Хадис: «Тяжкие грехи — это придавание Аллаху сотоварищей, непочтительность по отношению к родителям, убийство человека и ложная клятва».

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الكبائر: الإشراك بالله، وعُقُوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغَمُوس».
[صحيح] - [رواه البخاري]

‘Абдуллах ибн ‘Амр (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тяжкие грехи — это придавание Аллаху сотоварищей, непочтительность по отношению к родителям, убийство человека и ложная клятва».
[Достоверный] - [Передал аль-Бухари]

Разъяснение

В этом хадисе упомянуто несколько грехов, о которых сказано, что они являются тяжкими. А названы они так потому, что причиняют большой вред совершающему их и другим людям в этом мире и в мире вечном. Первый из них: «придавание Аллаху сотоварищей (ширк)», то есть неверие в Аллаха, выражающееся в поклонении кому-то наряду с Ним и отказе от поклонения Господу. «Непочтительность по отношению к родителям» — это когда человек делает обоим родителям или одному из них то, что обычно причиняет беспокойство и вызывает обиду, например, не уважает их, ругает, не заботится о них и не приходит на помощь, когда они нуждаются в нём. «Убийство человека» — подразумевается убийство без права, как проявление несправедливости и агрессии. Если же человек заслуживает смерти в качестве воздаяния равным за убийство или по иной причине, то на него не распространяется сказанное в этом хадисе. «Ложная клятва»: она названа буквально «окунающей», потому что она окунает своего обладателя в грех или в Ад, так как он сознательно даёт ложную клятву.

Полезные выводы из хадиса

1. Предостережение от совершения этого греха, поскольку он относится к числу тяжких.
2. Разъяснение того, что клятвы бывают разные, и среди них — «окунающая» клятва, которая окунает дающего её в Огонь. К ним относятся клятва человека в том, что он что-то сделает или, наоборот, не станет делать, и если человек нарушит эту клятву, то он обязан будет её искупить. Сюда также относятся и клятвы, представляющие собой пустословие: человек произносит её, но не подразумевает заключённый в ней смысл, наподобии слов: «Да, клянусь Аллахом» или: «Нет, клянусь Аллахом».
3. В хадисе упомянуты именно эти четыре греха, потому что именно они являются наиболее тяжкими, и не имеется в виду, что это все тяжкие грехи и других нет.