عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟» ثَلَاثًا، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ» وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا، فَقَالَ: «أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ»، قَالَ: فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 2654]
المزيــد ...
От Абу Бакры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Не сообщить ли мне вам о наиболее тяжких грехах (кабаир)?» Люди сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Это придавание Аллаху сотоварищей и непочтительное отношение к родителям». И он сел после того, как полулежал, и продолжил: «И произнесение лживых клятв и свидетельств!» И он повторял это до тех пор, пока мы не подумали: «Ах, если бы он остановился!».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом] - [صحيح البخاري - 2654]
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поведал своим сподвижникам о самых тяжких грехах, и среди них он назвал эти три:
1. Приобщение к Аллаху сотоварищей (многобожие): Это посвящение какого-либо вида поклонения кому-то или чему-то помимо Аллаха, а также уподобление кого-либо или чего-либо Аллаху в Его божественности, господстве, а также Его именах и атрибутах.
2. Непочтительное отношение к родителям: Это причинение любого рода вреда родителям, будь то словом или делом, а также отказ от проявления благодеяний по отношению к ним.
3. Произнесение лживых клятв, что включает в себя и лжесвидетельство: Это любое ложное и измышленное слово, сказанное с целью принизить человека, лишить его имущества, посягнуть на его честь или сделать что-то подобное.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) неоднократно повторил своё предостережение от лживых клятв и лжесвидетельства, указывая на отвратительность этого поступка и его пагубного влияния на общество. Он повторил это так много раз, что некоторые из его сподвижников сказали: «Ах, если бы он остановился!», из сострадания к нему и от нежелания ими продолжения того, что причиняет ему (да благословит его Аллах и приветствует) неудобство.