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Hadith „Die großen Sünden sind: Allah etwas beigesellen, das schlechte Benehmen gegenüber den Eltern, der Mord und der Meineid.“

Guter Charakter und Benehmen Dinge, die einem das Herz erweichen und einen ermahnen Die üblen Folgen der Sünden

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«الْكَبَائِرُ: الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ».

Von 'Abdullah Ibn 'Amr Ibn Al-'As - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte:
„Die großen Sünden sind: Allah etwas beigesellen, das schlechte Benehmen gegenüber den Eltern, der Mord und der Meineid.“

Authentischer Text Überliefert von al-Bukhari Sahih al-Bukhari - 6675

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erklärt die großen Sünden. Derjenige, der sie begeht, wird mit einer schweren Strafe im Diesseits oder im Jenseits bedroht.
Die erste dieser Sünden ist Allah etwas beigesellen: Dies bedeutet, jede Art von Anbetung an jemand anderen als Allah zu richten und jemanden mit Allah gleichzusetzen in Dingen, die ausschließlich zu Allahs Eigenschaften gehören, wie Seine Göttlichkeit, Herrschaft sowie Namen und Eigenschaften.
Die zweite große Sünde ist das schlechte Benehmen gegenüber den Eltern: Dies umfasst alles, was den Eltern Schaden zufügt, sei es durch Worte oder Taten, sowie das Unterlassen von Güte ihnen gegenüber.
Die dritte große Sünde ist der unrechtmäßige Tod einer Seele, wie der Mord aus Ungerechtigkeit oder Feindseligkeit.
Die vierte große Sünde ist der „Meineid (Al-Yamin Al-Ghamus)“: Dies bedeutet, einen Eid zu leisten, obwohl man weiß, dass man lügt. Es wird so genannt, weil es denjenigen, der diesen Eid leistet, in die Sünde oder in die Hölle stürzt.

Die Nutzen aus dem Hadith

  1. Der Meineid kann aufgrund seiner enormen Schwere und Verwerflichkeit nicht durch eine Bußleistung (Kaffarah) gesühnt werden. Das einzige Mittel zur Vergebung ist die aufrichtige Reue.
  2. Die Erwähnung dieser vier großen Sünden im Hadith dient dem Zweck, ihre enorme Schwere hervorzuheben, und ist nicht dazu gedacht, alle großen Sünden auf diese vier zu beschränken.
  3. Die Sünden werden in große Sünden und kleine Sünden unterteilt. Eine große Sünde (Kabirah) ist jede Sünde, die eine diesseitige Strafe nach sich zieht, wie die rechtlichen Strafen und der Fluch, oder eine jenseitige Drohung, wie die Drohung, in die Hölle einzutreten. Die großen Sünden haben unterschiedliche Schweregrade in ihrem Verbot, wobei einige schwerwiegender sind als andere. Kleine Sünden sind all jene Sünden, die nicht zu den großen Sünden zählen.

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