عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الكبائر: الإشراك بالله، وعُقُوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغَمُوس».
[صحيح] - [رواه البخاري]
المزيــد ...

Kutoka kwa Abdillaahi bin Amri bin Aaswi -Radhi za Mwenyezi Mungu ziwe juu yao- Kutoka kwa Mtume rehema na Amani ziwe juu yake- Amesema: "Madhambi makubwa: Ni kumshirikisha Mwenyezi Mungu, na kuwaasi wazazi wawili, na kuuwa nafsi, na kiapo cha uongo"
Sahihi - Imepokelewa na Al-Bukhaariy

Ufafanuzi

Inakusanya hadithi hii idadi kadhaa ya madhambi ambayo yamesifiwa kuwa ni katika makubwa, na yameitwa hivyo kwasababu ya ukubwa wa madhara yake kwa mfanyaji wake na kwa watu duniani na Akhera. La kwanza: "Ni kumshirikisha Mwenyezi Mungu": Yaani: ni kumkufuru Mwenyezi Mungu kwa: kuabudu pamoja naye mwingine, na akakanusha ibada za Mola wake. La pili: "Kuwaasi wazazi wawili" Na uwasi uhakika wake: Ni afanye akiwa na wazazi wake wawili au mmoja kati yao, yatakayo wachukiza kimazoea, kama kutowaheshimu na kuwatukana na kutowahudumia na kuwaangalia pale wanapomuhitaji mtoto. Na la tatu: "Ni kuuwa nafsi" bila hatia kama kuuwa kwa dhulma na uadui, ama akistahiki mtu kuuawa kwa haki kama kisasi na vinginevyo haitoingia katika maana ya hadithi hii. Kisha ikahitimishwa hadithi kwa kuhofisha kutokana na "kiapo cha uongo" na kimeitwa kuwa ni cha uongo yaani (kiapo kinacho zamisha) kwasababu kinamzamisha mwenye kuapa katika madhambi au motoni; kwasababu yeye ameapia uongo hali yakuwa anajua kuwa ni uongo.

Kufanya Tarjama: Lugha ya kiingereza Lugha ya kifaransa Kiispania Kituruki Lugha ya Kiurdu Lugha ya Kiindonesia Lugha ya Kibosnia Lugha ya Kirashia Kibaghali Kichina Kifursi Kitagalogi Kihindi Kivetenamu Kisin-hala Kikurdi Kihausa Kireno Kimalayo Kitelguu Kunakili kumbukumbu mahala pa kutafsiri Burmese German
Kuonyesha Tarjama

Faida nyingi

  1. Tahadhari ya kutoangukia katika maasi haya, kwasababu ni katika madhambi makubwa.
  2. Kubainishwa kuwa imani ina migawanyiko, miongoni mwake: Kiapo cha kuzama, nacho ni kile kinachomzamisha mfanyaji wake motoni, na katika viapo ni kiapo kilichofungamana, nacho ni kile anachoapa mtu juu ya kufanya jambo au kuliacha, akienda kinyume atalazimika kuleta kafara, na katika viapo ni kiapo cha upuuzi, ambacho mtu anakuwa hajadhamiria lakini kilishazoeleka ulimini mwake, mfano: Hapana Wallah, Ndiyo Wallahi.
  3. Kufupishwa katika mambo haya manne katika hadithi ni kwa kuwa kwake ni makubwa na yenye dhambi nyingi, na yenye uovu mkubwa, na si makusudio yake kudhibiti idadi.