков, «в моей религии» — от многобожия, нововведений и грехов, «в моей мирской жизни» — от бедствий, вреда и зла, «в моей семье» — мои жёны, дети и родственники, «и в моём имуществе» — моё имущество и мои дела.
«О Аллах, покрой мои недостатки» — то, что во мне из изъянов, недостатков и упущений, и сотри мои грехи, «и даруй мне безопасность от моих страхов» — моих тревог и моего страха.
«О Аллах, защити меня» и отврати от меня вред и бедствия, «спереди, сзади, справа, слева и сверху» — тем самым он просит у Аллаха защиты со всех сторон, поскольку бедствия и несчастья постигают человека и приходят к нему с одной из этих сторон.
«И прибегаю к Твоему величию от того, чтобы быть погубленным внезапно и быть схваченным врасплох, и погибнуть по небрежности, «снизу» — то есть погибнуть через провал под землю».

Полезные выводы из хадиса

1. Постоянство в соблюдении этих слов, следуя в этом примеру Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
2. Человек, как ему предписано просить у Аллаха благополучия в религии, так же ему предписано просить об этом и в мирской жизни.
3. Ат-Тыби сказал: «Он охватил шесть сторон, поскольку бедствия исходят из них, и особо подчеркнул в отношении нижней стороны из-за тяжести бедствия, исходящего оттуда».
4. Наилучшее время для чтения утренних и вечерних поминаний — с наступления рассвета до восхода солнца в начале дня и с времени после асра до заката. Если же он произнесёт их позже, то есть утром после подъёма солнца, это будет засчитано ему. И если он произнесёт их после зухра или после магриба, это будет засчитано ему, ведь это время для поминания.
5. То, на что указывает довод относительно того, что для поминания установлено определённое время ночью, как, например, чтение последних двух аятов из суры «Аль-Бакара», — оно бывает ночью после захода солнца.