Ҳадис: Нафратовартарин мардум назди Аллоҳ, кинатузтарини хусуматгаронанд
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 2457]
المزيــد ...
Аз Оиша (Худованд аз ӯ розӣ бод) ривоят аст, ки Паёмбар (Салому дуруди Аллоҳ бар ӯ бод) фармуданд:
"Нафратовартарин мардум назди Аллоҳ, кинатузтарини хусуматгаронанд"
[صحيح] - [متفق عليه] - [Саҳеҳ Бухорӣ - 2457]
Паёмбар (Салому дуруди Аллоҳ бар ӯ бод) фармудаанд, ки Аллоҳ Таборак ва Таъоло аз миёни мардумон ба касе бештар нафрат дорад, ки бисёр хусуматгар аст, ҳақиқатро намепазирад, талош мекунад бо ҷангу ҷидол ҳақиқатро бартараф кунад, ё дар низоъ ҳақ бо ӯст аммо дар баҳс ба андозае муболиға ва зиёдаравӣ мекунад, ки аз ҳадди эътидол берун меравад ва бидуни илм баҳс ва мунозира мекунад.
Аз фоидаҳои ҳадис
- Даъво ва талаби ҳуқуқи ситамдида тавассути додхоҳии шаръӣ ва қонунӣ аз ҷумлаи даъвоҳои мазмума қарор намегирад.
- Баҳс ва хусумат аз офатҳои забонӣ аст, ки боиси тафриқа ва низоъ миёни мусалмонон мешавад.
- Баҳс ва даъво ба шеваи нек ва талаби ҳақиқат бошад нек аст, аммо агар барои инкори ҳақ ва таъйиди ботил ва ё бидуни далелу ҳуҷҷат бошад ғайри қобили қабул аст.
Дастабандишудаҳо
Бештар
- Ҳадис: Аз ҳафт (гуноҳи) ҳалоккунанда дурӣ ҷӯед
- Ҳадис: Намозҳои панҷгона, аз ҷумъа то ҷумъаи дигар ва аз рамазон то рамазони дигар ва дар ҳоли дурӣ аз кабоир, кафорати гуноҳони байни онҳо мегардад
- Ҳадис: Мардоне ҳастанд, ки ба ноҳақ ба моли Худо даст мезананд, пас барои онҳо рӯзи қиёмат оташи ҷаҳаннам аст
- Ҳадис: Мурдагонро носазо нагӯед, зеро онҳо ба сазои аъмолашон расидаанд
- Ҳадис: Барои як мусалмон ҷоиз нест бештар аз се рӯз бо бародари мусулмонаш қаҳрӣ бимонад, вақте бо ҳам вомехуранд аз ҳамдигар рӯй мегардонанд ва беҳтарини онҳо ҳамон аст, ки бо салом гуфтан оғоз мекунад
- Ҳадис: Касе, ки риштаи хешовандиро қатъ мекунад вориди биҳишт намешавад
- Ҳадис: Суханчин вориди биҳишт намешавад