Хадис: Поистине, самым ненавистными пред Аллахом людьми являются заядлые спорщики
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 2457]
المزيــد ...
От Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Поистине, самым ненавистными пред Аллахом людьми являются заядлые спорщики».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом] - [صحيح البخاري - 2457]
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что Всеблагой и Всевышний Аллах ненавидит среди людей того, кто много и яростно спорит, не принимая истину, и пытается опровергнуть её своими спорами. Он может даже спорить, будучи правым, но при этом проявляет чрезмерность, выходит за рамки дозволенного и пререкается, не обладая знаниями.
Полезные выводы из хадиса
- Требование угнетённым своих прав путём шариатских судебных разбирательств не относится к порицаемым видам споров.
- Споры и ссоры — это одно из зол языка, которое приводит к расколу и разногласиям между мусульманами.
- Спор заслуживает похвалы, если он ведётся в защиту истины и с использованием вежливого подхода. Однако он порицается, если его цель — опровергнуть истину и утвердить ложь, или если он ведётся без аргументов и доказательств.
Классификации
Дополнительно
- Хадис: «Не сообщить ли мне вам о наиболее тяжких грехах (кабаир)»
- Хадис: «Избегайте семи губительных грехов»
- Хадис: «Пять обязательных молитв, и пятничные молитвы, и посты в рамадан становятся искуплением для грехов, совершаемых в промежутках между ними, если обошлось без тяжких грехов»
- Хадис: «Поистине, есть люди, которые распоряжаются богатством Аллаха неподобающим образом, но в День Воскрешения им достанется Огонь!»
- Хадис: «Избегайте домыслов, ибо домыслы являются самыми лживыми из речей».
- Хадис: «Не поносите умерших, ибо, поистине, они уже отправились к тому, что приготовили для себя».
- Хадис: «Не позволительно мусульманину порывать отношения со своим братом по вере более, чем на три ночи, так, что при встрече и тот и этот будут отворачивать друг от друга свои лица. А лучшим из этих двоих окажется тот, кто первым поприветствует другого».