Categorii: Virtuți și maniere .
+ -

عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 2457]
المزيــد ...

'Aișah (Allah să fie mulțumit de ea) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus:
„Cu adevărat, cel mai urât om de către Allah este cel mai certăreț.”

[Sahih (hadis autentic)] - [Narat de Bukhari și Muslim] - [Sahih Bukhari - 2457]

Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că lui Allah Preaslăvitul și Preaînaltul nu îi sunt plăcuți oamenii care au însușirea de a fi întotdeauna puși pe ceartă, care refuză să accepte adevărul și să se supună lui, încercând să îl revoce prin argumentele lor personale sau care argumentează în chestiuni care sunt corecte și drepte, dar fac aceasta fără moderație sau fără știință.

Traducere: Engleză Urdu Spaniolă Indoneziană Uyghur Bangladeș Franceză Turcă Rusă Bosniacă Sinhala Indiană Chineză Persană Vietnameză Tagalog Kurdistană Hausa Portugheză Malayalam Telgu Swahili Tamil Birmaneză Tailandeză Germană Japoneză Paştună Assamese Albaneză Suedeză Amharic Olandeză Gujarati Kyrgyz Nepaleză Yoruba Lituaniană Dari Sârbă Somaleză Tajikistan Kinyarwanda Maghiară Cehă الموري Oromo Canadiană الولوف البلغارية Azeri Uzbek Ucraniană الجورجية اللينجالا المقدونية
Vezi traducerile

Dintre beneficiile hadisului

  1. Cererea unei persoane vătămate de a i se acorda ceea ce i cuvine de drept, urmând calea trasată de Legea Islamică, nu intră sub incidența disputelor considerate reprobabile.
  2. Disputa și argumentarea fără temei se numără printre comportamentele verbale negative, care duc la dezbinare și discordie printre musulmani.
  3. Argumentarea se poate manifesta într-o modalitatea pozitivă, dacă se realizează în virtutea unei cauze drepte și în maniera adecvată. Totodată, ea poate fi condamnabilă și negativă, dacă are ca scop reprimarea adevărului și întărirea a ceea ce este nedrept și rău sau dacă s-a produs fără a avea la bază nicio probă sau evidență pertinentă.